bescheidenheid in kleding voor boeddhistische monniken die het hindoe-boeddhistische tempelcomplex Angkor Wat, Cambodja bezoeken
De meeste wereldreligies hebben geprobeerd de morele problemen aan te pakken die voortvloeien uit de seksualiteit van mensen in de samenleving en in menselijke interacties. Elke grote religie heeft morele codes ontwikkeld die kwesties van seksualiteit, moraliteit, ethiek, enz.behandelen., Naast andere aspecten van seksualiteit proberen deze morele codes situaties te regelen die aanleiding kunnen geven tot seksuele interesse en het gedrag en de praktijken van mensen te beïnvloeden die deze interesse zouden kunnen wekken, of die iemands seksualiteit overschatten. Deze religieuze codes hebben altijd een sterke invloed gehad op de houding van mensen ten opzichte van kwesties van bescheidenheid in kleding, gedrag, spraak, enz.
Boeddhismedit
bescheidenheid in kleding is belangrijk in het boeddhisme., De Sekhiya regels van de boeddhistische monastieke code, bijvoorbeeld, geven richtlijnen over de juiste kleding en aanbevolen manieren van kleden voor monniken.
Ik zal het onderste gewaad rond (me) dragen: een training die moet worden gevolgd.
– Code 1.2, Sekhiya-regel,
Ik ga niet met gewaden die in bewoonde gebieden zijn aangekoppeld: een training die moet worden gevolgd.
– Code 9.,10, Sekhiya Rule,
de zin ‘gewaden aangekoppeld’ verwijst naar het optillen van een 1 of 2 delige doekjas, waarbij beide zijden of beide zijden van het lichaam bloot worden gesteld aan andere mensen in een bewoond gebied. Dergelijk exhibitionisme wordt niet aanbevolen aan monniken. Het boeddhistische geloof is dat bescheidenheid voor iedereen een zuiverende kwaliteit heeft.
ChristianityEdit
Een schilderij van de Lutherse kerkdienst toont vrouwen met een christelijk hoofddeksel.,
vrouwen in bescheiden kleding gezien buiten een Russisch-orthodoxe christelijke, Oudrite kerk.volgens het Nieuwe Testament: “uw versiering moet niet een uiterlijke zijn: het haar vlechten, gouden sieraden dragen of mooie kleding dragen, maar eerder het verborgen karakter van het hart, uitgedrukt in de onvergankelijke schoonheid van een zachte en kalme instelling, die kostbaar is in de ogen van God” (1 Petrus 3:3-4).,veel trinitaire christenen vinden bescheidenheid uiterst belangrijk, hoewel er aanzienlijke meningsverschillen bestaan over de vereisten en doeleinden ervan.historisch gezien droegen communicanten van traditionele christelijke denominaties (waaronder Anglicaanse, Baptisten, Oosters-Orthodoxe, Lutherse, Methodisten, Oosters-Orthodoxe, Gereformeerde en Rooms-katholieke vrouwen) een christelijke hoofdbedekking tijdens het aanbidden, of de hele tijd, in overeenstemming met hun interpretatie van 1 Korintiërs 11:2-16., Hoewel deze praktijk is afgenomen in sommige delen van de wereld, zoals in Noord-Amerika, is het gebruikelijk in andere regio ‘ s, zoals Oost-Europa en Zuid-Azië.,veel conservatieve Anabaptistische Christenen, waaronder de Amish, sommige mennonitische groepen in de conservatieve mennonitische en oude orde mennonitische tradities, Hutterieten, Apostolische christenen, Bruderhof en Duitse Baptisten, hebben effen kledingvoorschriften ontworpen om bescheidenheid te bereiken en een gevoel van kerkidentiteit te creëren, zoals Petrovich schrijft: “hun kledingstandaard is niet alleen bedoeld om een patroon te specificeren dat alle leden overeenkomen om een bescheiden omhulsel voor de menselijke vorm te zijn, maar moet ook overeenkomen met hun visie van Jezus als zachtmoedig en nederig, gekleed als een eenvoudige boer uit een gemeenschappelijk dorp., Aangezien een gevestigde kledingstandaard uniformiteit bevordert, biedt het ook een gevoel van gedeeld doel.”Deze eisen zijn ofwel geschreven in confessionele of congregationele verklaringen of worden begrepen en versterkt door informele druk en ministeriële herinneringen.
eisen verschillen per kerk en denominatie; echter, alle conservatieve Anabaptistische vrouwen dragen christelijke hoofddeksels en een rok of jurk, en alle mannen dragen lange broeken., Van daaruit bestaat er aanzienlijke variatie in de stijlen van mannen, vrouwen en kinderen, en de praktijk is voortdurend in beweging als leden experimenteren op kleine manieren om te zien wat aanvaardbaar is. Anabaptistische aanhangers lezen de relatieve striktheid van een kerkgroep, de afstand tot de populaire cultuur, en zelfs religieuze ideeën door hun uiterlijk en de snelheid van kleding verandert. Dienovereenkomstig hangt de mate waarin populaire mode-elementen verschijnen in de jurk van een Anabaptist vaak af van de sociale afstand van die kerk tot de populaire cultuur., Bijvoorbeeld, vrouwen headcoverings hebben tal van subtiele ontwerpelementen die kerk vereniging, leeftijd, en houding ten opzichte van bescheiden jurk te onderscheiden. Vrouwen in meer mode-bewuste groepen, vooral onder sommige conservatieve Mennonieten evenals jonge volwassenen onder sommige oude orde Amish, kan dragen een lacy kleedje dat een gestileerde verschijning past, terwijl groepen en individuen holding om een onderscheidende vorm van bescheidenheid dragen een vaste-stijl cap met een achterkant deel dat het haar knot bedekt en is geplooid aan een voorste deel dat verticaal omcirkelt het hoofd.,
kerken verschillen in de mate waarin leden kunnen experimenteren met bescheidenheid en mode in kleding. Sommige groepen, bijvoorbeeld, kunnen minder geneigd zijn om strakke jurken te censureren, zolang de kenmerkende stijl van de kerk wordt gehandhaafd of om populaire badmode gedragen tijdens het zwemmen in groepen of in het openbaar te censureren; anderen zorgvuldig observeren en omarmen het patroon van hun kerk voor bescheiden, duidelijke jurk op alle niet-privé gelegenheden.
Katholicismedit
een plakkaat informeert toeristen over de minimale kledingnormen die vereist zijn om St., Van katholieken wordt verwacht dat ze zich bescheiden kleden; er wordt erkend dat de vormen van bescheidenheid van cultuur tot cultuur verschillen. Het dragen van een christelijke headcover tijdens de mis werd voor het eerst verplicht als een universele regel voor de Latijnse ritus door de code van Canoniek Recht van 1917, ingetrokken door de code van Canoniek Recht van 1983. Afgezien daarvan zijn er nooit “officiële” richtlijnen uitgevaardigd door de Katholieke Kerk., Maar van tijd tot tijd hebben de kerkelijke hiërarchie, en sommige pausen, adviezen gegeven over verschillende zaken; hoewel deze richtlijnen niet bindend zijn, worden ze vaak gevolgd. Giuseppe kardinaal Siri van Genua verklaarde dat broeken onaanvaardbaar waren voor vrouwen. Veel traditionele katholieken hebben geprobeerd om deze laatste standaard verder uit te breiden.
sommige katholieken hebben geprobeerd om samenhangende theorieën van bescheidenheid te vormen. Soms is dit vanuit een sociologisch perspectief, terwijl het op andere momenten een meer systematische, Thomistische benadering vereist, gecombineerd met de geschriften van de kerkvaders., Benaderingen die voornamelijk vanuit traditionele praktijken en traditionele autoriteiten, zoals de heiligen, kunnen ook worden gevonden.rond 1913 werd het in de mode om jurken te dragen met een bescheiden ronde of V-vormige hals. In het Duitse Rijk, bijvoorbeeld, sloten alle Rooms-katholieke bisschoppen zich aan bij het uitvaardigen van een pastorale brief die de nieuwe mode aanviel.het katholieke Legioen van fatsoen is vanaf 1933 actief geweest in het monitoren van moreel verwerpelijke inhoud in films. Zij heeft een aantal films veroordeeld, waaronder verscheidene wegens de gedragen kleding., Zo heeft het Legioen het decolleté in the Outlaw (1941) en in the French Line (1954) veroordeeld.
MethodistsEdit
Wesleyan Methodist girls entree the tabernacle at a camp meeting.
Methodisten die behoren tot de conservatieve heiligheid beweging, zoals de Allegheny Wesleyan Methodist Connection en Evangelical Wesleyan Church, hebben richtlijnen over bescheiden kleding in overeenstemming met de Wesleyan-Arminische leer van uiterlijke heiligheid., De 2015 Discipline van de Evangelische Wesleyan kerk, bijvoorbeeld, stelt: “We eisen dat onze vrouwen om te verschijnen in het openbaar met jurken van bescheiden lengte, mouwen van bescheiden lengte, bescheiden neklijnen en bescheiden slang; het dragen van split rokken, broek, jeans, kunstbloemen of veren is verboden.”Het gaat verder:
bovendien eisen we van onze mannen dat ze zich conformeren aan de schriftuurlijke normen van fatsoenlijke en bescheiden kleding; we eisen dat wanneer ze in het openbaar verschijnen ze overhemden dragen met mouwen van bescheiden lengte., We eisen dat al onze mensen in het openbaar verschijnen met mouwen onder de ellebogen. Vrouwen zomen moeten bescheiden onder de knieën. Het is ons volk verboden om in het openbaar te verschijnen met transparante of onbeschofte kleding, inclusief korte broeken of badpakken. Ouders zijn verplicht hun kinderen bescheiden te kleden in overeenstemming met onze algemene principes van christelijke kleding. Verder verbieden we onze mensen om deel te nemen aan de praktijken van body-piercing, tatoeëren of body art.,
QuakersEdit
conservatieve vrienden en heiligheid-Orthodoxe vrienden, twee verenigingen van Quaker christenen, dragen effen kleding als onderdeel van hun getuigenis van eenvoud.Church of Jesus Christ of Latter-day SaintsEdit
De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen (LDS Church) heeft officiële verklaringen uitgegeven over bescheiden kleding voor haar leden., Kleding zoals “korte shorts en korte rokken, overhemden die de buik niet bedekken, en kleding die de schouders niet bedekt of laag uitgesneden is aan de voor-of achterkant” worden afgeraden. Mannen en vrouwen worden ook aangemoedigd om uitersten in kleding of kapsels te vermijden. De regels inzake bescheidenheid houden ook in dat vrouwen gevraagd worden om niet meer dan één paar oorbellen te dragen. Vrouwen worden over het algemeen geacht rokken of jurken te dragen voor kerkdiensten. De meeste LDS-leden dragen geen mouwloze shirts of shorts die de knie niet bereiken.,de door de kerk gefinancierde universiteit, Brigham Young University (BYU), vereist dat studenten en huurders van BYU-woningen een overeenkomst ondertekenen om volgens deze normen van bescheidenheid te leven.
Hindoesmedit
de premisse en concepten van bescheidenheid zijn geëvolueerd Onder het hindoeïsme. Tijdens de Vedische tijd droegen zowel vrouwen als mannen ten minste twee gedrapeerde kledingstukken die grotendeels ongedifferentieerd, vrijwillig en flexibel waren. Gestikte kleding zoals rokken en lijfjes waren ook gebruikelijk in de Vedische periode., Bescheidenheid werd echter niet bepaald door de voorschriften van de religie, maar door lokale tradities, sociale codes, beroep, omstandigheden en gelegenheid. De meerdere stukken gedrapeerde jurk voor vrouwen evolueerde tot een enkele lengte gedrapeerde doek onder Indiase hindoes, nu een sari genoemd; maar het bleef twee of meer stukken voor Zuidoost-Aziatische Hindoes. Voor mannen, de gedrapeerde jurk gereduceerd tot een stuk, nu genoemd door verschillende namen zoals dhoti, lungi, pancha, laacha en andere namen onder Indiase hindoes, en kamben onder Balinese Hindoes.,het hindoeïstische geloof, suggereert Christopher Bayly, is dat bescheidenheid door passende kleding de energie heeft om geest en substantie over te brengen in een sociaal discours. Kleding dient als een middel van expressie of viering, met sommige dressing elementen zoals saffraandraden of witte jurk gedragen door mannen als morele, transformatieve en een middel om te identificeren en communiceren iemands sociale rol in een bijeenkomst, of iemands staat van leven, zoals rouw in dagen of weken na het overlijden van een geliefde.,de kanunniken van bescheidenheid voor hindoes in Zuid-Azië ondergingen belangrijke veranderingen met de komst van de Islam in de 12e eeuw. De islamitische heersers legden een dresscode op in openbare plaatsen voor Hindoe dhimmies, volgens hun islamitische zeden van bescheidenheid. De sari gedragen door hindoe vrouwen strekte zich uit tot een sluier, evenals een volledige dekking van haar navel en benen. In het begin van de 18e eeuw vaardigde Tryambakayajvan—een rechter in Zuid—Centraal India-een edict uit genaamd Stridharmapaddhati. De uitspraak schetste een vereiste dresscode voor orthodoxe Hindoes in die regio., Stridharmapaddhati doorspekte sociale trends met Hindoe religie om nieuwe regels te plaatsen over bescheidenheid voor vrouwen, maar gaf veel vrijheid aan mannen.het concept van bescheidenheid evolueerde opnieuw tijdens de koloniale tijd toen de Britse regering Indiërs verplicht om jurken te dragen om de lokale inheemse bevolking te helpen identificeren en te scheiden. Bernard Cohn en anderen merken op dat kleding tijdens het koloniale tijdperk onderdeel werd van een bredere kwestie in India over respect, eer en bescheidenheid, met de dresscode die opzettelijk door de regering werd bedoeld om de relatie tussen de Britse heerser en de Indiase overheersing weer te geven., Het Britse koloniale rijk moedigde de Indianen aan zich op een ‘oosterse manier’ te kleden, een gevoel van bescheidenheid te helpen definiëren en af te dwingen en rollen en de relatieve sociale status van een persoon te identificeren. Onder Indonesische Hindoes veranderde de gangbare praktijk van topless onder Tiener Hindoese meisjes tijdens de Nederlandse koloniale overheersing, met vrouwen nu het dragen van een blouse of kleurrijke doek.
TemplesEdit
vrouwen gekleed in sari ‘ s, op weg naar een Zuid-Indiase hindoe tempel.,
in de meeste hindoetempels is er een verwachting van bescheidenheid in plaats van seksuele allure. Mannen en vrouwen dragen meestal traditionele kleding tijdens religieuze ceremonies en rituelen in een tempel, met vrouwen die sari ‘ s of regionale Indiase kleding dragen. In Indonesië en Cambodja worden Hindoeïstische tempelbezoekers vaak verzocht om hun taille te wikkelen met een traditioneel enkel stuk doek genaamd kamben, wastra of sarung, met of zonder saput.
huidige trendsEdit
Hindoes hebben uiteenlopende opvattingen over bescheidenheid, met aanzienlijke regionale en lokale verschillen., Onder orthodoxe Hindoeïstische bevolkingen, seksueel onthullende kleding of enig seksueel gedrag in het openbaar of voor vreemden wordt beschouwd als onbeschaamd, met name in landelijke gebieden. In tegenstelling, de kleding van godheden en andere symboliek in hindoeïstische tempels, de discussie over kleding en erotiek in de oude hindoeïstische literatuur, en kunstwerken van het hindoeïsme kan expliciet zijn, het vieren van erotiek en menselijke seksualiteit.
in het algemeen kan het negeren van bescheidenheid verwarrend of verontrustend zijn, in het bijzonder voor traditionele hindoe-vrouwen., Zelfs in een gezondheidszorgcontext kunnen sommige Hindoe-vrouwen onwil uiten om zich uit te kleden voor onderzoek. Als uitkleden noodzakelijk is, kan de patiënt de voorkeur geven om te worden behandeld door een arts of verpleegkundige van hetzelfde geslacht.
IslamEdit
een hoofddoek
Islam has strongly accentued the concept of decency and bescheidenheid. In veel authentieke hadieth is Geciteerd dat”bescheidenheid een deel van het geloof is”., Bescheidenheid is waarlijk vereist in de interactie tussen leden van het andere geslacht en in sommige gevallen ook tussen leden van hetzelfde geslacht. Kledingvoorschriften maken deel uit van die algemene les.,
WomenEdit
“En zeg tot de gelovige vrouwen tot het uitbrengen van hun blikken en bewaken van hun eigen onderdelen en niet blootstellen hun versiering, behalve dat wat verschijnt daarvan en slaan hun headcovers over de borst en niet blootstellen hun versiering, behalve aan hun echtgenoten, hun ouders, hun echtgenoten vaders, hun zonen, hun echtgenoten, zonen, hun broeders, hun broers, zonen van haar zusters zonen, hun vrouwen, voor hetgeen hun rechterhand bezit, of die zulke mannelijke bedienden die geen fysieke verlangen, of kinderen die nog niet op de hoogte van de eigen aspecten van de vrouw.,”- Quran 24: 31.o profeet!O Profeet! Zeg tot uwe vrouwen en uwe dochters, en tot de vrouwen der ware geloovigen, dat zij hun jalabib voor zich zelven nederslaan.”- Quran 33: 59. Jalabib is een Arabisch woord dat “losse bovenkleding” betekent.in sommige islamitische samenlevingen dragen vrouwen de niqab, een sluier die het hele gezicht bedekt met uitzondering van de ogen, of de volledige boerka, een kledingstuk over het hele lichaam dat af en toe de ogen bedekt. Het dragen van deze kleding is gebruikelijk in sommige, maar niet alle, landen met een overwegend islamitische bevolking.,
A taqiyah cap
hoewel door sommige geleerden deze uitingen van bescheidenheid als verplicht worden geïnterpreteerd, handhaven de meeste landen deze bescheidenheid niet bij wet. Echter, een paar landen, zoals Saoedi-Arabië, Afghanistan en Iran, handhaven gespecificeerde normen voor kleding voor vrouwen.
MenEdit
” vertel de gelovige mannen om hun blikken neer te werpen en hun schaamstreek te bewaken. Dat is zuiverder voor hen. God is welingelicht over wat zij doen.,”- Quran 24:30
De meeste geleerden zijn het erover eens dat mannen verplicht zijn om alles van de navel tot de knieën te bedekken; sommige mannen kiezen er ook voor om de traditionele islamitische pet (taqiyah) te dragen, vergelijkbaar met de Joodse Keppel of kippah. De taqiyah kan variëren in vorm, grootte en kleur, met verschillen volgens traditie, regio en persoonlijke smaak.
Judaïsmedit
bescheidenheid in het Jodendom, Tzniut (Hebreeuws :ניות) genoemd, is belangrijk voorbij aspecten van kleding. Het strekt zich uit tot gedrag in de publieke en private sector en hangt af van de context.,
Vrouwenedit
drie haarstijlen die veel voorkomen bij gehuwde oplettende Joodse vrouwen. Van rechts naar links: snood, fall en hat.
orthodoxe en ultra-orthodoxe joodse vrouwen dragen meestal rokken die hun knieën bedekken, met blouses of overhemden die het sleutelbeen bedekken en mouwen die de ellebogen bedekken. Doorzichtige materialen mogen niet worden gebruikt, en kleding wordt verwacht dat niet strak of “provocerend” zijn. Minder streng conservatief Jodendom beveelt bescheiden kleding aan, maar dit wordt niet algemeen waargenomen., Minder beperkende takken van het Jodendom hebben de neiging om de mode van de samenleving waarin ze leven over te nemen.
Het is de gewoonte voor een getrouwde Orthodox joodse vrouw om haar haar te bedekken in het openbaar, en soms thuis. De haarbedekking kan een sjaal (tichel), snood, hoed, of een pruik genoemd een Sjeitel.
MenEdit
Ultra-orthodoxe Joodse man die bidt bij een graf, Israël
normen van bescheidenheid gelden ook voor mannen. Hoewel sommige orthodoxe mannen in het openbaar overhemden met korte mouwen dragen, zullen ultra-orthodoxe mannen dat niet doen., Modernere orthodoxe Joodse mannen zullen lakser zijn in hun kleding wanneer ze omringd worden door andere mannen (als het niet in een religieuze omgeving is). Bescheidenheid voor mannen vertaalt zich meestal in het bedekken van de romp en benen met losse kleding. Verschillende groepen orthodoxe joden hebben verschillende kleding normen. Maar alle hebben mannen kleden zich in een hoofd bedekking (kippah).
Cross-cultural and non-religiousEdit
sommige individuen hanteren bescheidenstandaarden van andere groepen of standaarden van vorige generaties.