mensenoffers waren belangrijk, zelfs vitaal, voor de Azteken., Ze omhelsden mensenoffers omdat hun goden, alle goden, hun bloed en leven hadden opgeofferd in het creëren van de wereld en alles erin, inclusief mensen. Om het offer van de goden te eren, moest ook de mens zijn bloed en leven opofferen. Om dit doel, de meeste Meso-Amerikaanse culturen gekenmerkt menselijk offer, en de meeste Azteken gingen vrijwillig naar het offer. We zullen dit in meer detail bespreken in een ander artikel.
niet elke grote ceremonie of ritueel vereiste een menselijk offer. In sommige Azteekse rituelen snijden priesters en leken zichzelf en offeren hun bloed aan de goden., In andere werden kleine vogels of andere wezens geofferd. Toch waren veel Azteekse ceremonies vereist menselijke slachtoffers.een representatieve ceremonie vond plaats in de lente, Tlacaxipehualiztli, die de god van de vegetatie, Xipe Totec, eerde. Dit vruchtbaarheidsritueel vereiste Het offer van gevangen krijgers. Hun huid werd van hen gevild na de dood, en de priesters van Xipe Totec droegen deze menselijke huid gedurende de 20 dagen van de ceremonie, die ook gladiatorengevechten en militaire ceremonies omvatte., In een Mei ceremonie genaamd Toxcatl, werd een individu gekozen om Tezcatlipoca te vertegenwoordigen, de god van het lot of het lot. Het slachtoffer werd behandeld als en geportretteerd de god tot de tijd van zijn offer. Tijdens dit 17 dagen durende festival, mensen zich overgeeft aan feesten en dansen en kleine vogels werden geofferd samen met “Tezcatlipoca.”
aan het einde van elke 360 dagen jaar was de tijd van Nemontemi, een periode van vijf dagen om de 365 dagen van een zonnejaar gelijk te maken. Dit was een tijd van ongeluk, en allen bleven in hun huizen, weinig eten of vasten, wachtend op de vijf dagen te verstrijken., Er vonden geen religieuze ceremonies plaats en er werden geen zaken gedaan.
om de 52 jaar werden de twee Azteekse kalenders op één lijn gebracht en vonden de nieuwe Vuurriten of Toxiuhmolpilia plaats. Nogmaals, alle activiteiten zouden stoppen en huis-en tempelvuren werden overgoten. Op de heuvel Uixachtlan offerden priesters een man op en verwijderden zijn hart. Zij begonnen een vuur in zijn borst, en van dat vuur, staken priesters hun fakkels aan en namen hen de heuvel af naar de steden en de tempels. In het donker van de nacht, zagen Azteken het vuur van de wereld weer aansteken door het ene offer., Nieuwe tempel en huisvuren werden aangestoken door de priesters. Mensen kochten nieuwe kleren, en vervingen hun dagelijks gereedschap en gebruiksvoorwerpen. Een nieuwe cyclus zou beginnen.
Azteekse rituelen lijken tegenwoordig vreemd voor een westerse waarnemer, maar de symboliek gaf hun kosmologische begrip van het universum getrouw weer.
Dit artikel maakt deel uit van onze grotere bron over de Azteekse beschaving. Voor een uitgebreid overzicht van het Azteekse rijk, inclusief zijn leger, religie en landbouw, Klik hier.