altaren (ofrendas)
mensen gaan naar begraafplaatsen om bij de zielen van de overledenen te zijn en bouwen privé-altaren met de favoriete voedingsmiddelen en dranken, evenals foto ‘ s en memorabilia, van de overledenen. De bedoeling is om bezoeken van de zielen aan te moedigen, zodat de zielen de gebeden en de commentaren van de levenden naar hen zullen luisteren. Feesten kunnen een humoristische toon aan te nemen, als celebrants herinneren grappige gebeurtenissen en anekdotes over de overledenen.,
plannen voor de dag worden gemaakt gedurende het hele jaar, met inbegrip van het ophalen van de goederen die aan de doden worden aangeboden., Tijdens de driedaagse periode maken families meestal graven schoon en versieren; de meeste bezoeken de begraafplaatsen waar hun geliefden begraven worden en versieren hun graven met ofrendas (altaren), die vaak oranje Mexicaanse goudsbloemen (Tagetes erecta) genoemd cempasúchil (oorspronkelijk genaamd cempōhualxōchitl, Nāhuatl voor ‘twintig bloemen’). In het moderne Mexico wordt de goudsbloem soms Flor de Muerto (‘bloem van de dood’) genoemd. Deze bloemen worden verondersteld om zielen van de doden aan te trekken om de offers., Men gelooft ook dat de heldere bloemblaadjes met een sterke geur de zielen van begraafplaatsen naar hun gezinswoningen kunnen leiden.
speelgoed wordt meegenomen voor dode kinderen (los angelitos, of ‘de kleine engelen’), en flessen tequila, Mezcal of pulque of potjes atole voor volwassenen. Gezinnen zullen ook snuisterijen of favoriete snoepjes van de overledene op het graf. Sommige families hebben ofrendas in huizen, meestal met voedsel zoals gekonfijte pompoen, pan de muerto (‘brood van de dood’), en suiker schedels; en dranken zoals atole. De ofrendas worden in de huizen achtergelaten als een welkomstgebaar voor de overledene., Sommige mensen geloven dat de geesten van de doden eten de “spirituele essentie” van het voedsel van de ofrendas’, dus hoewel de celebrators eten het voedsel na de festiviteiten, ze geloven dat het ontbreekt voedingswaarde. Kussens en dekens zijn weggelaten zodat de overledene kan rusten na hun lange reis. In sommige delen van Mexico, zoals de steden Mixquic, Pátzcuaro en Janitzio, brengen mensen de hele nacht door naast de graven van hun familieleden. Op veel plaatsen hebben mensen ook picknicks bij het graf.,
Families die graven opruimen en decoreren op een begraafplaats in Almoloya del Río in de staat Mexico, 1995
sommige families bouwen altaren of kleine heiligdommen in hun huizen; deze zijn soms voorzien van een christelijk kruis, standbeelden of afbeeldingen van de Heilige Maagd Maria, foto ‘ s van overleden familieleden en andere mensen, tientallen Kaarsen, en een ofrenda. Traditioneel brengen families wat tijd door rond het altaar, bidden en vertellen anekdotes over de overledene., Op sommige locaties dragen celebranten schelpen op hun kleding, dus als ze dansen, zal het geluid de doden wakker maken; sommigen zullen zich ook verkleden als de overledene.
voedsel
tijdens de dag van de dode festiviteiten wordt voedsel zowel gegeten door levende mensen als gegeven aan de geesten van hun overleden voorvaderen als ofrendas (‘offerandes’). Tamales zijn een van de meest voorkomende gerechten bereid voor deze dag voor beide doeleinden.
Pan de muerto en calaveras worden specifiek geassocieerd met Dag van de dood., Pan de muerto is een soort zoete rol in de vorm van een broodje, overgoten met suiker, en vaak versierd met botvormige stukjes van hetzelfde gebak. Calaveras, of suiker schedels, weer te geven kleurrijke ontwerpen om de vitaliteit en de individuele persoonlijkheid van de overledenen vertegenwoordigen.
naast voedsel is drank ook belangrijk voor de traditie van de dag van de doden. Historisch gezien was pulque de belangrijkste alcoholische drank, terwijl tegenwoordig gezinnen vaak de favoriete drank van hun overleden voorouders drinken., Andere dranken in verband met de vakantie zijn atole en champurrado, Warme, Dikke, niet-alcoholische masa dranken.Jamaicaanse ijsthee is een populaire kruidenthee gemaakt van de bloemen en bladeren van De Jamaicaanse Hibiscus plant (Hibiscus sabdariffa), bekend als flor De Jamaica in Mexico. Het wordt koud en heel zoet geserveerd met veel ijs. De robijnrode drank heet hibiscus thee in Engelstalige landen en heet agua De Jamaica (water van hibiscus) in het Spaans.,
Calaveras
degenen met een onderscheidend talent voor het schrijven maken soms korte gedichten, genaamd calaveras literarias (schedell literatuur), bespot grafschriften van vrienden, het beschrijven van interessante gewoonten en attitudes of grappige anekdotes. Deze gewoonte ontstond in de 18e of 19e eeuw nadat een krant een gedicht publiceerde over een droom van een begraafplaats in de toekomst, “and all of us were dead”, overgaand tot het lezen van de grafstenen. Kranten wijden calaveras aan publieke figuren, met cartoons van skeletten in de stijl van de beroemde calaveras van José Guadalupe Posada, een Mexicaanse illustrator., Theatrale presentaties van Don Juan Tenorio van José Zorrilla (1817-1893) zijn ook traditioneel op deze dag.
José Guadalupe Posada ‘ s afbeelding van La Calavera Catrina, afgebeeld met een fantasievolle hoed uit de vroege 20e eeuw.Posada creëerde misschien wel zijn beroemdste prent, hij noemde de prent La Calavera Catrina (“de elegante schedel”) als een parodie op een Mexicaanse upper-class vrouw. Posada ‘ s bedoeling met het beeld was om de anderen belachelijk te maken die de cultuur van de Europeanen zouden claimen boven de cultuur van de inheemse bevolking., De afbeelding was een skelet met een grote floppy hoed versierd met 2 grote veren en meerdere bloemen op de bovenkant van de hoed. Posada ‘ s opvallende beeld van een gekostumeerd vrouwtje met een skelet gezicht is geassocieerd met de dag van de dood, en Catrina figuren zijn vaak een prominent onderdeel van de hedendaagse dag van de doden waarnemingen.een algemeen symbool van de feestdag is de schedel (in het Spaans calavera), die celebranten vertegenwoordigen in maskers, calacas (spreekwoordelijke term voor skelet), en voedsel zoals suiker of chocolade schedels, die zijn gegraveerd met de naam van de ontvanger op het voorhoofd., Suikerschedels kunnen worden gegeven als geschenken aan zowel de levenden als de doden. Andere vakantie voedingsmiddelen zijn pan de muerto, een zoete ei brood gemaakt in verschillende vormen van gewone rondes tot schedels, vaak versierd met witte glazuur te kijken als verwrongen botten.
lokale tradities
bronnen vinden: “dag van de doden” – nieuws · kranten · boeken · scholar · JSTOR (Mei 2019) (leer hoe en wanneer u dit sjabloonbericht moet verwijderen)
de tradities en activiteiten die plaatsvinden ter viering van de dag van de doden zijn niet universeel, vaak variërend van stad tot stad. Bijvoorbeeld, in het stadje Pátzcuaro aan het Lago de Pátzcuaro in Michoacán, is de traditie heel anders als de overledene een kind is in plaats van een VOLWASSENE., Op 1 November van het jaar na de dood van een kind, dekken de peetouders een tafel in het ouderlijk huis met snoep, fruit, pan de muerto, een kruis, een rozenkrans (gebruikt om de Maagd Maria te vragen om voor hen te bidden) en kaarsen. Dit is bedoeld om het leven van het kind te vieren, met respect en waardering voor de ouders. Er wordt ook gedanst met kleurrijke kostuums, vaak met schedelvormige maskers en duivelsmaskers in de plaza of tuin van de stad., Om middernacht op 2 November, steken de mensen kaarsen aan en rijden gevleugelde Boten genaamd mariposas (vlinders) naar Janitzio, een eiland in het midden van het meer waar zich een begraafplaats bevindt, om het leven van de doden daar te eren en te vieren.
daarentegen opent de stad Ocotepec, ten noorden van Cuernavaca in de staat Morelos, haar deuren voor bezoekers in ruil voor veladoras (kleine waskaarsjes) om respect te tonen voor de recent overleden mensen. In ruil daarvoor ontvangen de bezoekers tamales en atole. Dit wordt alleen gedaan door de eigenaren van het huis waar iemand in het huishouden is overleden in het voorgaande jaar., Veel mensen uit de omliggende gebieden komen vroeg om gratis te eten en te genieten van de uitgebreide altaren die zijn opgezet om de bezoekers te ontvangen.in sommige delen van het land (vooral in de steden, waar de laatste jaren andere gewoonten zijn ontheemd) zwerven kinderen in kostuums door de straten en kloppen op de deuren van mensen voor een calaverita, een klein geschenk snoepjes of geld; ze vragen er ook voorbijgangers om. Deze relatief recente gewoonte is vergelijkbaar met die van Halloween ‘ s trick-or-treating in de Verenigde Staten., Een andere bijzondere traditie met kinderen is La Danza De los Viejitos (de dans van de oude mannen) wanneer jongens en jonge mannen gekleed als grootvaders hurken en springen in een energieke dans.de viering is altijd familie-georiënteerd geweest, en het idee van een stadsbrede parade van mensen die hallowe ‘ en-achtige kostuums dragen begon pas in 2016, het jaar nadat Metro-Goldwyn-Mayer een dag van de dode parade in Mexico-Stad uitvond voor de James Bond-film Spectre. Het idee van een massale viering werd ook gepopulariseerd in de Disney Pixar film Coco.