De geschiedenis van concepten van zenuwfunctie is een van de langste in de evolutie van de neurowetenschappen hoewel Clarke en Jacyna1 suggereren dat het van nature in drie tijdperken valt. De eerste was voorafgaand aan Luigi Galvani ‘ s (1737-1798) theorie van dierlijke elektriciteit (galvanism), gepubliceerd in 1791.2 de tweede omvatte de periode 1791 tot de jaren 1840 toen de aard van galvanism en zijn rol in zenuwgeleiding werd bestudeerd., De derde begon in de jaren 1840 toen Emil du Bois-Reymond (1818-1896) de discipline van de elektrofysiologie als laboratoriumwetenschap oprichtte. We kunnen nu een vierde toevoegen – een zeer recent ‘modern’ tijdperk, dat beeldvorming, biochemie en moleculaire genetica omvat.het is gemakkelijk om vanuit de veilige visie van onze moderne tijd, gewapend met achteraf gezien, de indruk te wekken dat we beter weten dan onze voorouders, maar dit is niet het geval: we weten anders, maar net zo vergankelijk als zij deden., ‘Als ik verder heb gezien, is het door op de schouders van reuzen te staan,’ was Isaac Newton ‘ s bescheiden manier om zijn genie uit te leggen aan Robert Hooke in 1676.
Griekse ideeën en de invloed van Galen
uit ca.300. V. Chr.tot het begin van de 19e eeuw bestond de meest consistente theorie van de zenuwfunctie uit impressies die zich over het lumen van een holle zenuw verplaatsten die door een of andere materiële substantie werd gedragen, die door de eeuwen heen varieerde van een etherische pneuma of geest tot een subtiele, imponeerbare vloeistof. Volgens de Griekse arts Galen (CE 129–CA.,216), wiens invloed op de anatomie heerste in de westerse wereld tot de 16e eeuw, werden zenuw ‘kanalen’ beschreven door Herophilus (C. 330-260 v. Chr.) 3 en Erasistratus (C.330-255 v. Chr.), 4 de eerste gedocumenteerde menselijke anatomisten die onderwezen in Hellenistisch Alexandrië.5
Galen, die alleen dierlijke dissectie beoefende, accepteerde de realiteit van de holle zenuw. In zijn fysiologie van het zenuwstelsel werd psychische pneuma verzameld in de ventrikels van de hersenen en verspreid door de zenuwen naar alle delen van het lichaam om hen te voorzien van sensatie en beweging.,3 Hij gaf toe dat spinnenweb-dunne zenuwen misschien geen lumen bezitten, maar die in de optische zenuwen (poroi optikoi—optische kanalen) groot genoeg waren om zichtbaar te zijn en te worden gesondeerd met een varkenshaar. Hun grootte liet psychische pneuma stromen in overvloed, opkomend uit de ogen om zich te verenigen met het inkomende licht, een proces essentieel voor het zien.3, 6 in Galen ‘ s model van het oog, werd het netvlies gevormd door de oogzenuw als het brak en verspreid; het netvlies rijke aanvoer van bloedvaten uitgevoerd een voedende functie, omdat de kristallijne humor (lens) was het orgaan van het gezichtsvermogen., De oogzenuwen kwamen samen bij het chiasma (van de Griekse letter × – chi) om een enkele indruk in binoculair zicht te produceren, maar wisselden niet uit.3
middeleeuwse oculaire anatomie en fysiologie
Galen ‘ s theorie van visie en oculaire anatomie ging over in de Arabisch-islamitische wereld van eind 8e tot begin 11e eeuw, voornamelijk door christelijke vertalers in de kerkelijke bibliotheken en ‘hofacademies’ van Egypte, Syrië en in het bijzonder Mesopotamië. Een van de belangrijkste was hunain ibn Ishaq (ca.809–CA.,873), wiens Kitab al-‘ashr maqalat fi l-‘ayn (Boek van de tien verhandelingen over het oog) 7 de belangrijkste bron was waardoor middeleeuwse oogartsen in het Westen hun Galen verkregen. Tien verhandelingen waren van invloed tot het einde van de 16e eeuw en bevatten de vroegst bekende diagrammen van de anatomie van het oog (figuur 1). Hunain onderscheidde zich tussen de optische zenuwen, waardoor grote hoeveelheden psychische pneuma in een gestage stroom uit de hersenen stroomden, en de andere sensorische–motorische zenuwen van het lichaam, die de ‘kracht’ van de pneuma maar niet de substantie zelf ontvingen., De oogzenuw, afkomstig uit de hersenen, die de bron van alle sensatie was, werd omhuld door zowel de bedekkende membranen—de pia mater en de dura mater (figuren 2 en 3).7 de oculaire anatomie van Rhazes (†925), Avicenna (†1037), en Alhazen (†965-1038) bleven binnen het mainstream Galenisme, hoewel Rhazes en Avicenna suggereerden dat de optische zenuwen in het chiasma zouden kunnen kruisen, en Alhazen ‘ s optisch model van visie (Figuur 4) verschafte Johannes Kepler (1571-1630) de conceptuele materialen waarop hij zijn theorie van het netvliesbeeld kon bouwen. ,6