Demeter (Norsk)

Familie og consortsEdit

Noen av de tidligste beretningene om Demeters relasjoner til andre guddommer kommer fra Hesiod er Theogeny, skriftlig c. 700 F.KR. I det, Demeter er beskrevet som datter av Cronus og Rhea.

Demeters mest kjente forhold er med hennes datter Persefone, queen of the underworld., Både Hesiod og den Homeriske Hymne til Demeter(2), beskrive Persefone som datter av Zevs og hans eldre søster, Demeter, men ingen myter eksisterer som beskriver hennes svangerskap eller fødsel. Unntaket er en del av den tapte Orphic theogony, som tar vare på en del av en myte som Zeus parret med sin mor, Rhea, i form av en slange, forklarer opprinnelsen av symbolet på Hermes’ ansatte. Deres datter er sagt å være Persefone, som Zeus i sin tur kamerater med å bli gravid Dionysos. I henhold til Orphic fragmenter, «Etter å ha blitt mor til Zeus, hun som var tidligere Rhea ble Demeter.,»

Før henne bortføring av Hades, Persefone var kjent som Kore («jomfru»), og det er noe bevis på at tallene for Persefone Dronningen av Underverdenen, og Kore datter av Demeter ble opprinnelig ansett separat gudinner. De må imidlertid ha blitt smeltet sammen med hverandre ved tidspunktet for Hesiod i det 7. århundre F.KR. Demeter og Persefone var ofte tilbedt sammen og ble ofte referert til av felles kultiske titler., I deres kult i Eleusis, ble de referert til som «gudinner», som ofte kjennetegnes som «de eldre» og «yngre»; i Rhodos og Sparta, de ble tilbedt som «Demeters»; i Thesmophoria, de var kjent som «den thesmophoroi» («den lovgivere»).I Arcadia de var kjent som «den Store Gudinner» og «kvinner». I Mykenske Pylos, Demeter og Persefone ble trolig kalt «queens» (wa-na-ssoi).

Både Homer og Hesiod, skriver c., 700 F.KR., beskrevet landbruket helten Iasion som en ektefelle til Demeter, sier de hadde samleie i en «tre-nypløyd brakk». I henhold til Hesiod, dette union resulterte i etableringen av Plutus.

Ifølge Diodorus Siculus, i hans Bibliotheca historica skrevet i det 1. århundre F.KR., Demeter og hennes mann Zeus var også foreldre til Dionysos. Diodorus beskrevet myten om Dionysos’ double fødsel (en gang fra jorden, dvs. Demeter, når plante spirer) og en gang fra vintreet (når frukt spirer fra anlegget)., Diodorus også knyttet en versjon av myten om Dionysos’ ødeleggelse av Titans («sons of Gaia»), som kokt ham, og hvordan Demeter samlet opp levningene hans, slik at han kunne bli født en tredje gang (Diod. iii.62). Diodorus sier at Dionysos’ fødsel fra Zevs og hans eldre søster Demeter var litt av et mindretall tro, muligens via sammensmelting av Demeter med sin datter, som de fleste kilder oppgir at foreldrene til Dionysos var Zeus og Persefone, og senere Zevs og Semele.,

I Arcadia, et stort Arcadian guddom kjent som Despoina («Elskerinne») ble sagt å være datter av Demeter og Poseidon. I henhold til Pausanias, en Thelpusian tradisjonen sa at i løpet av Demeters søk etter Persefone, Poseidon forfulgte henne. Demeter omgjort til en hest for å unngå hennes yngre bror ‘ s fremskritt, men han ble til en hingst og parret med gudinnen, noe som resulterer i etableringen av hesten gud Arion og en datter «hvis navn de er ikke vant til å røpe den uinnvidde»., Ellers sier han at Phigalians hevde at avkom av Poseidon og Demeter, var ikke en hest, men faktisk Despoina, «som Arcadians kaller henne».

Bortføring av PersephoneEdit

Demeters datter Persefone ble bortført til underverden av Hades, som fikk tillatelse fra sin far Zevs til å ta henne som sin brud. Demeter søkt etter henne ustanselig, opptatt med hennes sorg., Årstidene stanset; levende ting stoppet sin vekst, og begynte så å dø. Overfor utryddelse av alt liv på jorden, Zeus sendte sin messenger Hermes til underverdenen for å bringe Persefone tilbake. Hades ble enige om å løslate henne om hun hadde spist noe mens du er i hans verden, men Persefone hadde spist et lite antall av granateple frø. Dette bundet henne til Hades og underverdenen for enkelte måneder av hvert år, enten den tørre Middelhavet på sommeren, når anlegget liv er truet av tørke, eller på høsten og vinteren., Det finnes flere varianter på de grunnleggende myte; den tidligste konto, den Homeriske Hymne til Demeter, forteller at Persefone er hemmelig gled et granateple frø av Hades og i Ovid ‘ s versjon, Persefone villig og i hemmelighet spiser granateple frø, tenker å lure Hades, men er oppdaget og gjort å bo. I motsetning til populær oppfatning, persephone tid i underverdenen ikke samsvarer med fruktbar sesonger av den antikke greske kalender, nor henne tilbake til den øvre verden med våren., Demeters nedstigningen til å hente Persefone fra underworld er koblet til Eleusinian Mysterier.

myten om fangst av Persefone synes å være pre-gresk. I den greske versjonen, Ploutos (πλούτος, rikdom) representerer rikdom av korn som ble lagret i undergrunnen siloer eller keramiske krukker (pithoi). Lignende underjordiske pithoi ble brukt i antikken for begravelser praksis., I begynnelsen av høsten, når kornet i gamle avling er lagt på feltene, hun stiger og blir gjenforent med sin mor Demeter, for på denne tiden den gamle beskjære og den nye møte hverandre.,

Ifølge personlig mytologi av Robert Graves, Persefone er ikke bare den yngre selv om Demeter, hun er i sin tur også en av tre former av Trippel Gudinne – Kore (den yngste, maiden, som betyr grønn unge korn), Persefone (i midten, nymfen, som betyr modne korn som venter på å bli slaktet), og Hecate (den eldste av de tre, crone, høstet korn), noe som til en viss grad reduserer navn og rolle for Demeter som gruppe navn. Før henne bortføring, hun er kalt Kore, og når hun blir tatt Persefone («hun som bringer ødeleggelse’).,

Demeter på EleusisEdit

Demeters søk etter hennes datter Persefone tok henne med til slottet i Celeus, Kongen i Eleusis i Attika. Hun antok form av en gammel kvinne, og ba om å få husly., Han tok henne i, til sykepleier Demophon og Triptolemus, hans sønner av Metanira. Å belønne hans godhet, hun har planlagt å gjøre Demophon udødelige; hun i hemmelighet salva gutt med ambrosia og la ham i flammene i peisen, til gradvis å brenne bort sin jordiske selv. Men Metanira gikk i, så hennes sønn i brann og skrek i redsel. Demeter forlatt forsøket. I stedet, hun lærte Triptolemus hemmelighetene av jordbruk, og han i sin tur lærte dem til noen som ønsket å lære dem. Dermed menneskeheten har lært hvordan å plante, dyrke og høste korn., Myten har flere versjoner, noen er knyttet til tall som Eleusis, Rarus og Trochilus. Den Demophon element kan være basert på en tidligere folkeeventyr.

Demeter og IasionEdit

homers Odysseen (c. slutten av det 8. århundre F.KR.) inneholder kanskje den tidligste direkte referanser til myten om Demeter og hennes gemal Iasion, en Samothracian helten navn kan se bindweed, en liten hvit blomst som ofte vokser i hvete felt. I Odyssey, Calypso beskriver hvordan Demeter, «uten forkledning», laget med kjærlighet å Iasion., «Så det var da Demeter av flettet lokker fulgt sitt hjerte, og lå i kjærlighet med Iasion i triple-furet feltet; Zevs var klar over det snart nok, og kastet den lyse thunderbolt og drepte ham.»I gamle greske kultur, del i åpningen av hvert landbruket år involvert kutting av tre furer i feltet for å sikre sin fruktbarhet.

Hesiod utvidet på det grunnleggende av denne myten. Ifølge ham, er bindeledd mellom Demeter og Iasion fant sted i bryllupet til Cadmus og Harmonia i Kreta. Demeter, i denne versjonen, hadde lokket Iasion bort fra andre feststemte., Hesiod sier at Demeter senere fødte av Plutus.

Demeter og PoseidonEdit

I Arcadia, ligger i hva er nå det sørlige Hellas, den store gudinnen Despoina ble ansett som datter av Demeter og Poseidon Hippios, Hest-Poseidon. I forbundet myter, Poseidon representerer elven ånd av underverdenen, og han fremstår som en hest som ofte skjer i nord-Europeisk folklore., Myten beskriver hvordan han forfulgte sin eldre søster, Demeter, som gjemte seg fra ham blant hester av Kongen Onkios, men selv i form av en mare, hun kunne ikke skjule sin guddommelighet. I form av en hingst, Poseidon fanget og voldtatt sin eldre søster. Demeter var rasende på Poseidon angrep; i dette rasende form, hun ble kjent som Demeter Erinys. Hennes sinne på Poseidon kjørte henne til å kle alt i svart og trekke seg tilbake til en hule for å rense seg selv, en handling som var årsaken til en universell hungersnød., Demeter er fravær som er forårsaket død av avlinger, av husdyr, og til slutt av mennesker som er avhengig av dem (senere Arcadian tradisjon uttalte at det var både hennes raseri på Poseidon og hennes tap av hennes datter som førte til hungersnød, slå sammen de to myter). Demeter vasket bort hennes sinne i Elva Ladon, blir Demeter Lousia, den «badet Demeter».

«I hennes allianse med Poseidon,» Kerényi bemerket, «hun var Jorden som bærer planter og dyr, og kan derfor anta form av et øre av korn eller en mare.,»Hun fødte en datter Despoina (Δέσποινα: den «Elskerinne»), hvis navn ikke bør være ytret utenfor den Arkadiske Mysterier, og en hest som heter Arion, med en svart man og hale.

På Phigaleia, en xoanon (tre-skåret statue) av Demeter ble reist i en hule som, tradisjonen holdt, var den hule inn som Svarte Demeter trakk seg tilbake., Statuen avbildet et Medusa-lignende figur med en hest hode og en slange-som hår, holder en due og en delfin, som trolig representerte henne makt over luft og vann:

Den andre fjell, Mount Elaius, er noen tretti stades bort fra Phigalia, og har en hule hellig for Demeter kalla Svart … den Phigalians si, de konkluderte med at denne hulen var hellig for Demeter og satt opp i det en av tre bilde. Bildet, som de sier, ble gjort etter dette mote. Det var sittende på en stein, som en kvinne i alle henseender lagre hodet., Hun hadde hodet og håret på en hest, og det vokste ut av hodet bilder av slanger og andre dyr. Hennes tunika nådd rett til hennes føtter, og på en av hennes hender var en delfin, på den andre en due. Nå hvorfor de hadde bildet er laget etter denne moten er vanlig til en intelligent mann som er lært i tradisjoner. De sier at de kalte henne Svart fordi gudinnen hadde svarte klær. De kan ikke forholde seg enten som gjorde dette parkett bilde eller hvor det brant., Men det gamle bildet ble ødelagt, og Phigalians ga gudinnen ingen ferske bilde, mens de forsømte for det meste henne festivaler og slaktoffer til barrenness falt på land.

— Pausanias, 8.42.1–4.

Demeter og ErysichthonEdit

en Annen myte som involverer Demeters raseri som resulterer i sult er at av Erysichthon, kongen i Thessalia. Myten forteller om Erysichthon bestilling av alle trærne i en av Demeters hellige lunder til å bli kuttet ned., One tree, en stor eik, ble funnet å være dekket med votive kranser, symboler av bønner Demeter hadde gitt, og så Erysichthon menn nektet å kutte det ned. Kongen brukt en øks til å kutte det ned selv, å drepe en dryad nymfe i prosessen. Nymfen er døende ord ble en forbannelse på Erysichthon. Demeter straffet kongen ved å ringe på Limousiner, ånden av nådeløs og umettelig sult, å komme inn i hans mage. Mer kongen spiste, jo mer sultne han ble. Erysichthon solgte alt han eide for å kjøpe mat, men var fremdeles sulten. Til slutt, han solgte sin egen datter, Mestra, inn i slaveri., Mestra ble befridd fra slaveri av hennes tidligere elsker, Poseidon, som ga henne en gave form-skiftende inn noen skapning ønsker å unnslippe sin obligasjoner. Erysichthon brukte sin form-skiftende muligheten til å selge hennes mange ganger for å tjene mer penger til å mate seg selv, men ikke mengden mat var nok. Til slutt, Erysichthon spiste seg.