Quetzalcoatl (Norsk)

Quetzalcoatl Aztec Fjærkledde Slangen (i midten) avbildet i det 16. århundre manuskriptet Codex Telleriano-Remensis holdt i Bibliothèque nationale de France i Paris (klippes og redigeres fra den opprinnelige).FAMSI / Public Domain

Quetzalcoatl (uttales Ket-zal-ko’-wat) var Aztec versjon av den Fjærkledde Slange gud som gjennomsyret Mesoamerikansk mytologier., Selv om han oppsto som en vegetasjon gud, Quetzalcoatl rolle i Aztec mythos utvidet over tid.

Etter den tid spanske kom i den Nye Verden, Quetzalcoatl ble ansett som den guden for vind, beskytter av prester, og oppfinner av kalendere og bøker. Han var også av og til brukt som et symbol på død og oppstandelse.

Etymologi

Quetzalcoatl navn, som betyr «Fjærkledde Slangen,» ble utledet fra Nahuatl ord for quetzal fugl og «coatl,» som betyr orm., I motsetning til den nye guder av Aztec pantheon, Quetzalcoatl delte hans navnebror med den fjærkledde slangen guddommer K’iche » Maya og Yucatec Maya. Navnet på K’iche » Maya guddom Q’uq’umatz betydde «Quetzal Slangen» mens Yucatec Maya gud Kukulkan oversatt til mindre spesifikke «Fjærkledde Slangen.»

Egenskaper

Den Fjærkledde Slangen guddom er felles for store deler av Sentral-Amerika først dukket opp på bilder, statuer, og utskjæringer starter rundt 100BCE.,1 Skildringer av den Fjærkledde Slange vanligvis tok form av en utskåret slangehode plassert på en vegg, med ytterligere lettelse utskjæringer som viser fjær eller fugler. Disse utskjæringer også inkludert en konkylie, som var et symbol på vinden.

Illustrasjon av Quetzalcoatl i slutten av det 16. århundre Ramírez Codex (også kjent som Tovar Codex).World Digital Library / Public Domain

Starter rundt 1200CE, på hvilken måte Quetzalcoatl var avbildet begynte å forandre seg., Fra dette punktet på, han var ofte fremstilt som en mann iført en konisk hatt, konkylie pectoral brosje, shell smykker, og røde duck-billed ansiktsmaske.2

Familie

Quetzalcoatl var tredje sønn av dual skaper gud Ometeotl. Hans eldre brødre var Xipe Totec og Tezcatlipoca mens hans yngre bror var Huitzilopochtli.

Andre legender hevdet at Quetzalcoatl var sønn av gudinnen Chimalma. Disse historiene varierer, noen sa Mixcoatl (Aztec gud av hunt) impregnert gudinnen Chimalma ved å skyte en pil fra sin bue.,

Detaljer Fjærkledde Slangen figur pryder Tempel av Quetzalcoatl i Teotihuacan, sentral-Mexico. Hodet ble skåret separat og koble det til utskårne veggen via tapper (montering plugger).iStock

I denne legenden, Mixcoatl skutt på Chimalma for spurning hans tilnærmelser. Chimalma fanget pilene i hånden hennes, men som er hvordan hun fikk sitt navn (som betyr «Shield Hånd»). Chimalma giftet seg senere med Mixcoatl, men de to var ikke i stand til å bli gravid., Etter bønn ved et alter for Quetzalcoatl og svelge en dyrebar stein (emerald eller jade, avhengig av hvilken versjon av historien), Chimalma ble gravid med Topiltzin-Quetzalcoatl. Også kalt En-Reed og Ce-Acatl, Topiltzin-Quetzalcoatl grunnla et dynasti som skulle vare frem til 1070CE.3

Mytologi

Quetzalcoatl rolle i Aztec ‘ kosmologi var kompleks og mangefasettert. Mens han var ansvarlig for å skape menneskeheten og gi dem med deres stift avlinger, det var hans bror Tezcatlipoca som til slutt avgjorde den moderne epoken., Som med mange av hans kolleger, Quetzalcoatl rolle har blitt revidert gjennom historien, og ble endret for å passe bedre for følelser av moderne spansk forfattere, som prøvde å forstå en helt annen måte å tenke på. Quetzalcoatl var noen ganger fremstilt som en trickster gud, og mens hans planer ikke alltid fungerer slik det er ment, de gjorde konsekvent fordel for menneskeheten.

Skapelsen av Verden

Som en av de fire sønner av Aztec creator guddommer Ometecuhtli og Omecihuatl, Quetzalcoatl spilt en sentral rolle i skapelsen av universet., Etter at han ble født, han og hans familie ventet 600 for hans yngste bror, Huitzilopochtli (som ble født uten kjøtt), til å bli med dem i prosessen av kosmisk konstruksjon.

Quetzalcoatl og enten Huitzilopochtli eller Tezcatlipoca (avhengig av myten) var ansvarlig for etableringen av kosmos. Etter å opprette brann, de støpte en delvis sol og ga liv til den første mann og kvinne.4

Skildring av Quetzalcoatl i Codex Magliabechiano.,FAMSI / Public Domain

I mange versjoner av myten om Quetzalcoatl jobbet i opposisjon til sin bror Tezcatlipoca. Denne rivaliseringen var et tilbakevendende tema i Aztekisk mytologi, med den flygende slange (Quetzalcoatl) ofte satt opp mot den svarte jaguar (Tezcatlipoca).

Hvert anfall av kampene brakt en av de fire epoker av Aztec historie til en slutt, til slutt slutter med Tezcatlipoca i kontroll av den femte (og nåværende) alder.5 i Løpet av denne tiden, det var tenkelig at Quetzalcoatl kunne beseire sin bror igjen, og få tilbake strømmen., Denne muligheten vil bli mythologically betydelig når de spanske conquistadorene kom i det 16. århundre.

Stjele Bein fra Underverdenen

Quetzalcoatl var medvirkende i å skape folk til å fylle den femte alder. For å gjøre dette, Quetzalcoatl hadde til å snike seg inn i underverdenen av Mictlan og lure Mictlantecuhtli og Mictecacihuatl, Herre og Dame Død, til å gi ham bein de overvåket. Mictlantecuhtli ville bare gi bein å Quetzalcoatl hvis han kunne lage en lyd ved å blåse inn i en konkylie med noen hull i det., Quetzalcoatl klarte å fullføre denne utfordringen gjennom smart lureri. Han hadde ormer bore et hull i konkylie, så fylte shell med bier. Quetzalcoatl handlinger vellykket lurt Mictlantecuhtli til å gi ham bein. Men dette var ikke nok for Quetzalcoatl. I et forsøk på å ytterligere lure Mictlantecuhtli, Quetzalcoatl fortalte ham at han ville forlate Mictlan uten bein.

Før Quetzalcoatl kunne flykte fra Mictlan, men hans bedrag ble oppdaget av Mictlanecuhtli. En dyp grop dukket opp før Quetzalcoatl, å hindre flukten., Så han falt ned i en grop, Quetzalcoatl ble slått bevisstløs og blandet opp bein han var bærer. Etter hans endelige rømme, Quetzalcoatl kombinert nå litt stokket beina med hans blod og korn for å lage de første menneskene av fifth age.6 Aztekerne brukte denne allegorien for å forklare hvorfor folk kom i alle forskjellige høyder.

Oppdagelsen av Mais

Ifølge legenden, Aztec i utgangspunktet bare hadde tilgang til røttene og vilt. På den tiden, mais var plassert på andre siden av en fjellkjede som omringet Aztec hjemland., Andre gudene hadde allerede forsøkt å hente mais ved å flytte fjell, men deres innsats hadde alle vært mislykket.

Der andre hadde nærmet seg dette problemet med sin rå styrke, Quetzalcoatl valgte å stole på sin skarpe sinn. Han fortsatte med å slå seg inn i et svart maur, og fulgte andre maur over fjellene. Etter en lang og vanskelig reise, Quetzalcoatl nådd mais og tok en kjerne tilbake til Aztec.,7

Illustrasjon detalj fra Codex Telleriano-Remensis skildrer Quetzalcoatl i fjær-slangen form svelge et menneske.FAMSI / Public Domain

Andre versjoner av legenden omtalt Quetzalcoatl å oppdage et stort fjell av frø som han ikke kunne bevege seg av seg selv. Han har i stedet ønsket de hjelp av Nanahuatzin, som ødela fjellet med lyn. Med frø som er blottet, å sjekke ut, en regn gud ofte forbundet med Quetzalcoatl, fortsatte å snappe dem opp og spre dem over hele landet.,8

Høsten Topiltzin-Quetzalcoatl

hersker Topiltzin-Quetzalcoatl (også kjent som En-Reed) ble berømt for sin kloke regelen. Under hans veiledning, hovedstaden i Tula ble utrolig framgangsrike. Topiltzin-Quetzalcoatl holdt orden over hans domene og selv unngikk praksis av menneskelig offer.

Mens mange var fornøyd med Quetzalcoatl ‘ s regjeringstid, hans rival Tezcatlipoca var ikke, og plottet for å bringe ham lav., En natt, Tezcatlipoca plied Topilitzin-Quetzalcoatl med pulque (en alkohol laget fra agave); etterpå, drunken hersker sov med sin sølibat prestinne søster. Skammer seg over hva han hadde gjort, Topilitzin-Quetzalcoatl dro Tula og la ut på havet.

Pyramide av den Fjærkledde Slange (Quetzalcoatl) i Teotihuacan, som ligger sentralt i Mexico. De vekslende hoder er for å sjekke ut og Quetzalcoatl.iStock

Det er usikkert hva som skjedde etterpå., Noen versjoner holdt at Quetzalcoatl kremert seg selv, mens andre sa at han tilbrakte åtte dager i underverdenen før reemerging som Venus eller morgenstjernen. Enda en versjon av denne fortellingen hadde Quetzalcoatl avskjed havet og leder sine tilhengere i en marsj langs havbunnen. Denne versjonen er åpenbar speiling av historien om Moses var nesten helt sikkert et produkt av senere spansk innflytelse.9

Cortes: The Second Coming of Quetzalcoatl?,

Aztec mente at Tezcatlipoca styrt av fifth age, og mens de trodde at den femte solen var den siste solen, det var ikke en forutbestemt konklusjon at Tezcatlipoca ville forbli i kostnad. Hvis Quetzalcoatl kom tilbake, men hvordan ville han bli kjent? Dette spørsmålet var mest sannsynlig på Keiser Moctezuma II er tankene da han fikk ordet i 1519 at spanjolene hadde kommet via den østlige kysten. Retur av Topiltzin-Quetzalcoatl, som hadde dratt til øst ved havet, i hvert fall virket det som en mulighet til å Aztec adelen som de betraktet ankomst av disse sjøfart nykommere.,

Moctezuma sendt en gave av mat og seremonielle klær av fire guder (ett sett som tilhørte Quetzalcoatl) til nykommere, antakelig for å fastslå deres sanne intensjoner. Cortes kanskje har sett den en del av en gud, hva med lager den koniske hjelmer av tid og ankommer via vind-drevet seilskuter, men hans handlinger snart avslørt at han ikke var moralsk upstanding Quetzalcoatl.10

til Slutt, legenden som Moctezuma og Aztekerne trodde Cortes å være Quetzalcoatl var nettopp det: en legende i etterhånd viste til historiske «fakta» av den spanske forfattere., Disse forfatterne kan ha feiltolket en tale Moctezuma ga Cortes, eller rett og slett oppfunnet ideen fordi det passer deres historiske forventninger.

Den Vandrende Apostelen

Quetzalcoatl vært en potent figur godt etter den spanske hadde erobret den Nye Verden. Munken Diego de Duran foreslått at Quetzalcoatl kan faktisk ha vært apostelen St. Thomas. Saint hadde veket bort fra det Romerske Imperiet følgende Kristi død, og Duran trodde hans reiser over havet kunne forklare elementer av Aztec religion som speilet Kristendommen., Denne koblingen til Europa ble omfattet av 17. århundre Meksikanske nasjonalister, fordi det betydde at deres kulturarv pre-datert spansk innflytelse.11

Pop-Kultur

Den tredje president of the Church of Jesus Christ of latter-day Saints, John Taylor (1808-1887), mente at Quetzalcoatl var Jesus Kristus. Taylor skrev at «historien om livet til den Meksikanske guddommelighet, Quetzalcoatl, ligner på den som Frelser, så nært, faktisk, at vi kan komme til noen annen konklusjon enn at Quetzalcoatl og Kristus er den samme vesen.,»12 Det er uklart hvordan allment akseptert Taylors argumentet var blant LDS Kirken, men Quetzalcoatl er ikke i dag en viktig del av KIRKENS tro.

pterosaur Quetzalcoatlus northropi ble oppkalt etter Quetzalcoatl. Først oppdaget i 1971, Quetzalcoatlus sto nesten 10 meter høy og hadde et vingespenn på minst 36 fot.

Sir Terry Pratchett er romanen Eric inkludert en parodi av Quetzalcoatl i form av en demon som heter Quezovercoatl., Quezovercoatl ble beskrevet som «halvt menneske, halvt kylling, halvparten jaguar, halvt slange, halvparten scorpion, og halvparten mad» for en sum av «tre morderiske maniacs.»13

En 1992 Meksikanske frimerke skildrer Quetzalcoatl (til venstre) og Tezcatlipoca (til høyre) ved hjelp av illustrasjoner fra Codex Borbonicus, en gammel Aztec manus rundt den spanske erobringen av Mexico.iStock

Nuevo Laredo Internasjonale Flyplass (NLD) i Taumilaupas, Mexico, var også kjent som Quetzalcoatl International Airport.,

I Final Fantasy-spill-serien, Quetzalcoatl var et tilbakevendende tilkalle eller skapning. Mens hans kunstverk endret seg vesentlig siden han ble først inkludert i Final Fantasy VIII, han var konsekvent fremstilt som en flygende, lyn-lignende skapning. Quetzalcoatl har dukket opp i Final Fantasy VIII, XII og XV, samt Final Fantasy trading card game.,

Bibliografi

Fotnoter

  1. Kathryn Matematikk, «Fang og Fjær: opprinnelsen av aviær-slangen bilder på Teotihuacan og symbolsk interaksjon med jaguar bilder i Mesoamerika,» Journal of Purdue Undergraduate Research, 7 (2017), 20. ↩

  2. Merk Cartwright, «Quetzalcoatl,» Gamle Historie Leksikon, sist endret August 01, 2013, https://www.ancient.eu/Quetzalcoatl/ (åpnes 29. juni 2019). ↩

  3. Kay Almere Lese og Jason J. Gonzalez, Handbook of Mesoamerikansk Mytologi (Oxford: ABC-CLIO, 2000), 225. ↩

  4. Henry Phillips, Jr.,, «Notater ved Codex Ramirez, en Oversettelse av det Samme,» Proceedings of the American Philosophical Society 21, nr. 116 (juni 1884), 618. ↩

  5. Lese og Gonzalez, Håndbok, 223. ↩

  6. Lese og Gonzalez, Håndbok, 224. ↩

  7. Kan Herz, «The Legend of Mais Quetzalcoatl og Mais Anlegg» I Mexico, Mai 10, 2017, https://www.inside-mexico.com/the-legend-of-maize/ (åpnes 29. juni 2019). ↩

  8. Lese og Gonzalez, Håndbok, 225. ↩

  9. Lese og Gonzalez, Håndbok, 226. ↩

  10. Lese og Gonzalez, Håndbok, 227., ↩

  11. Lese og Gonzalez, Håndbok, 227. ↩

  12. John Taylor, En Undersøkelse Inn og en Forklaring på den Store Prinsippet om Megling og Forsoning: Vår Herre og Frelser Jesus Kristus (Salt Lake City: Deseret News Publishing Co, 1892), 201. ↩

  13. Terry Pratchett, Eric (New York: Harper Collins Utgiver, 1990), 63. ↩

Referanse

Om Forfatteren

Evan Meehan er en frilans forfatter, forsker og historiker med M. A. i Historie fra Georgia State University.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *

Hopp til verktøylinje