Dødes dag

Altere (ofrendas)

Folk går til kirkegårder for å være med sjelene til den avdøde og bygge privat altere som inneholder favoritt mat-og drikkevarer, samt bilder og minner, av den avdøde. Hensikten er å oppmuntre besøk av sjeler, så sjelene vil høre bønnene og kommentarer av levende rettet til dem. Feiringen kan ta en humoristisk tone, som deltok i feiringen husk morsomme hendelser og anekdoter om den avdøde.,

Planene for dagen er laget gjennom hele året, inkludert gathering varene blir tilbudt til de døde., I løpet av de tre-dagers perioden familier vanligvis ren og dekorere graver; de fleste besøke kirkegårder hvor deres kjære er begravd og dekorere sine graver med ofrendas (altere), som ofte inkluderer oransje Meksikanske marigolds (Tagetes erecta) kalles cempasúchil (opprinnelig kalt cempōhualxōchitl, Nāhuatl for «tjue blomster’). I moderne Mexico marigold er noen ganger kalt Flor de Muerto (‘Flower of Dead’). Disse blomstene er tenkt å tiltrekke seg sjelene til de døde til tilbud., Det er også antatt den lyse kronblad med en sterk duft kan lede sjeler fra kirkegårder til sin familie hjem.

Leker er brakt til døde barn (los angelitos, eller ‘the little angels»), og flasker med tequila, mezcal eller pulque eller krukker av atole for voksne. Familier vil også tilby pyntegjenstander eller avdødes favoritt godteri på graven. Noen familier har ofrendas i boliger, vanligvis med matvarer som kandiserte gresskar, pan de muerto («brød av døde’), og sugar skulls, og drikkevarer som atole. Den ofrendas er utelatt i hjem som et innbydende gest for den avdøde., Noen mennesker tror at med de dødes ånder spise den «åndelige essens» av ofrendas’ mat, så om celebrators spise mat etter festen, de tror det mangler ernæringsmessige verdi. Puter og tepper er utelatt, slik at den avdøde kan hvile etter en lang reise. I noen deler av Mexico, for eksempel byene Mixquic, Pátzcuaro og Janitzio, mennesker tilbringer hele natten ved gravene til sine slektninger. I mange steder, folk har piknik ved graven, så vel.,

Noen familier bygge altere eller små helligdommer i sine hjem, og disse noen ganger har et Kristent kors, statuer eller bilder av Jomfru Maria, bilder av avdøde slektninger og andre mennesker, massevis av lys, og en ofrenda. Tradisjonelt, familier tilbringe litt tid rundt alteret, bedt, og forteller anekdoter om den avdøde., Noen steder, som deltok i feiringen slitasje skjell på deres klær, så når de danser, støy vil vekke opp de døde; noen vil også kle deg ut som den avdøde.

Mat

I Dag av de Døde festligheter, mat er både spist av levende mennesker og gitt til de ånder forlatt sine forfedre som ofrendas (’tilbud’). Tamales er en av de mest vanlige retter som er tilberedt på denne dagen for begge formål.

Panorer de muerto og calaveras er forbundet spesifikt med Dødes Dag., Pan de muerto er en type søt roll formet som en bolle, toppet med sukker, og ofte dekorert med bein-formede stykker av samme deigen. Calaveras, eller sugar skulls, vise fargerike design for å representere vitalitet og individuelle personligheten til den avdøde.

I tillegg til mat, drikke er også viktig å tradisjonen i Dag av de Døde. Historisk sett viktigste alkoholholdig drikk ble pulque mens det i dag familier vil vanligvis drikker favoritt drikke av sine avdøde forfedre., Andre drikker som er forbundet med ferie er atole og champurrado, varm, tykk, ikke-alkoholholdige masa drikke.

Jamaica iste er en populær urte te som er laget av blomster og blader av Jamaicansk hibiscus anlegg (Hibiscus sabdariffa), kjent som flor de Jamaica i Mexico. Det serveres kaldt og ganske søt med mye is. Ruby-rød drikke kalles hibiscus te i engelsktalende land og kalles agua de Jamaica (vann av hibiscus) i spansk.,

Calaveras

De med et særegent talent for å skrive noen ganger lage korte dikt, kalt calaveras literarias (hodeskaller litteratur), som gjør narr av epitafier av venner, som beskriver interessant vaner og holdninger eller morsomme anekdoter. Denne skikken oppsto i det 18. eller 19. århundre etter at avisen publiserte et dikt som forteller en drøm av en kirkegård i fremtiden», og alle av oss var død», fortsetter å lese gravsteiner. Aviser vie calaveras til offentlige tall, med tegninger av skjeletter i stil av den berømte calaveras av José Guadalupe Posada, en Meksikansk illustrator., Teatralsk presentasjoner av Don Juan Tenorio av José Zorrilla (1817-1893) er også tradisjonelle på denne dagen.

Posada opprettet hva som kan være hans mest berømte skrive ut, kalte han La ut Calavera Catrina («Den Elegante Skallen») som en parodi på en Meksikansk upper-class kvinnelige. Posada er hensikten med bildet var å latterliggjøre andre som ville kreve kultur av Europeere over kulturen til urfolk., Bildet var et skjelett med en stor diskett lue innredet med 2 store fjær og flere blomster på toppen av hatten. Posada er slående bilde av en utkledde kvinne med et skjelett face har blitt forbundet med de Dødes Dag, og Catrina tall ofte er en fremtredende del av moderne Dag av de Døde høytidsdager.

Et vanlig symbol på ferie er skallen (på spansk calavera), som deltok i feiringen representerer i masker, kalt calacas (dagligdags uttrykk for skjelettet), og matvarer som sukker, sjokolade hodeskaller, som er inngravert med navnet på mottakeren på pannen., Sugar skulls kan bli gitt som gaver til både levende og døde. Andre holiday matvarer inneholder pan de muerto, en søt egg brød laget i forskjellige former fra vanlig runder for å hodeskaller, ofte dekorert med hvit frosting til å se ut som twisted bein.

Lokale tradisjoner

tradisjoner og aktiviteter som finner sted i feiringen av de Dødes Dag er ikke universelle, ofte varierer fra by til by. For eksempel, i byen Pátzcuaro på Lago de Pátzcuaro i Michoacán, tradisjonen er svært annerledes hvis avdøde er et barn snarere enn en voksen., Den 1. November i år etter et barns død, faddere angi en tabell i foreldrenes hjem med godteri, frukt, pan de muerto, et kors, en rosenkrans (brukes til å be Jomfru Maria om å be for dem) og stearinlys. Dette er ment å feire barns liv, i respekt og takknemlighet for foreldre. Det er også en dans med fargerike kostymer, ofte med hodeskalle-formet masker og djevelen masker i plaza eller hagen av byen., Ved midnatt på November 2, folk tenner lys og ri bevingede båter kalles mariposas (sommerfugler) til Janitzio, en øy i midten av innsjøen, hvor det er en kirkegård, for å ære og feire livet til de døde der.

I motsetning til byen Ocotepec, nord i Cuernavaca i Delstaten Morelos, åpner sine dører for besøkende i bytte for veladoras (små voks lys) for å vise respekt for nylig avdøde. I retur de besøkende får tamales og atole. Dette er bare gjort av eierne av huset der noen i husholdningen har dødd året før., Mange av de omkringliggende områdene ankomme tidlig for å spise for gratis og nyt den detaljerte altere satt opp til å motta besøkende.

I noen deler av landet (spesielt i byene, der det i de siste årene har andre skikker har blitt fordrevet) barn i kostymer streife gatene, banket på folks dører for en calaverita, en liten gave av godteri eller penger, de også spørre forbipasserende for det. Denne relativt nylig egendefinerte er lik som Halloween er trick-or-behandling i Usa., En annen særegen tradisjon som involverer barn er La Danza de los Viejitos (Dans av den Gamle Menn) når gutter og unge menn kledd som bestefedre crouch og hoppe i en energisk dans.

feiringen har alltid vært familie-orientert, og tanken på å ha et city-wide parade av mennesker iført hallowe ‘ en-som kostymer startet bare i 2016, året etter Metro-Goldwyn-Mayer oppfunnet en Dag av de Døde parade i Mexico City for James Bond-filmen Spectre. Ideen om en massiv feiringen var også popularisert i Disney-Pixar-filmen Coco.