Hawaiian religion

OriginsEdit

hoewel het onduidelijk is wanneer de kolonisten voor het eerst naar de Hawaiiaanse eilanden kwamen, zijn er significante aanwijzingen dat de eilanden niet later dan 800 De advertentie en de immigratie bleven aan ongeveer 1300 advertentie. Kolonisten kwamen uit de Markiesas en groot-Polynesië. Op een gegeven moment landde een aanzienlijke toestroom van Tahitiaanse kolonisten op de Hawaiiaanse eilanden, met hun religieuze overtuigingen.,de vroege Hawaïaanse religie leek op andere Polynesische religies in die zin dat het grotendeels gericht was op natuurlijke krachten zoals de getijden, de lucht en vulkanische activiteit, evenals de afhankelijkheid van de mens van de natuur voor levensonderhoud. De belangrijkste vroege goden weerspiegelden deze kenmerken, zoals de vroege Hawaiianen kāne (de god van de hemel en de schepping), Kū (de god van oorlog en mannelijke bezigheden), Lono (de god van vrede, regen en vruchtbaarheid) en Kanaloa (de god van de oceaan) aanbaden.,vroege Hawaiiaanse religiedit

als een inheemse cultuur, verspreid over acht eilanden, met golven van immigratie over honderden jaren uit verschillende delen van de Stille Zuidzee, evolueerden religieuze praktijken in de loop van de tijd en van plaats tot plaats op verschillende manieren.de Hawaiiaanse geleerde Mary Kawena Pukui, die opgroeide in Ka’ū, hield vol dat de vroege Hawaiiaanse goden goedaardig waren. Een Molokai traditie volgt deze lijn van denken. Auteur en onderzoeker Pali Jae Lee schrijft: “in deze oude tijden was de enige’ religie ‘ er een van familie en eenheid met alle dingen., De mensen waren in harmonie met de natuur, planten, bomen, dieren, de ‘ āina, en elkaar. Ze respecteerden alle dingen en zorgden voor alle dingen. Alles was pono.”

” In de dominante stroming van het Westerse denken is er een fundamentele scheiding tussen de mensheid en goddelijkheid. … In veel andere culturen bestaan dergelijke verschillen tussen menselijk en goddelijk echter niet. Sommige mensen hebben geen idee van een’ Opperwezen ‘of’ Schepper God ‘die van nature’ anders is dan ‘zijn schepping’., Zij beweren echter wel een geestenwereld te ervaren waarin wezens machtiger zijn dan zij zich voor hen bekommeren en om hulp kunnen worden opgeroepen.”

” samen met voorouders en goden maken geesten deel uit van de Hawaiiaanse familie. “Er zijn vele soorten geesten die ten goede helpen en velen die ten kwade helpen. Sommigen liegen en bedriegen, en anderen zijn waarachtig … Het is een wonderlijk iets hoe de geesten (‘uhane van de doden en de ‘engelen’ (anela) van de ‘ aumākua levende personen kunnen bezitten. Niets is onmogelijk voor god-geesten, akua.,”

ContemporaryEdit

Kamehameha de grote stierf in 1819. In de nasleep overlegden twee van zijn vrouwen, Ka’ahumanu en Keōpūolani, toen de twee machtigste mensen in het Koninkrijk, met de kahuna nui, Hewahewa. Ze overtuigden de jonge Liholiho, Kamehameha II, om het kapu-systeem omver te werpen. Ze bevalen de mensen om de houten beelden te verbranden en de rotstempels af te breken.,zonder het hiërarchische systeem van religie in de plaats, sommigen verlaten de oude goden, en anderen voortgezet met culturele tradities van het aanbidden van hen, vooral hun familie ‘ aumākua.in 1820 kwamen missionarissen aan en de meeste ali ‘i bekeerden zich tot het christendom, waaronder Ka’ ahumanu en Keōpūolani, maar het duurde 11 jaar voordat Ka ‘ahumanu wetten kon uitvaardigen tegen oude religieuze praktijken:

het aanbidden van afgoden zoals stokken, stenen, haaien, dode botten, oude goden en alle onware goden is verboden. Er is maar één God, Jehovah., Hij is de God om te aanbidden. De hula is verboden, het gezang (olioli), het gezang van plezier (mele), vuile spraak, en baden door vrouwen in openbare plaatsen. Het planten van ‘ Awa is verboden. Noch de stamhoofden, noch de gewone mensen mogen ‘ Awa drinken.,

hoewel de traditionele Hawaïaanse religie verboden was, overleefden een aantal tradities die er typisch mee geassocieerd werden door integratie, onderduiken of op het platteland gemeenschappen op de eilanden. Overlevende tradities omvatten de verering van familie voorouderlijke goden of ‘ aumākua, verering van iwi of botten, en het behoud van heilige plaatsen of wahi pana., Hula werd ooit verboden als een religieuze praktijk, maar vandaag de dag wordt uitgevoerd in zowel spirituele als seculiere contexten.

traditionele overtuigingen hebben ook een rol gespeeld in de politiek van post-Contact Hawai’i. In de jaren zeventig beleefde De Hawaïaanse religie een heropleving tijdens de Hawaïaanse Renaissance. In 1976 dienden de leden van een groep “Protect Kaho’olawe ‘Ohana” een rechtszaak aan voor de federale rechtbank over het gebruik van Kaho’olawe door de Amerikaanse marine voor schietoefeningen. Opladen dat de praktijk verstoord belangrijke culturele en religieuze sites Aluli et al. v., Brown dwong de marine om belangrijke plekken te onderzoeken en te beschermen, om activiteiten te verrichten en beperkte toegang tot het eiland te verlenen voor religieuze doeleinden. Ook de verontwaardiging over het opgraven van 1.000 graven dat dateert uit 850 na Christus tijdens de bouw van een Ritz-Carlton hotel op Maui in 1988 resulteerde in de herinrichting en verhuizing van het hotel landinwaarts, evenals de benoeming van de site als een staat Historische Plaats.,Sinds 2014 vinden op het eiland Hawaii in de Verenigde Staten protesten en demonstraties plaats over de keuze van Mauna Kea voor de locatie van de dertig Meter telescoop. Deze protesten staan bekend als de Thirty Meter Telescope protesten. Mauna Kea wordt door sommige Hawaiianen beschouwd als de meest heilige berg van de inheemse Hawaiiaanse religie en cultuur. Inheemse Hawaiiaanse cultuur beoefenaars hebben herhaaldelijk gefaald in de rechtbank om te bewijzen dat deze praktijken dateert van vóór 1893, dat is de drempel voor bescherming onder Hawaii State law., Protesten begonnen lokaal in de Staat Hawaii op 7 oktober 2014, maar gingen wereldwijd binnen enkele weken na de arrestatie van 31 mensen die de weg hadden geblokkeerd om bouwploegen van de top te houden. Op 14 juli 2019 werd een online petitie met de titel “De onmiddellijke stopzetting van de bouw van de TMT-telescoop op Mauna Kea” geplaatst op Change.org de petitie heeft meer dan 100.000 handtekeningen verzameld.

samen met de overlevende tradities, beoefenen sommige Hawaiianen gekerstende versies van oude tradities. Anderen beoefenen het als een co-religie.,in de jaren dertig creëerde de niet-Hawaiiaanse auteur Max Freedom Long een filosofie en praktijk die hij “Huna”noemde. Terwijl Long en zijn opvolgers deze uitvinding hebben vertegenwoordigd als een soort van oude, Hawaiiaanse occultisme, niet-Hawaiiaanse geleerden Rothstein en Chai beschouwen het als een New Age mix van culturele toe-eigening en fantasie, en niet representatief voor de traditionele Hawaiiaanse religie.