Som noen genealogisk forsker med fransk opphav vet, hvis du noensinne bringe opp de franske aner, det første spørsmålet du vil uunngåelig bli spurt om du er «Var de Hugenottene?»Men akkurat hvem var Hugenottene? Der gjorde de kommer fra? Og viktigst av alt, hvorfor så mange utvandrer til Amerika i første omgang?,
Ganske enkelt, Hugenottene var franske Protestanter som observerte den reformerte (også kjent som Kalvinistiske) form for Protestantisme. Vekst og fall av Hugenottene i Frankrike fant sted under en av de mest innfløkte og komplekse historiske perioder i Europeisk historie. Røttene av Hugenott-bevegelsen kan bli funnet i fremveksten av den Waldensians, en pre-Reformasjonen sekten som atskilt fra den Katolske Kirke mellom 1500 og 1545, og spesielt kolliderte med den kongelige familier., Det var i 1545 at Kong Frans i av Frankrike undertrykt bevegelse, bestilling av hundrevis av Waldensians å bli massakrert i Provence.
Ut av denne undertrykkelse, en ny bevegelse som oppsto i Hugenottene, som vokste betydelig i antall mellom 1555 og 1561. Den største delen av bevegelsens tilhengere kom fra adelen, så vel som dem som bodde i byene i sør-og vest-Frankrike. Økningen var utrolig rask. I 1559, femten menighetene var representert på den første Huguenot kirkemøtet; på kirkemøtet i 1561, mer enn to tusen kirker var representert., Ifølge et estimat, på topp i 1562, var det anslagsvis 2 millioner Hugenottene i Frankrike i forhold til landets 16 millioner Katolikker.
I 1559, femten menighetene var representert på den første Huguenot kirkemøtet; på kirkemøtet i 1561, mer enn to tusen kirker var representert.
begrepet «huguenot» har uklar opprinnelse, og flere hypoteser har blitt presentert for å identifisere genesis av begrepet. En slik teori er at det er en referanse til Sveitsiske politiker Besançon Hugues., En annen teori er at begrepet stammer fra den nederlandske Huis Genooten (som betyr «housemates»), som beskrevet i bibelen studenter som i hemmelighet samlet seg i hverandres hus.
Innsats for å opprettholde kraften i den Katolske Kirken i Frankrike resulterte i flere blodige sammenstøt i hele nasjonen. Mellom 1562 og 1598, det var åtte sivile kriger i Frankrike kollektivt kjent som Kriger om Religion. Etter tretti-seks år med vold, Konge Henry IV satte en midlertidig stopper for konflikter når han utstedte Edikt av Nantes, som har gitt Protestanter samme rettigheter som Katolikker., Den Edikt i utgangspunktet redusert vold møtt av Protestanter, men med Kongens død i 1610, spenninger behandlet som fører til en serie av små opprør i sørvestlige Frankrike. Kanskje den mest ødeleggende act, men ble Kong Ludvig XIV utstede Påbud av Fontainebleau i 1685. Dette edikt laget Protestantisme ulovlig i Frankrike, og tilbyr Hugenottene mulighet for tvungen konvertering eller utvandring. Det ble klart for mange Hugenottene at Frankrike ikke lenger var trygg og, som et resultat, tusenvis dro på leting etter en mer innbydende hjem.,
Huguenot Migrasjon
Mens den største utvandringen av Hugenottene venstre Frankrike i det syttende århundre, troende av Reformert Protestantisme faktisk begynte sin søken etter et nytt hjemland så tidlig som i 1555. I det året, det koloni av Frankrike Antarctique ble grunnlagt i Brasil og ble raskt et fristed for Huguenot eksil. De som ikke har lyst eller betyr å flytte til et nytt kontinent ofte valgt å bosette seg i nabolandene Sveits.,
Den første Huguenot bosetting i landet, som senere skulle bli de Forente Stater ble forsøkt i 1562, da Jean Ribault, en fransk marineoffiser, grunnlagt en utpost på Parris Island, Sør-Carolina. Ribault tilbake til Frankrike for rekvisita kort tid etter det første oppgjøret, men han ble forhindret fra å vende tilbake av den pågående Kriger av Religion. De som var igjen på øya til slutt forlot utpost i 1563. Det følgende året, René Goulaine de Laudonniere lansert en annen reise til Amerika, der han etablerte Fort Caroline i moderne-dag i Jacksonville, Florida., Fort Caroline var en ulykksalige bestrebelse for den franske, som de fleste av bosetterne til slutt ville bli utført av spansk som var å håndheve sin nasjons krav på Florida.
Alle fortalt, i århundre mellom 1624 og 1725 ca 4000 Hugenottene utvandret til Amerika.
til Tross for svikt i det innledende arbeid av Hugenottene til å bosette seg i Amerika, fornyet anti-Protestantisk vold ville kjøre dem til videre forsøk. Alle fortalt, i århundre mellom 1624 og 1725 ca 4000 Hugenottene utvandret til Amerika., Mange av de som rykket opp var velstående med spesialiserte ferdigheter, og tapet av disse flittig borgere var et betydelig nederlag for Frankrike. På grunn av sin høye status og rolle i utviklingen av deres lokalsamfunn, engelske myndigheter velkommen Hugenottene i sine kolonier. Det var flere kjente bølger av Hugenott-migrering til tretten kolonier, blant annet:
1624: En gruppe av Hugenottene ledet av Jesse de Forest reiste til Sør-Amerika og til slutt slo seg ned i New Nederland (senere New York)., Selv om han faktisk aldri satt sin fot i Ny Amsterdam, i de Forest var en viktig inspirasjon for det første oppgjøret i fremtiden New York i Mai 1624.
1662: Mange Hugenottene fra La Rochelle, Frankrike, sendt en begjæring til Guvernør i Massachusetts som ber om å få lov til å leve i kolonien. Denne begjæringen ble godkjent, og det er anslått at ca 150 familier slo seg ned i Massachusetts, og er integrert i mange byer.
1685: En Huguenot samfunnet ble grunnlagt i Charleston, Sør-Carolina., I dag, Charleston er hjemmet til den eldste kontinuerlig aktive Huguenot church i Usa.
1700: På begynnelsen av det attende århundre, flere hundre Hugenottene overført fra Frankrike og slo seg ned i Virginia etter at Kong Vilhelm III av England som tilbys dem landet tilskudd i Nedre Norfolk County.
1720-årene: i Løpet av dette tiåret, et mangfold av bosetterne kom i Delaware River Valley i New York, i Østlige Pennsylvania og New Jersey.,
Bemerkelsesverdige Hugenottene og Deres Etterkommere
Selv om befolkningen var relativt liten i antall, Hugenottene, som kom til Amerika hadde en merkbar og ofte umiddelbar virkning. Flere viktige gründerne i Amerika var enten Hugenottene seg selv eller var direkte etterkommere av disse religiøse pilegrimer. En slik person var Gabriel Bernon.
På 5 juli 1688, Gabriel Bernon av La Rochelle kom i Boston ombord på skipet Dolphin. Bernon hadde flyktet fra sitt hjemland Frankrike for å unnslippe religiøs forfølgelse i respons til Kunngjøring av Fontainebleau., Etter møte med andre flyktninger i London, Bernon utarbeidet en plan for å skape en Huguenot samfunnet i byen Oxford i Worcester County i Massachusetts. I 1688, Bernon reiste til New England med sin kone, tre døtre og sønn, samt førti andre for hvem han betalte passering.
Selv om Bernon ble den store økonomiske backer for oppgjør ved Oxford, og han og hans familie har aldri faktisk bodde samfunnet., 25. August 1696, John Johnson (Jenson) ble drept i sitt hjem sammen med sine barn Andrew, Peter og Maria, som fører til en rekke ytterligere angrep fra indianere, som til slutt forårsaket Oxford for å bli forlatt. Etter sammenbruddet av Oxford samfunnet, Bernon forlot sitt hjem i Boston for Rhode Island, hvor han skulle forbli til sin død i 1736.
Mens Bernon effekt på den franske befolkningen i Massachusetts Kolonien var viktig, en annen Huguenot som slo seg ned i Boston ville ha en enda mer omfattende effekt på Amerikansk historie., Apollos Rivoire ble født den 30 November 1702 i Riancaud, Frankrike, Isak og Serenne (Lambert) Rivoire. I en alder av 13, Apollos kom i Boston, der han til slutt ville lærling under John Cony som en gullsmed. Apollos Rivoire er husket av historien, takket være prestasjonene av den tredje av hans tolv barn. 21. desember 1734 i den Nordlige Enden av Boston, Apollos (nå ved navn Paul Revere) ble far til en sønn som han heter Paul., Mens Revere prestasjoner forkant og under den Revolusjonære Krigen er godt dokumentert, og han er ofte forbundet med Amerikansk patriotisme, er det få som er klar over at han er sønn av en Huguenot innvandrer.
For en periode på mer enn 100 år, fra 1624 til midten av 1720-årene, var det en ganske betydelig migrasjon av franske Protestanter til Usa. Mange av disse transplantasjoner ville gå med på å spille store roller i utformingen av den stadig voksende kolonier., Mange Hugenottene som valgte å få den Britiske koloniene deres hjem er forfedre av noen av de mest fremtredende menn og kvinner i Amerikansk historie, inkludert John Jay, Henry Laurens, Boston er nevnt Faneuil familie, og Pierre telles fra første minutt, mannen som ledet kjøp av Isle of Manhattan. Det er unektelig at selv om antall Hugenottene som slo seg ned i Amerika var ganske liten, den rollen de spilte var betydelig.
Notater
Emmanuel Le Roy Ladurie, Royal franske Stat 1460-1610 (Oxford: Blackwall, 1994), 149.
Ibid., 291.,
Huguenot Society of America, «Huguenot Historie.»
Philip Benedikt, «Huguenot Befolkningen i Frankrike, 1600-1685: Den Demografiske Skjebne og Skikker av en Religiøs Minoritet,» American Philosophical Society 81: 5 : 164.
O. I. A. Roche, De Dagene Oppreist, En Historie av Hugenottene (New York: Clarkson N. Potter, 1965).
Ladurie, Royal franske Stat 1460-1610, passim.
«Kunngjøring av Nantes,» Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/event/Edict-of-Nantes.
Bill Marshall, Frankrike og sør-Amerika, 3 bd. (Santa Barbara, Calif.: ABC-CLIO, 2005), 1: 27.,
Roland H. Bainton, Reformasjonen av det Sekstende Århundre (Boston: Beacon Press, 1952), 111-12.
Carl Ortwin Sauer, Sekstende Århundre Nord-Amerika: Land og Folk som Sett av Europeere (Berkley, Calif.: University of California Press, 1975), 196.
Ibid.
Jonathan Gill, Harlem: Det Fire Hundre År lange Historie fra Dutch Village til Hovedstaden i Svart-Amerika (New York: Grove Press, 2011), 14.
Calvin, Den Calvin Familier, 15.
Rhode Island Historical Society, «Gabriel Bernon Papers» Katalognummer: MSS 294, Historiske Merk.,
William Richard Cutter, Genealogiske og Personlige Memoarer Knyttet til Familier i Boston og Øst-Massachusetts (New York: Lewis Historisk Forlag, 1908), 87.
Ibid., 88.