Lady Jane Grey er mythologised, selv fetishised, som en uskyldig jente ofret på alteret av sin mor ambisjon. Men bak den populære biografier av Tudor Queen ligger en annen historie av kvinnehat og masochisme. Det virker mye baktalt mor er faktisk offeret.,
Når jeg begynte å forske for «Søstre Som Ville være Dronning», min trippel biografi om Lady Jane og hennes søstre, Katherine og Mary Grå, og jeg håpet den kjente livet av den ikoniske teenage Queen, ville gi noen innsikt til yngre søstre, den glemte arvinger til Elizabeth Tudor. Jeg antok det ville være lite nytt å si om Jane seg selv. Men da jeg begynte min forskning ble det klart at ingenting skrevet om Jane kan være klarert. Den første kvinne til å utøve makt av en Tudor monarch hadde blitt redusert over tid, til en eroticised bilde av kvinnelige hjelpeløshet., I mellomtiden, hennes konvensjonelle mor ble legemliggjørelsen av den tro at mektige kvinner er kjempestor og mannish.
Den tradisjonelle historien går som dette: Lady Jane Grey, ble født i 1537, datter av Henry VIII ‘ s royal niese, Frances, og hennes ektemann, Harry Grå, Marques av Dorset. Den staute, bejewelled kvinne i et dobbelt portrett av Hans Eworth er fortsatt brukes for å illustrere Frances natur. «Fysisk hun fødte en likheten til Henry VIII,» notater Alison Weir, en bestselgende historikeren, i sin bok «Barn av Henry VIII»., Her var det en kvinne, «fast bestemt på å ha sin egen måte, og tørster etter makt og rikdom,» som «styrte hennes mann og døtre tyrannically og, i tilfelle av sistnevnte, ofte grusomt.»
Så Jane vokste opp et misbrukt barn, slått regelmessig av henne ukjærlige mor. I 1553 den 15 år gamle Jane ble tvunget (slått igjen) å gifte seg med den 18-år gamle Guildford Dudley, sønn av rektor figur i King ‘ s Privy Council, John Dudley. Frances trodde ekteskapet ville fremme Jane som arving til den døende Protestantiske King Edward VII., Uker senere Edward gjorde faktisk testamentere Jane sin trone, i stedet for hans Katolske søster Mary Tudor. Jane var forpliktet til å akseptere, selv om hun protesterte gjennom tårer at Maria var den rettmessige fordringshaveren.
På 10. juli 1553 Jane ble behandlet til Tårnet som Dronning. Den rød-haired, rød-lipped, smilende jenta var så liten at historien går, at hun hadde platåsko for å gi henne høyde. Ni dager senere Mary Tudor la Jane, fengsle henne i Tårnet, hvor hun hadde sittet., Tiltalt og dømt for landssvik, hun var en fange, og håper på tilgivelse, inntil hennes far ledet et mislykket opprør mot Maria. Selv om hun ikke hadde noe å gjøre med opprør, Jane ble halshugget på februar 12. 1554, en «uskyldig troneraner». Hun var bare 16.
myten er innkapslet i Paul Delaroche er 1833 portrett av Jane, bundet og kledd i hvitt på stillaset, et maleri med alle erotisk overtoner av en jomfru offer. (Nancy Mitford forbausende fortalte Evelyn Waugh at dette bildet var kilden til hennes unges seksuelle fantasier.,) Tilsynelatende uanfektet av gjennomføring av både datter og ektemann, Frances ble giftet seg på nytt innen en måned til en guttete 21-åringen tjener som heter Adrian Stokes. Hun levde bare for fornøyelsens skyld.
Men det faktiske grunnlag er det for å tro Frances var et monster? Den beskyldninger om misbruk av barn er bygget på en historie som ble fortalt over et tiår etter at Jane ble halshugget. I «Lærer», en bok utgitt i 1570 av Roger Ascham, en Elizabethan lærd, en ung Jane Grey er beskrevet som å lese Platons Phaedo i gresk mens resten av husholdningen var ute på jakt., Avbrutt kort fra henne rolig studie, Jane forteller at hun elsker å lære fordi hennes erfaringer med henne vennlig veilederen er et pusterom fra misbruk av hennes foreldre, som knip og nappe på henne hvis hun ikke utføre hver oppgave perfekt. «En av de største fordelene som Gud noensinne har gitt meg, er at Han sendte meg så skarpe, sterke foreldre og så skånsom en lærer,» Ascham minnes henne å si. Men i et brev til Jane skrevet bare måneder etter dette møtet, Ascham kommenterte bare på hennes foreldres stolthet i sitt arbeid., Hennes veileder, John Aylmer, i mellomtiden, var å skrive brev til en Sveitsiske teologen klager på at Jane «var på den alderen …alle mennesker er tilbøyelig til å følge sine egne veier», og spurt om hvordan best å «gi hodelag for urolige hester» som denne livsglade jenta.
Etter den tid Edward VI var døende, Jane var et usedvanlig godt utdannet Protestantiske som faktisk delte hennes foreldres intens religiøs overbevisning. Hennes veileder Aylmer registrert som før krisene i 1553, Jane hadde fornærmet gaver fra den Katolske Maria Tudor, som hun fordømt som «mot Guds Ord»., Det er ingen bevis som stammer fra før janes styrte at hun hadde motsetning hennes ekteskap til Guildford Dudley i 1553, eller støttes Mary Tudor ‘ s rett til å bli Dronning. Og beskrivelse av de små, smilende jente som blir behandlet til Tårnet som Dronning og er en svindel. Det ble skrevet mange år etter at Delaroche portrett av Jane ble bevilget til den Britiske nasjonen i 1902, og den rød-lipped jenta kan ha blitt inspirert av det.
Som Dronning regnant Jane fikk, i teorien, et kongens makt over kirken og staten., Men Edward hadde valgt Jane som hans arving, ikke bare fordi hun var en Protestantisk, men også, han sa, fordi han stolte på sin manns familie. Janes far i loven, John Dudley, var Herren som President av hans Råd. Siden kvinnelige regelen ble ansett som unaturlig, og det ble antatt at Jane ‘ s ektemann eller far i loven ville ta effektive kommando. Dessverre for Jane, Edward elsker den Dudleys ikke ble delt av landet. Faktisk, John Dudley ble mye hatet, anses roten av regjeringens upopulær politikk.,
for Å undertrykke den offentlige venom, Jane prøvde å annonsere sin uavhengighet fra Dudleys ved å signere dokumenter i sin egen hånd, og ved å insistere på at hun ville gjøre hennes mann en hertug, ikke en Konge. Til tross for dette arbeidet, Dudley navn skadet henne årsak og bidro til hennes styrte. En moderne konto av Robert Wingfield registrert Frances bønnfalt den seirende Mary Tudor at de var ofre for Dudley ambisjoner, og insisterer på at hun hadde motsetning Jane ‘ s ekteskap. Hennes nærhet til hennes datter er foreslått av Jane ‘ s egne kommentarer, som speilet hennes mor., I ett utbrudd Jane fordømt hennes far i loven for å ha «brakt meg og vårt lager i de fleste elendig ulykke og elendighet av hans overstiger ambisjon.»
Tidlig i håp om at kanskje Mary benådning hennes forgjenger nedtonet etter Jane sterkt imot Mary ‘ s legalisation av den Katolske Messen. I et åpent brev til en Katolsk konvertitt, Jane dømt Massen som «onde» og formante Protestanter til å «gå Tilbake, gå tilbake igjen til Kristus krig.»Da hennes far ført en væpnet opprør kort tid etterpå, Jane ble dømt til en vedvarende trussel., Hun ble henrettet, i alderen 16, februar 12. 1554, en bestemt martyr, ikke bare et offer.
Frances gjorde gifte seg på nytt, men over et år senere. Hennes nye ektemann, Adrian Stokes, var ingen gutt-leketøy, men en utdannet Protestantiske av hennes egen alder, som hadde en ledende stilling i hennes husholdning som sin Mester av Hest. Ved ikke å velge en adelsmann, hun beskyttet henne å overleve døtre fra videre formodning om tronen., Den doble portrett av Eworth nevnt ovenfor var villedende i 1727 som Frances og en brawny unge Stokes; på 1980-tallet at det ble påvist å være et portrett av en Dame Dacre og hennes sønn. Dronning Elizabeth i, som elsket sin egen Mester i Horse, Robert Dudley, som senere skulle innrømme at hun ønsket at hun kunne gifte seg som Frances hadde.
Så hvordan gjorde myter begynne? Svaret er med Jane., Bevisst skade blir gjort til den Protestantisk grunn av sin tilknytning forræderi, hun annonsert på stillaset at selv om hun var skyldig i lov av forræderi, etter å ha blitt utropt til dronning, hun hadde aldri søkt tronen, men bare aksepterte det. Fra denne kjernen av sannhet større krav om Jane uskyld rot. I det 17. og 18. århundre hennes historie var påvirket av den feminine passivitet anses passende i en ung jente. En seksuell dimensjon er tydelig i Edward Young 1714 dikt, «The Force of Religion», som inviterer mennesker til å stirre på en ren Jane i sin «private skapet»., I de følgende tiår portrett av Lady Dacre var villedende som Frances.
Det dukke av den slanke og elegante kvinne på Frances grav i Westminster Abbey har siden blitt ignorert i favør av falske sammenligninger til Henry VIII. Hun var langt mer nyttig som en sexistisk arketypen, kraftig, seksuell, ambisiøs og mannish mor, til å bli satt opp mot Jane, hennes hjelpeløs, kyske og feminin datter., Selv om Mary Tudor inspirert John Knox ‘ s diatribe mot «den avskyelige regiment av kvinner», hun var mindre nyttig kontrast til Jane da hun var sett på som å være ledet av mannlige tall–sin utenlandske ektemann, prester og så videre. Re-oppfunnet Frances, derimot, «styrt sin mann».
For århundrer det ble antatt at kvinner i kraft tapt sin kvinnelighet og ble ufruktbar–en teori som stammer fra gresk mytologi. Den maskuline kvaliteter forbundet med Frances, som i realiteten hatt makten bare som en forelder har også godt blitt brukt til Dronning Elizabeth I., Rykter spratt opp kort tid etter elisabeths død at hennes seksuelle organer var deformert. I 1985 en lege gikk så langt som å hevde Elizabeth var genetisk mann: en teori som vedvarer, støttet av slike «bevis» som Elizabeth ‘ s mentale seighet. Jane ‘ s egen tragedie har, i mellomtiden, tatt på aspekter av den moderne elendighet memoarer: alle knuste tabuer, høyt salg og falske minner. Gravskrift under Frances er effigy bemerker at det «sanne verdi alene overlever graven». I den neste verden kanskje: i dette Frances er traduced.,
«Den Søstre Som Ville være Dronning: Mary, Katherine & Lady Jane Grey» (HarperPress og Ballantine), ved Leanda de Lisle, er ute i Storbritannia og Amerika
BILDE: BRIDGEMAN