Fra sin aller første øyeblikkene i print på Mars 20, 1852, Harriet Beecher Stowe ‘s Onkel Tom’ s Hytte var en knusende suksess. Det selges 3000 eksemplarer på sin første dag, og Frederick Douglass rapportert at 5 000 eksemplarer—det hele første opplaget ble kjøpt i løpet av fire dager. Av Mai 3, Boston Morning Post erklærte at «alle har lest det, er å lese, eller er i ferd med å lese den.,»
Ifølge rapporter på den tiden, det tok 17 trykkerier som kjører døgnet rundt for å holde tritt med etterspørselen. Ved slutten av sitt første år i skrive ut, boken hadde solgt over 300 000 eksemplarer i Usa alene, gå på for å bli best-selger roman av det 19. århundre.
I Canada, en tidligere slaver arbeider og aldring Metodist-prest som het Josias Henson—hvis liv historien bar forbløffende likhetene til Stowe er titulær karakter—umiddelbart forstått dens betydning.,
**********
Veien til Dawn: Josias Henson og Historien Som Utløste den amerikanske borgerkrigen
Dette feiende biografi immortalizes mannen som var inspirasjonen for Harriet Beecher Stowe ‘s Onkel Tom’ s Hytte i en episk fortelling om mot og tapperhet i ansiktet av ufattelig prøvelser.
Kjøp
Født i nærheten av Port Tobakk, Maryland, rundt 1789, Henson første minne var hans far ble pisket, å ha hans øret kuttet av, og som selges sør—alle som straff for å slå en hvit mann som hadde forsøkt å voldta sin kone., Han så aldri sin far igjen.
Henson senere ble skilt fra sin mor og solgt til et barn trafikkbehandler, men snart falt dødelig syk. Den slavehandler som tilbys gutten til Henson mors eieren, en alkoholiker gambler heter Isak Riley, for et kupp: gratis dersom den unge Henson døde, en byttehandel av noen horseshoeing arbeid hvis han overlevde.
Men han gjorde gjenopprette, og Henson og hans mor var slaver ca 12 miles fra Washington, D.C., på Riley ‘ s plantation. Han holdt utallige slag som barn—spesielt etter en ulykksalige forsøk på å lære å lese.,
Henson hadde stor fysisk styrke og ledelse evne, og til slutt ble Riley ‘ s market mann i landets hovedstad. Som den personen som er ansvarlig for å selge alle sine master ‘ s farm produsere, han gned skuldrene med dyktige advokater og forretningsmenn og lærte ferdigheter til å drive business.
til Tross for at han ikke ville lære å lese før mye senere i livet, Henson ble også en stor prest, memorere vers og stole på hans veltalenhet og naturlig følelse av humor for å få kontakt med medlemmer av menigheten., En hvit statsråd overbevist ham i hemmelighet å skaffe penger til å kjøpe sin egen frihet mens du er på reise mellom Riley familiens gårder. Statsråden arrangert for kirker å være vert for Henson, og han reist $350 mot sin frigjøring, men Riley lurt ham ut av pengene, og prøvde å selge ham, sør til New Orleans. Henson snevert unngås at harde skjebne gjennom en svært providential vri av hendelser: Riley er nevø Amos, den unge mannen som har fått i oppgave å selge Henson, avtalte malaria. Snarere enn å la sønnen dø, Henson lagt ham på et dampskip og returnert nord., I 1830, Henson kjørte vekk med sin kone og sine to yngste barn; de gikk mer enn 600 km til Canada.
Når du er i et nytt land, Henson var med å starte i 1841 en freeman oppgjør kalt British American Institute, i et område kalt Dawn, som ble kjent som en av de siste stopp på the Underground Railroad. Henson gjentatte ganger tilbake til USA for å veilede 118 andre slaver til frihet. Det var en svært farlig oppgave, men Henson så en større hensikt enn bare å leve ut sitt liv i Ontario, Canada., I tillegg til sin tjeneste til skolen, Henson drev en gård, startet en gristmill, avlet hester, og bygget et sagbruk for høy kvalitet svart trelast— så bra, faktisk, at det han vunnet en medalje i den første World ‘ s Fair i London, og ti år senere.
Før borgerkrigen, Henson reiste ofte uhindret mellom Ontario og Boston, der han ofte forkynt. Under en slik tur, Henson ble glad i den abolisjonistiske Samuel Atkins Eliot, en tidligere ordføreren i Boston og stat lovgiver; Eliot senere skulle tjenestegjøre i den AMERIKANSKE Representantenes Hus.,
Imponert med Henson, Eliot tilbys penn historien om hans liv som en selvbiografi. Boken, med tittelen Livet av Josiah Henson, som Tidligere var en Slave, som Nå er en Innbygger i Canada, som Fortalt av ham Selv, ble publisert tidlig i 1849.
Livet av Josiah Henson: Tidligere Slave
karakteren Onkel Tom, fr om Harriet Beecher Stowe ‘ s bestselgende roman, «»Onkel toms Hytte,»» er basert på livet til Josia Henson (1789-1882).,
Kjøp
Henson bok fått oppmerksomhet på den abolisjonistiske lesesalen i Boston, så vel som i likesinnede husholdninger i hele Nord. På en av sine turer hjem fra Boston, Henson tok en omvei for å besøke en kvinne som var i ferd med å skrive en bok om hennes egne. Som en senere utgave av Henson memoarer minnes:
«jeg var i nærheten av Andover, Mass. i år 1849, hvor Fru Harriet Beecher Stowe bodde. Hun sendte til meg og min reisepartner, Mr., George Clark, en hvit mann, som hadde en fin stemme til å synge, og vanligvis sang på mine møter for å legge til deres interesse. Vi gikk til Fru stowes hus, og hun var dypt interessert i historien om mitt liv og ulykker, og hadde meg fortelle flere detaljer til henne. Hun sa hun var glad for at det hadde vært publisert, og håpet det ville være av god service, og vil åpne øynene på folk, for det uhyrlige i kriminalitet for å holde mennene i bondage., Hun manifestert så mye interesse i meg, som jeg fortalte henne om særegenheter av mange slaveholders, og slaver i regionen der jeg hadde bodd i førti-to år. Mine erfaringer hadde vært mer variert enn for de fleste av slaver…»
**********
I Mars 1851, Stowe skrev til Gamaliel Bailey, redaktør og utgiver av Det Nasjonale Epoke, en Washington antislavery papir, og tilbød ham den historien hun hadde jobbet på, som hun mente ville kjøre for tre eller fire avdrag., Tomten, på sitt mest grunnleggende, detaljer reisene i to slaver og arbeidere på stup for å bli solgt ut av sin eier, en Kentucky bonde på etterskudd. En, heter Harry, flyktet med sin mor, Eliza, til Nord, til slutt ender opp i Canada, mens den andre, Onkel Tom, er fraktet ned Mississippi-Elven, hvor han til slutt solgt til en ond Louisiana plantasjeeier. Tom ‘ s tro nesten falters, men et par av visjoner steder ham tilbake på fast grunn., Etter oppmuntrende to kvinner til å flykte nord, Tom er slått til døde når han nekter å avsløre hvor de har gått; et forsøk fra Tom ‘ s opprinnelige eieren til å kjøpe Tom tilbake kommer for sent. Ved retur til Kentucky, bondens sønn setter alle av hans avdøde fars slaver fri, oppmuntre dem til å huske Tom ‘ s offer når de ser hans hytte.
Onkel Tom ‘ s Hytte debuterte i tid 5. juni 1851, og det gikk i 41 ukentlige avdrag i løpet av de neste ti månedene, og umiddelbart grep hovedstaden oppmerksomhet., Papiret er subscriber base økte med 26 prosent, og anslagsvis 50 000 mennesker les Stowe ‘ s historie på seriell form, fremskynder John P. Jewett og Selskapet å publisere det som en roman i to bind av 312 sider hver.
Henson skrev om utgivelsen: «»Når denne romanen Fru Stowe kom ut, ristet på grunnlaget av denne verden… Det ristet Amerikanerne ut av skoene sine og av sine skjorter. Det igjen noen av dem på sandbar barefooted og klør seg i hodet, så de kom til den konklusjon at det hele var en fabrikasjon.,»
Faktisk tilbakeslaget mot romanen kom raskt og rabidly. Kritikere hevdet at Stowe diktning var altfor emosjonelle innvirkning på hendelser i den virkelige verden. Tross alt, det var en roman. Det var ikke basert på fakta, sa de. Og i alle fall, noen sa, hun hadde oversett mange av de «fordeler» av slaveri, inkludert romantisk kjærlighet mellom en sann kvinne og hennes master.
Stowe var ikke opptatt av politikk. Til henne, en ivrig abolisjonistiske og datter av en verdens-berømt predikant, slaveri var en religiøs og emosjonell utfordring., Hennes mål, som nevnt i første utgave forord, var «å vekke sympati og følelse for den Afrikanske rase.»På dette punktet at hun gjerne treffe henne mark, med mange moderate antislavery talsmenn priste boken for å sette et menneskelig ansikt på slaveri. Hvis Flyktning Slave Handle i 1850 hadde vært et vippepunkt, så Onkel Tom ‘ s Hytte var en hard dytte mot abolitionism.,til Onkel Tom ‘ s Hytte Reserve (Library of Congress)
Slaverivennlig talsmenn så roman som sekterisk propaganda., De insisterte på at slaveriet ble sanksjonert i Bibelen, og at Stowe hadde fabrikkert en urealistisk, en-dimensjonalt bilde av slaveri i Sør. Pro-slaveri aviser spottet og sarkastisk i sine vurderinger, som hadde titler som «Mer Anti-Slaveri Fiksjon,» «Noen Fakta for Fru Stowe,» og «Onkel Tom Mania.»Redaktører beklaget at «Onkel toms Hytte synes dømt til å bli en stadig spretter fontenen av splid,» og «Vi skjelve for den tradisjonelle ridderlighet i Sør.,»
Snarere enn å la media og propagandist anti-Tom romaner få oppmerksomhet og rakke ned på de sannheter bak romanen sin, Stowe bestemte seg for å bekjempe ild med faktum. Hennes svar til kritikerne var en annen bok, utgitt tidlig i 1853, kalt Nøkkelen til Onkel Tom ‘ s Hytte: Presentere den Opprinnelige Fakta og Dokumenter på Som Historien Er Grunnlagt, Sammen med Corroborative Uttalelser Bekrefter Sannheten i Arbeid., En gigantisk kommentert bibliografi over henne kilder, boken peker til hundrevis av dokumenterte tilfeller av virkelige hendelser som ble lignende eller identiske til de portrettert i historien hennes.
Stowe hadde nevnt navn. Hun hadde beskrevet de ulike menneskene som hadde inspirert tegn av Mr. Haley, George Harris, Eliza, Simon Legree, og resten. En av disse tegnene, selvfølgelig, var av spesiell interesse. Som var Onkel Tom?,
Stowe skrev i Key: karakter av Onkel Tom har vært innvendinger mot det som lite sannsynlig; men forfatteren har fått flere bekreftelser på at karakter, og fra et stort utvalg av kilder, enn av noen andre i reserve.»Stowe tilbringer flere sider som beskriver inspirasjon for ulike scener i Onkel Tom’ s historie, og da hun erklærer: «Et siste eksempel parallelt med Onkel Tom er å bli funnet i den publiserte memoarene til den ærverdige Josias Henson . . . nå pastor for misjonæren oppgjør ved Daggry, i Canada.,»
Det var betydelige overlappinger mellom liv av Josiah Henson og Tom, og leserne er kjent med Henson historie umiddelbart så dem. De virkelige og fiktive slave eierne både separert mor fra henne barnet mens hun tryglet ham om ikke å rive familien fra hverandre. Både Josias og Tom bodde på plantasjer i Kentucky. Legree stadig slo Tom, og Tom ble solgt for å betale sin eier gjeld før de blir sendt til Louisiana, en skjebne Josia var bare så vidt unnslapp. Begge ville krysse Ohio River i sine dristige rømming., Fremfor alt, det var Josias ‘ s tro på Gud i møte med motgang som smeltet ham til Stowe er helten, for både Tom og Josia var sterkt religiøs mann.
parallellene var nær nok for fremtredende Afrikansk-Amerikanere til å ta varsel. 15 April 1853, Martin Robison Delany, en av de første tre svarte menn innrømmet å Harvard Medical School, og den eneste svarte offiseren som fikk rang av store under borgerkrigen, og skrev et brev til Frederick Douglass, der han bekreftet stowes estimering av Josiah. Han skrev at «Det er nå bestemt at Rev., JOSIAS HENSON, i Morgen, Canada West, er den virkelige Onkel Tom, den Kristne helten, i Fru Stowe er langt berømte bok ‘Onkel Tom’ s Hytte.'»
Delany foreslått å Douglass som kanskje Stowe skyldte Josias noe mer omfattende enn en begrunnelse i sin bok: «Siden Mrs. Stowe og Messrs. Jewett & Co.,, Utgivere, har innsett så stort et beløp av pengene fra salget av et arbeid som bygger på denne gode, gamle mannen, som levende vitnesbyrd er å bli brakt til å opprettholde denne flotte boken . . . ville det være å forvente altfor mye tyder på, at de—utgivere tilstedeværende Far Henson . . . men en del av inntektene? Jeg vet ikke hva du kan tenke på det, men det slår meg at dette ville være, men bare høyre og venstre.»
Ikke bare ville Henson—den virkelige Onkel Tom—får aldri en krone fra Stowe ‘ s forlag, historie i seg selv ikke husker ham vennlig på grunn av hans tilknytning til den fiktive helten., Etter publiseringen av stowes roman, teater eiere tilpasset historien for scenen, produsere «Tom viser,» bedre kjent som «lovsangen viser» at invertert versjon romanens plot. Spilt av hvite menn i blackface, Tom var en karikatur, en gammel hunchback med dårlig engelsk som ville gjerne selge ut sitt eget løp å karri favør med sin eier. Selv om romanen ble den bestselgende boken av århundret, er det betydelig flere folk så en av disse rasistiske forestillinger enn å lese boken. At forvrengning av navnet «Onkel Tom,» har holdt seg siden den gang.,
**********
Blant alle lesere av Stowe ‘ s-Tasten, det var en hvis innflytelse kan ikke overdrives. I henhold til Library of Congress sirkulasjon poster, President Abraham Lincoln lånt Nøkkelen til Onkel Tom ‘ s Hytte på juni 16, 1862, og returnerte det 43 dager senere, 29. juli. Datoene svarer nøyaktig til den tid som han utarbeidet Emancipation Erklæring. Vi kan aldri vite i hvilken grad Harriet Beecher Stowe påvirket Abraham Lincoln selv., Men det er klart at nord-forfatter brukt sin kjendis-plattformen til å svaie kraftig offentlige opinion mot frigjøring. Og i løpet av den kritiske tid da Lincoln var laging Emancipation Erklæring, han hadde Stowe ‘ s-Tasten–og Josias Henson historie— nær for hånden.
Som ville være passende som den opprinnelige tilbyr spilt en viktig rolle i Lincoln valg. Hans Republikanske Partiet hadde distribuert 100.000 av Onkel toms Hytte under presidentvalget i 1860 som en måte å hisse opp abolisjonistiske støtte., Uten den abolisjonistiske trykk og stowes bok, er det mulig at Lincoln ville ikke ha fått nok støtte til å bli valgt til President. Som Radikale Republikanske lederen og U.S. Senator Charles Sumner erklærte, «Hadde det ikke vært noen Onkel Tom’ s Hytte, ville det ha vært noe Lincoln i det Hvite Hus.»
For hans del, Henson brukt publisering av Stowe ‘ s bøker til rør for endring i Usa. Han re-utgitt sin selvbiografi, og brukte pengene til å kjøpe sin bror sin frihet. Han støttet svart familier som ektemenn og fedre gikk ut for å kjempe i borgerkrigen., Han løp bedrifter i Canada for å ansette svart flyktninger. I 1876, i en alder av 87, Henson gjorde en 100-plus city snakker tur til Storbritannia for å frigjøre seg fra gjeld holdt på vegne av arbeidet ved Daggry, og Queen Victoria inviterte ham til Windsor Castle. Seksten år etter at borgerkrigen tok slutt, Rutherford B. Hayes underholdt ham i det Hvite Hus.,
Henson døde i Dresden, Ontario, i 1883 i en alder av 93; the New York Times nekrolog inkludert hans litterære tilkobling i første linje.
Hans begravelse var en av de største i Dresden historie. Klokkene ringte fra kirkene, og de fleste av virksomhetene som er lukket for tjenesten. Svarte musikere utført salmer, og 50 vogner fulgt hans kiste i et nesten to kilometer i prosesjon til graveside., Tusenvis av svart og hvitt deltakere betalt sine måter.
Henson ‘ s hytte i Dresden, er nå et lite museum, og mer enn 200 av hans etterkommere er fortsatt i live i dag. Landsbyen Dresden er fortsatt hjemmet til hundrevis av etterkommere av slaver og arbeidere, menn og kvinner som først slo seg ned i området som flyktningene i Josias Henson tid.
selv Om historien har vært uvennlig til Onkel Tom, det er håp om at hans rykte som en martyr kan være resuscitated som lesere trekke ham fra de mer negative konnotasjoner., Var han fortsatt i live i dag, ville man håper Henson kan fortsatt stolt gjenta hans ord på læring av hans tilknytning til romanen er helten: «Fra den tid og frem til nå, har jeg blitt kalt «Onkel Tom», og jeg føler meg stolt av tittelen. Hvis min ydmyke ord på noen måte inspirert at begavede damen til å skrive… jeg har ikke levd forgjeves, for jeg tror at hennes bok var i begynnelsen av den storslåtte avslutningen.”