Har du lagt merke til at sirkel og trekant symbolet ikke lenger vises på toppen av Jungeltelegrafen er i innholdsfortegnelsen? Beslutningen om å fjerne den har sine røtter i de siste hendelser: handlinger av 1993 Generell Service Konferanse, og påfølgende handlinger av Styret, og styret for AA World Services.
som ble Vedtatt på 20-Årsdagen International Convention i St., Louis, sirkel og trekant symbolet ble registrert som et offisielt AA merke i 1955, og har vært mye brukt av ulike AA enheter. Ved midten av 1980-tallet, men det hadde også begynt å bli brukt av utenforstående organisasjoner, for eksempel nyhet produsenter, utgivere, og av og til behandlingstilbud. Det var en økende bekymring i medlemskapet for AA om denne situasjonen.
Noen AA-medlemmer var sa: «vi ønsker ikke at våre sirkel og trekant på linje med ikke-AA formål.»I tråd med den Sjette Tradisjon, som AA «. . ., burde aldri god for, finansiere eller låne AA-navnet til noen beslektet anlegget eller utenfor bedriften . . .», AA World Services styret begynte i 1986 å ta kontakt med eksterne enheter som var med sirkel og en trekant på en uautorisert måte, og til å iverksette tiltak for å hindre slik bruk av symbolet. AAWS implementert denne politikken med tilbakeholdenhet, og ikke ty til rettsmidler til alle forsøk på overtalelse og forliksrådet hadde vært mislykket. Av om lag 170 uautoriserte brukere kontaktet, to dresser arkivert og begge ble avgjort i de tidlige stadiene.,
å Nekte bruk av symbolet til eksterne enheter som er hevet andre problemer, men. Tidlig i 1990 var det klart at noen AA-medlemmer svært mye ønsket å være i stand til å få tak i medaljonger med «våre» sirkel og trekant. Både AAWS og Grapevine Corporate boards begynte å motta forespørsler om å produsere nøkternhet chips og medaljonger, og saken ble drøftet i et felles møte med de to tavler i oktober 1990., Deres konsensus var at produksjon av symboler og medaljonger var relatert til vår primære hensikt med å gjennomføre AA-melding, og de foreslo at saken gis en grundig lufting på Generell Service Konferanse for å søke en gruppe samvittighet fra Fellesskapet.
I 1992-Konferansen, var det presentasjoner på hvorfor vi bør eller ikke bør føre til medaljonger, og om det ansvar AAWS å beskytte våre varemerker og opphavsrettigheter., Resultatet var en Konferanse Rådgivende Handling ber om Generell Service Styret til å gjennomføre en mulighetsstudie på mulige metoder som nøkternhet chips og medaljonger kan bli gjort tilgjengelig for Fellesskapet, og til å rapportere sine funn til et ad hoc-komité bestående av representanter.
ad hoc-komiteen møttes før 1993 Konferanse, etter flere dager med diskusjon og debatt om dette, og i sin tur fram sin rapport og anbefalinger på Konferansen etasje., Etter diskusjon, Konferanse-godkjent to av fem anbefalinger: 1) at bruk av nøkternhet chips/medaljonger er et spørsmål om lokal autonomi og ikke som Konferansen skal ta opp en bestemt posisjon; og 2) at det ikke er hensiktsmessig for AA World Services eller Grapevine til å produsere eller lisens produksjon av nøkternhet chips/medaljonger.
I stoffet, ad hoc-komité rapport sa: «Vi begynte å se at spørsmålet er » Hva er best for AA som helhet», og ikke » Gjør det Fellesskap vil AA nøkternhet chips/medaljonger?’eller ‘Kan AA produsere nøkternhet chips/medaljonger?,'»
komiteen ikke fokusere på bruk av nøkternhet chips/medaljonger – grupper og individer står fritt til å bruke dem hvis de ønsker det. Spørsmålet er om det er best for AA som helhet å ha en nøkternhet chip/medaljong med AA navnet på det, godkjent og/eller som er utstedt av en AA-enhet.
Noen av kommentarene som ble gjort under Tradisjoner del av diskusjonen inkludert:
«Den Første Tradisjonen – i hjertet av saken er enhet . . .
«Den Andre Tradisjonen – Deri ligger vår løsning. Hvor er vår høyeste autoritet og hvor er vårt senter?, Er det interne eller eksterne – prinsipper som følger av en kraft som er større enn folk, eller verdier av verden? Vi må huske på at dette er også stedet hvor Bill W. påpeker at ‘. . . det gode noen ganger er det fienden av de beste.’
«Den Tredje Tradisjonen – Vi ble minnet om at vi er en selvkorrigerende Fellesskap . . . Vi følte at det er tid for hele Fellesskapet for å komme tilbake til enkelhet og grunnlaget for vårt budskap.
«Den Fjerde Tradisjon gjør det klart at vi må skille det åndelige fra materialet., Husk at enhver handling vi tar kan påvirke AA som helhet . . .
«Den Femte Tradisjon – Den Store Boken, Anonyme Alkoholikere, De Tolv Trinn og Tolv Tradisjoner, AA Kommer av Alder, og De Tolv Konsepter for World Service’ – er den grunnleggende budskap, kjernen melding av AA. Alt annet er kommentarer på det grunnleggende budskap: all litteratur som er publisert, kommentarer og deling på møter, selv Grapevine, er en slags nasjonal kommentar. Kunne chips/medaljonger være en annen form for kommentar, en annen form av en brosjyre?,
«Den Sjette Tradisjon kaller på oss til å ‘dele det åndelige fra materialet.»Penger er ikke en gyldig vurdering i spørsmålet om hvorvidt eller ikke søksmål skal reises mot misusers av vår logo siden AA er ikke i bransjen for å tjene penger. På samme måte, frykten for at andre ville være å tjene penger av vår logo ikke vondt i Fellesskap på et grunnleggende nivå. Hvordan kan vi gi slipp på denne tiger vi har av halen? . . . Vi er på toppen av isfjellet av rettstvister akkurat nå . . . Vi gikk mange, mange år uten søksmål., Å fortsette på denne veien truer med å holde vårt fokus på penger og eiendom i stedet for å la vårt syn til å utvide seg åndelig.
«Den Syvende Tradisjon minner oss Erfaring har ofte advart oss at ingenting kan så sikkert ødelegge vårt åndelige arv som fåfengt tvister over eiendom, penger og myndighet.’
«Den Ellevte Tradisjon – eksplisitt advarer mot sensationalism som følger rettssaker. Det er i hovedsak negativ oppmerksomhet og setter Fellesskapet i fare.,
«Den Tolvte Tradisjon – Ydmykhet er nøkkelen, arbeider fra intern til ekstern, fra mindre til større, fra» jeg » til » Vi » i en ånd av ydmykhet og tillit. Hva kurset av handlingen vil holde oss på veien til spiritualitet? . . .
«komiteen tilbrakte lang tid i diskusjonen av Garantier. Garanti Fem stater:
«‘Praktisk talt alle samfunn og regjeringer føler det nødvendig å påføre personlig straff på individuelle medlemmer for brudd på sine holdninger, prinsipper eller lover. På grunn av sin spesielle situasjon., Anonyme alkoholikere finner denne praksisen unødvendig. Når vi for AA ikke klarer å følge lyden åndelige prinsipper, alkohol kutt oss ned. Derfor, ingen menneskelig administrert system av straffen er nødvendig. Dette unike tilstanden er en enorm fordel for oss alle, som vi fullt ut kan stole på og en som vi bør aldri forlate ved en ty til metoder for personlige angrep og straff. . . .
» ‘I tilfelle AA-navnet bør være misapplied . . ., det ville selvfølgelig være plikt til vår Generelle Service-Konferansen trykk for opphør av slik praksis – alltid kort, men av offentlig krangel om saken. . . Det ble anerkjent som en offentlig sak er en offentlig kontrovers, noe som i vår Tradisjon sier at vi kan ikke engasjere seg.’
«chips/medaljonger og brand spørsmål ble behandlet som separat som mulig. Komiteen følte at et skille kan trekkes mellom de to i forhold til deres respektive betydning for AA. Varemerke (logo) er legemliggjørelsen av AA-navnet., Betydningen av sin form er beskrevet i AA Kommer av Alder, side 139: ‘sirkelen står for hele verden av AA, og trekanten står for AA Tre Legater i Utvinning, Enhet og Service . . . Prester og lærere i antikken mente sirkel omslutter den trekanten som et middel til warding off av onde ånder, og AA er sirkel og trekant på Utvinning, Samhold, og Tjenesten har sikkert mente alle det til oss, og mye mer.’
«Medaljonger, på den annen side, er ikke universelt ansett som en legemliggjøring av det Fellesskapet som sådan., Mange historier er fortalt om den rollen som mynter spille i et individs fortsetter nøkternhet: mynter fungere som symbolsk anerkjennelse av lengden av nøkternhet. De er ikke nøkternhet seg selv, og ethvert forsøk på å gjøre medaljonger mer enn et symbol, kan det føre farlig mot ego-inflasjon, selvforherligelse, snarere enn ego-deflasjon (se Tradisjon Tolv).
«komiteen følte at ønsket om å beskytte den unike betydningen av AA’ s-symbolet er på grunnlag av rettergang, samt frykt for trivialization av merket., Men til tross for de teft og briljans som vi føler «eierskap» av symbolet, vi mistenker at troen på at vi (eller noen) kan » eie » symbolet er en feilslutning.
«Det faktisk fungerer mot stiftelsen av Trinnene som fører oss til nøkternhet. Eierskap nødvendigvis innebærer kontroll og å argumentere over at kontroll gjennom rettssaker tar fokus bort fra det faktum at vi til syvende og sist er maktesløs. Vi kan egne betydningen av symbolet, og hvis noen bruker det grafiske, vår mening vil ikke bli redusert, så lenge vi holder prinsippene representerer i sikte.,
«komiteen til slutt spurte mål for søksmål, hva ville faktisk være fått fra en rettssak. Vi mistenker at den skade som er gjort internt som et resultat av at søksmål vil bli langt verre enn de skader andre kunne gjøre vår «eiendom» fra utsiden. På bunnen av denne tilnærmingen er den tilliten som er grunnlaget for AA. Det er vår tillit til at AA prinsipper vil arbeide for å beskytte vårt navn, akkurat som vår lit til Gud, er grunnlaget for vårt program og våre liv. Garanti Fem sier at vi kan». . ., trygt stole AA mening, den offentlige mening, og Gud Selv skal ta seg av Anonyme Alkoholikere. . . «
«Konseptet Syv stater’ Charter i seg selv er ikke et juridisk dokument. . . det baserer seg i stedet på kraft av tradisjonen. . . for sin endelige effektivitet.’
«Til oss, frykten for at inkorporering av symbolet med andre utenfor Fellesskapet ville en eller annen måte avviker fra betydningen av symbolet er egentlig ubegrunnet. Ingen utenfor Fellesskapet kan avlede oppmerksomheten fra AA styrke hvis vi holder oss til det Skritt, Tradisjoner og Konsepter, noe som forener oss.,
«Den registrerte varemerker, servicemerker og logoer som er symboler på vårt åndelige Fellesskap, Anonyme Alkoholikere, og bør behandles som sådan.
«Den Generelle Service-Konferansen er en levende enhet. Fra gruppen samvittighet til slutt vil fremstå som et uttrykk for vilje av en kjærlig Kraft større enn oss selv vist seg å være fast knyttet til Tradisjoner og Garantier, for å holde oss trygge så lenge det er nødvendig.,»
ad hoc-komité rapporten ble diskutert på tirsdag og torsdag i Konferansen uke, og gjenstand for chips og medaljonger kom opp igjen i løpet av en endelig delingsøkten på fredag. Leder for AAWS Styret gjorde følgende uttalelse på den tiden: «Den AAWS Styret vil umiddelbart begynne en grundig gjennomgang av sin politikk om våre merker, og vil gjøre alt som er mulig for å unngå å initiere rettssaker, og vil utarbeide en revidert policy erklæringen for å være klar til neste års Konferanse.,»
Umiddelbart etter Konferansen, er den Generelle Service Styret akseptert AAWS ‘ s anbefaling om å slutte å beskytte sirkel og trekant symbolet som en av AA er registrerte varemerker. Og tidlig i juni, medlemmene nådd betydelig uenighet i støtte av AAWS uttalelse som, for å unngå forslag til tilknytning eller tilhørighet utenfor varer og tjenester, AA World Services, Inc. ville fase ut den «offisielle» eller «lovlig» bruk av sirkel og trekant.,
Hvis du lurer på hvordan å identifisere Konferanse-godkjent litteratur i fremtiden, det vil bære ordene «Dette er AA Generell Service Konferanse-godkjent litteratur.»Som deler av litteraturen er på grunn av for ettertrykk, symbolet vil bli slettet, og nye materialer vil bære Konferansen er godkjent av ordlyden.
Som Serenity Prayer og slagord, som aldri hadde offisiell anerkjennelse, sirkel og trekant vil mest sannsynlig fortsette å bli brukt mye for mange AA formål., Forskjellen fra tidligere praksis er at den offisielle bruk for å betegne Anonyme Alkoholikere-materiell vil bli faset ut.
(Dette materialet er tilpasset fra August-September-nummeret av GSO nyhetsbrev Boksen 4-5-9; deler av den ad hoc-komité rapporten er tatt fra den Endelige Rapporten fra 1993 Generell Service Konferanse.)