Beskjedenhet

Beskjedenhet i kjole for Buddhistiske munker besøker Hindu-Buddhistisk tempel kompleks Angkor Wat, Kambodsja

Se også: Religion og seksualitet

de Fleste verdensreligioner har søkt å håndtere moralske problemer som oppstår fra folks seksualitet i samfunnet og i menneskelig samhandling. Hvert store religion har utviklet moralske koder som dekker spørsmål om seksualitet, moral, etikk, etc., I tillegg til andre sider av seksualitet, disse moralske koder søke å regulere situasjoner som kan gi opphav til seksuell interesse og til å påvirke folks atferd og praksis som kan vekke en slik interesse, eller som overdriver en persons seksualitet. Disse religiøse koder har alltid hatt en sterk innflytelse på folks holdninger til spørsmål om beskjedenhet i dress, atferd, tale, osv.

BuddhismEdit

Dette avsnittet er behov for utvidelse. Du kan hjelpe ved å legge til det. (Oktober 2013)

Beskjedenhet i dress er viktig i Buddhismen., Den Sekhiya reglene i Buddhistisk Kloster koden, for eksempel, gir retningslinjer for riktig klær samt anbefalte måter å kle seg for munker.

jeg vil ha lavere kappe surret rundt (meg): en trening for å bli observert.

— Koden 1.2, Sekhiya Regel

jeg vil ikke gå med klær spent opp i bebodde områder: en trening for å bli observert.

— Koden 9.,10, Sekhiya Regel

‘kapper spent opp’ setning ovenfor refererer til å løfte en er 1 eller 2 stykke tøy kappe, og dermed utsette hver side eller begge sider av kroppen til andre mennesker i et bebodd område. Slik ekshibisjonisme er ikke anbefalt til munkene. Utover munker, den Buddhistiske tro er at beskjedenhet har en rensende kvalitet for alle.

ChristianityEdit

Et maleri av den Lutherske Guddommelige Tjeneste viser kvinner som iført en Kristen headcovering.,

Kvinner sett i beskjeden dress utenfor en russisk-Ortodokse Kristne, Gamle-Rite kirken.

Ifølge det Nye Testamente: «Deres pryd skal ikke være et eksternt: pyntebånd hår, iført gull smykker, eller kle seg i fine klær, men snarere skjulte tegn på hjertet, kommer til uttrykk i uforgjengelig skjønnhet av en mild og rolig gemytt, som er dyrebar i Guds øyne» (1 Peter 3:3-4).,

Mange Trinitær Kristne vurdere beskjedenhet ekstremt viktig, selv om betydelige forskjeller i oppfatning eksisterer om sine krav og formål.

Historisk, communicants av tradisjonelle Kristne verdier (inkludert Anglikanske, Baptist, Østlige Ortodokse, Lutherske, Metodist, Orientalsk-Ortodokse, Reformerte og Katolske kvinner) hadde en Kristen headcovering mens du tilbe, eller hele tiden, i tråd med deres tolkning av 1. Korinterbrev 11:2-16., Selv om denne praksisen har avtatt i noen deler av verden, for eksempel i Nord-Amerika, det er vanlig i andre regioner, som for eksempel Øst-Europa og Sør-Asia.,ople

Mange konservative Anabaptist Kristne, inkludert Amish, noen Mennonite grupper i den Konservative Mennonite og Gamle Orden Mennonite tradisjoner, Hutterites, Apostoliske Kristne, Bruderhof, og tyske Baptister, har vanlig kjole resepter utformet for å oppnå beskjedenhet og skape en følelse av kirkens identitet, som Petrovitsj skriver: «Deres kjole standard er ikke bare ment å angi et mønster der alle medlemmer er enig i å være en beskjeden dekker for menneskelig form, men må også svarer til deres visjon av Jesus som saktmodig og ydmyk, kledd som en enkel bonde fra en vanlig landsby., Siden en etablert kjole standard fremmer ensartethet, det gir også en følelse av felles hensikt.»Disse kravene er enten skrevet i kirkelig eller forsamlingens uttalelser eller blir forstått og forsterket gjennom uformelle press og ministernivå påminnelser.

Krav varierer på tvers av menigheter og kirkesamfunn, men alle konservative Anabaptist kvinner bærer Christian headcoverings og et skjørt eller kjole, og alle menn bruke lange bukser., Derfra er betydelig variasjon finnes i menn, kvinner og barn stiler, og praksis er stadig i endring, både som medlemmer eksperiment i små måter for å se hva som er akseptabelt. Anabaptist tilhengere lese en kirke konsernets relative strenghet, avstand fra populærkulturen, og til og med religiøse ideer av sitt utseende og hastigheten på kjolen endringer. Følgelig, i hvilken grad populær mote elementer dukker opp i en Anabaptist person dress avhenger ofte på den sosiale avstand av at kirken fra populærkulturen., For eksempel, kvinner headcoverings har mange subtile design elementer som skiller kirken association, alder og holdning til beskjedne kjole. Kvinner i mer motebevisste grupper , spesielt blant noen Konservative Mennonites så vel som unge voksne blant noen Old Order Amish, kan ha en lacy doily som passer til en stilisert utseende, mens grupper og individer som holder til en særegen form for beskjedenhet ha en fast-stil hette med en bakre del som dekker håret bun og er plisserte til en fremre del som vertikalt omkranser hodet.,

Kirker variere i hvor mye medlemmene kan eksperimentere med beskjedenhet og mote i dress. Noen grupper, for eksempel, kan være mindre tilbøyelig til å streng kritikk trange kjoler så lenge kirken er særegen stil er opprettholdt eller streng kritikk populære badetøy slitt mens du svømmer i grupper eller i det offentlige, andre observere og omfavne sin kirke mønster for beskjedne, distinkte kle på alle ikke-private anledninger.

CatholicismEdit

En plakat som informerer turister om minimum kjole standarder som kreves for å angi St., Peterskirken i Vatikanet

Katolikker er forventet å kle seg sømmelig, det er anerkjent at skjemaene tatt av beskjedenhet variere fra én kultur til en annen. Bruk av en Kristen headcovering på Massen ble for første gang mandat som en universell regel for den latinske Ritus av Koden for Canon Loven av 1917, avskaffet av 1983-Koden for Canon Loven. Bortsett fra at, det har aldri vært noen «offisielle» retningslinjer gitt av den Katolske Kirke., Men fra tid til annen Kirkens hierarki, og noen paver, har gitt meninger om forskjellige saker, selv om disse retningslinjene er ikke bindende, de er ofte følges. Giuseppe Kardinal Siri av Genova uttalt at buksene var uakseptabelt kjole for kvinner. Mange tradisjonelle Katolikker har forsøkt å utvide ytterligere på dette sistnevnte er standard.

Noen Katolikker har forsøkt å danne sammenhengende teorier om beskjedenhet. Noen ganger er det fra et sosiologisk perspektiv, mens andre ganger tar en mer systematisk, Thomistic tilnærming, kombinert med skrifter fra kirkefedrene., Tilnærminger argumenterer først og fremst fra tradisjonell praksis og tradisjonelle myndigheter, slik som de Hellige, kan også bli funnet.

Rundt 1913, og det ble fasjonable kjoler for å brukes med en beskjeden rund-eller V-formet hals. I det tyske Riket, for eksempel, alle Katolske biskoper deltar i å utstede en pastorale brev angripe den nye moter.

Den Katolske Legion av Anstendighet har vært aktiv fra 1933 i overvåking moralsk forkastelig innholdet i filmer. Det har dømt en rekke filmer, inkludert flere på grunn av bekledning., For eksempel, Legion har fordømt vise spalting i Den Lovløse (1941) og i Den franske Linjen (1954).

MethodistsEdit

Metodist-jenter gå inn tabernaklet på en camp meeting.

for Ytterligere informasjon: Ytre hellighet

Metodister som tilhører den konservative hellighet bevegelse, slik som i Allegheny Metodist-Tilkobling og Evangeliske Wesleyan Kirken, har retningslinjer på beskjedne klær i samsvar med Wesleyan-Arminian lære av ytre hellighet., 2015 Disiplin av den Evangelisk Wesleyan Kirken, for eksempel, sier: «Vi krever at våre kvinner skal vises i offentligheten med kjoler av beskjedne lengden, ermer av beskjedne lengden, beskjedne necklines og beskjeden slange; bruk av split skjørt, bukser, jeans, kunstige blomster eller fjær er forbudt.»Det går på:

Videre, vi krever at våre menn til å tilpasse seg til den bibelske normer for anstendig og sømmelig påkledning, vi krever at de, når de opptrer i offentligheten de bruker skjorter med ermer av beskjedne lengde., Vi krever at alle våre folk opptrer i offentligheten med ermer nedenfor albuene. Kvinne hemlines er å være beskjedent nedenfor knærne. Våre folk er forbudt å fremstå i offentligheten med gjennomsiktig eller uanstendige klær, inkludert shorts eller badedrakter. Foreldre er pålagt å kle sine barn beskjedent i samsvar med vår generelle prinsipper for Kristen antrekk. Vi ytterligere forbyr våre folk fra å delta i praksis av kroppen-piercing, tatovering eller body art.,

QuakersEdit

Konservative Venner og Hellighet-Ortodokse Venner, to foreninger av Quaker Kristne, slitasje ren kjole som en del av deres vitnesbyrd om enkelhet.

Jesu Kristi Kirke av Siste dagers SaintsEdit

Se også: kyskhetsloven

av Jesu Kristi Kirke av Siste dagers Hellige (LDS Church) har utstedt offisielle uttalelser på beskjedne kjole for sine medlemmer., Klær som «korte shorts og korte skjørt, skjorter som ikke dekke magen, og klær som ikke dekker skuldre eller er lav-kutt i forsiden eller baksiden» er motløs. Menn og kvinner oppfordres også til å unngå det ekstreme i klær eller frisyrer. Regler om beskjedenhet også kvinner blir bedt om å bruk ikke mer enn ett par øredobber. Kvinner er generelt forventet å bruke skjørt eller kjoler for kirkens tjenester. De fleste KIRKENS medlemmer ikke ha ermeløse skjorter eller shorts som ikke kommer til kneet.,

kirken-finansiert university, Brigham Young University (BYU), krever at elevene og leietakere av BYU bolig for å undertegne en avtale om å leve i henhold til disse standardene av beskjedenhet.

HinduismEdit

Dressing normer og begreper av beskjedenhet har mye variert blant Hinduer før det 20. århundre. Ovenfor er en toppløs Balinesisk (Indonesisk) Hinduistiske kvinne på et tempel kompleks i 1922, under nederlandsk koloni regel av Indonesia., I bakgrunnen, i midten til venstre, kan man se andre toppløse kvinner, så vel som en kvinne som er fullt ut dekket i Europeiske kjole. De fargede bildet er typisk dress observert i moderne dag Bali templer.

premisset og konsepter av beskjedenhet har utviklet seg under Hinduismen. I Vedisk tid, både kvinner og menn hadde minst to stykker av drapert kjole som var i stor grad udifferensierte, frivillig og fleksibel. Sydd klær som skjørt og bodices var også vanlig i den Vediske perioden., Imidlertid, beskjedenhet var ikke bestemmes av forskriftene av religion, men av lokale tradisjoner, sosiale koder, yrke, omstendigheter og anledning. Flere stykker av drapert kjole for kvinner utviklet seg til en enkelt lengden på drapert klut blant Indiske Hinduer, nå kalt en sari; men det sto to eller flere brikker for Sørøst-Asiatiske Hinduer. For menn, drapert kjole redusert til ett stykke, nå kalt med ulike navn som dhoti, lungi, pancha, laacha og andre navn blant Indiske Hinduer, og kamben blant Balinesisk Hindu.,

Den Hinduistiske tro, foreslår Christopher Bayly, er at beskjedenhet gjennom passende kjole har energi til å overføre ånd og stoff i en sosial diskurs. Kjole fungerer som et uttrykksmiddel eller feiring, med noen dressing elementer som safran eller hvit kjole båret av menn som moralske, transformative og et middel til å identifisere og kommunisere en sosial rolle i en samling, eller en tilstand i livet slik som sorg i dager eller uker etter at de går bort av en elsket én.,

kanonene på beskjedenhet for Hinduer i Sør-Asia gjennomgikk betydelige endringer med ankomsten av Islam i det 12. århundre. Den Islamske herskerne pålagt en kleskode på offentlige steder for Hinduistiske dhimmis, per deres Islamske skikker av beskjedenhet. Sari slitt av Hindu-kvinner utvidet for å gi et slør, samt en komplett dekning av sin navle og ben. I begynnelsen av det 18. århundre, Tryambakayajvan—en domstol offisielle i sør-og sentral-India—utstedt et edikt som kalles Stridharmapaddhati. Den herskende skissert en nødvendig kleskode for ortodokse Hinduer i regionen., Stridharmapaddhati laced sosiale trender med Hinduistisk religion å plassere nye regler om beskjedenhet for kvinner, men ga mye frihet til menn.

konseptet av beskjedenhet utviklet seg på nytt under kolonitiden når den Britiske administrasjonen nødvendig Indianere til slitasje kjoler for å hjelpe deg med å identifisere og skille de lokale innfødte befolkninger. Bernard Cohn og andre bemerkning om at kjolen under kolonitiden ble en del av et større problem i India om respekt, ære og beskjedenhet, med kleskoden bevisst rettet av administrasjonen til å reflektere over forholdet mellom den Britiske hersker og den Indiske styrt., British colonial empire oppmuntret og noen ganger nødvendig Indianere til å kle seg i en «orientalsk måte», for å bidra til å definere og håndheve en følelse av beskjedenhet og til å identifisere roller og en persons relative sosiale status. Blant Indonesiske Hinduer, de aksepterte praksis toplessness blant teenage Hinduistiske jenter endret seg i løpet av den nederlandske kolonitiden regel med kvinner nå iført en bluse eller fargerike klut.

TemplesEdit

Kvinner kledd i sarier, på vei inn i en Sør-Indisk Hindu Tempel.,

I de fleste Hinduistiske templer, det er en forventning av beskjedenhet snarere enn seksuelle allurement. Menn og kvinner vanligvis ha tradisjonell kjole under religiøse seremonier og ritualer i et tempel, med kvinner iført sarier eller regionale Indisk kjole. I Indonesia og Kambodsja, Hinduistisk tempel besøkende blir ofte bedt om å pakke livet med en tradisjonell enkelt stykke tøy som kalles kamben, wastra eller sarung, med eller uten saput.

Gjeldende trendsEdit

Hinduer har ulike syn på beskjedenhet, med store regionale og lokale variasjoner., Blant ortodokse Hinduistiske bestander, seksuelt avslørende kjole eller noen seksuell atferd i det offentlige eller før fremmede regnes som uanstendige, spesielt i rurale områder. I kontrast, kle av guder og andre symbolikken i Hinduistiske templer, diskusjon av kjole og erotikk i gamle Hinduistiske litteratur, og kunstverk av Hinduismen kan være eksplisitt, feirer erotikk og menneskelig seksualitet.

generelt, kan en se bort av beskjedenhet kan være forvirrende eller plagsom, særlig i tradisjonelle Hinduistiske kvinner., Selv i en helse-og sosialfaglig sammenheng, noen Hinduistiske kvinner kan uttrykke motstand mot å kle av seg for eksamen. Hvis avkledning er nødvendig, kan pasienten foretrekker å bli behandlet av en lege eller sykepleier av samme kjønn.

IslamEdit

hijab

utdypende artikkel: Være (Islam)
Se også: Awrah og Liste over typer av sartorial hijab

Islam har sterkt understreket begrepet anstendighet og beskjedenhet. I mange autentiske hadither, det har blitt sitert på at «beskjedenhet er en del av troen»., Beskjedenhet er sannelig kreves i interaksjon mellom medlemmer av det motsatte kjønn, og i noen tilfelle mellom medlemmer av samme kjønn også. Kleskoden er en del av den generelle undervisningen.,

WomenEdit

«Og fortelle troende kvinner å kaste ned deres blikk, og beskytte sine private deler, og ikke utsette sin pryd, unntatt det som vises av dette og for å bryte sine headcovers over brystet og ikke utsette sin pryd, unntatt til sine menn, sine fedre, sine ektemenn fedre, deres sønner, deres ektemenn sønner, deres brødre, deres brødres sønner, sine søstres sønner, sine kvinner, det som deres høyre hånd besitter, eller de mannlige deltakere og har ingen fysiske begjær, eller barn som ennå ikke er klar over den private aspekter av kvinner.,»-Koranen 24:31.

«O Profet! Si til dine hustruer, eders døtre og kvinner til de troende kvinner at de skal la ned på seg sine jalabib.»-Koranen 33:59. Jalabib er et arabisk ord som betyr «løs ytre plagg».

I noen Muslimske samfunn, kvinner som bærer niqab, et slør som dekker hele ansiktet bortsett fra øynene, eller full burqa, en full-body dekker plagg som noen ganger ikke dekke øynene. Iført disse plaggene er vanlig i noen, men ikke alle land med en overveiende Muslimsk befolkning.,

En taqiyah cap

selv Om noen av disse lærde uttrykk for beskjedenhet er tolket som er obligatoriske, de fleste land ikke håndheve beskjedenhet ved lov. Imidlertid, i noen få land, som Saudi-Arabia, Afghanistan og Iran, håndheve spesifiserte normer for påkledning for kvinner.

MenEdit

«Si til de troende menn til å kaste ned deres blikk, og beskytte sine private deler. Det er renere for dem. Faktisk, Allah er kjent med hva de gjør.,»-Koranen 24:30

de Fleste lærde er enige om at menn er nødvendig for å dekke alt fra navlen til knærne, og noen menn velger også å bruke den tradisjonelle Islamske cap (taqiyah), lik den Jødiske yarmulke eller kippah. Den taqiyah kan variere i form, størrelse og farge, med forskjeller i henhold til tradisjon, region og personlige smak.

JudaismEdit

Beskjedenhet i Jødedommen kalles Tzniut (hebraisk: צניעות), er viktig utover aspekter av klær. Det strekker seg til atferd i det offentlige og i det private, og avhenger av sammenhengen.,

WomenEdit

Tre stiler av hår som dekker vanlig blant gifte observante Jødiske kvinner. Fra høyre til venstre: snood, falle, og lue.

Ortodokse og ultra-Ortodokse Jødiske kvinner vanligvis bruker skjørt som dekker deres knær, med bluser og skjorter som dekker kragebeinet, og ermer som dekker albuer. Se gjennom materialet kan ikke brukes, og klærne er forventet å ikke være tettsittende eller «provoserende». Mindre strenge Konservative Jødedommen anbefaler beskjedne kjole, men dette er ikke bredt observert., Mindre inngripende grener av Jødedommen har en tendens til å vedta moter i samfunnet der de bor.

Det er tilpasset for en gift Ortodoks Jødisk kvinne til å dekke håret i det offentlige, og noen ganger hjemme. Håret dekker kan være et skjerf (tichel), snood, lue, eller en parykk som kalles en Sheitel.

MenEdit

Ultra-Ortodoks Jødisk mann ber ved en grav, Israel

Standarder for beskjedenhet også gjelder for menn. Mens noen Ortodokse menn vil ha kort-ermer skjorter i det offentlige, ultra-Ortodokse menn vil ikke., Mer moderne Ortodokse Jødiske menn vil være mer lax i sin kjole når omgitt av andre menn (hvis det ikke er i et religiøst miljø). Beskjedenhet for menn mest oversettes ofte til å dekke overkroppen og beina med løse klær. Ulike grupper av Ortodokse Jøder har ulike dress normer. Men alle har menn i dress i en hodeplagg (kippah).

Kryss-kulturelle og ikke-religiousEdit

Noen individer vedta beskjedenhet standarder for andre grupper eller standarder for tidligere generasjoner.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *

Hopp til verktøylinje