strukturen er en begravelses-tempelet forbundet med Jasaw Chan K’awiil jeg, en Klassisk Periode, hersker av de universitetsforlaget basert på Tikal, som regjerte fra AD 682-734. Graven til denne linjalen har blitt plassert av arkeologer dypt inne i strukturen, graven etter å ha blitt bygget først med templet være hevet over det. Bygging av begge ble ledet av Jasaw Chan K’awiil sønn og arving Yik’ i Chan K’awiil. Jasaw Chan K’awiil sannsynligvis planlagte byggingen av templet lenge før hans død., Templet stiger i ni gikk nivåer, som kan være et symbol på de ni nivåer av underverdenen. Templet har rillet listverk og inset hjørner. En bratt trapp klatrer templet til toppmøtet i helligdommen.
Templet, sett fra nordvest
templet stiger 55 m (180 ft) over den Store Plaza. Pyramiden er toppet av en begravelses-helligdommen, som inneholder fint utskårne lintler, utførelse som trolig ble overvåket av Jasaw Chan K’awiil som en del av hans planer for sin begravelses-monumentet., Den lintler ble skåret fra sapodilla tre og en av dem, Lintel 3, som en gang var malt rød. Sapodilla (Manilkara zapota) er en veldig vanskelig rød-brun tre som er tilgjengelig lokalt. Den lintler ble dannet fra planker av dette treet satt i små nisjer fashioned i veggene som danner de tre døråpninger; den ytterste lintel var glatt, men det sentrale lintel ble skåret intrikat fra fire planker. To av disse plankene ble fjernet i det nittende århundre, og deres plassering nå er ukjent., De to andre ble fjernet av den Britiske utforskeren John Boddam-Whetham og donert til British Museum i London. Scenen er risset på en lintel viser en sittende figur med en enorm slange stiger over ham.
helligdommen bærer en høy taket kam innredet med en skulptur av den sittende kongen, Jasaw Chan K’awiil, selv om det nå er vanskelig å skjelne. Taket kam består av to parallelle strukturer med et lukket, hvelvede hul mellom dem, noe som reduserer vekten av konstruksjonen,. Vekten av denne tunge overbygningen blir båret gjennom ryggraden i templet., Foran på taket kam var ferdig med stein blokker skåret til å representere den enorme figur av kongen, flankert av ruller og slanger. Det som opprinnelig støttet støpt gips dekorasjon som godt. Helligdommen inneholder tre smale, mørke kamre som var tilgjengelig bare gjennom en enkelt døråpningen. Tre rom var plassert bak hverandre, og hadde høye corbel-hvelvede tak, avstivet med trebjelker. Bjelkene ble formet fra sapodilla, de tre som ble brukt i lintler.
Tempel jeg ble gjenbrukt i Postclassic Periode., Slutten av Klassisk begravelse aksel ble gjenåpnet tilsynelatende, og en ny begravelse laget inne. Tilbud som følger den nye begravelse inkludert fyrfatene av en type som er funnet i Mayapán og to keramiske typene som var utbredt i Petén under Postclassic. Den type åsyn forbundet med den nye begravelse ble ikke brukt etter det femtende århundre.