Anne MARBURY, 10. min oldemor, var datter av Pastor Francis MARBURY og Bridget DRYDEN, og ble født i 1591 i Alford, Lincolnshire, England. Hun giftet seg med William HUTCHINSON, en kjøpmann, 9 August 1612 i London. Hun og hennes mann kom til Amerika i 1634 med Pastor John Lothrop gruppe på skipet «Griffin» og slo seg ned i Boston.,
Ikke fremmed for religion, Anne vokste opp under forfølgelsen av Katolikker og Separatister under Elizabeth and James I. Hennes far, Rev. Francis Marbury, hadde vært fengslet to ganger for å forkynne mot inkompetanse av engelske prester, selv om han senere ble rektor ved St. Martin ‘s Vintry, London, rektor ved St. Pancras, Soper Lane, og til slutt rektor ved St. Margaret’ s, Ny Fisk Street. Han holdt to av disse kontorene, samtidig da han døde i 1611.,
Anne begynte sin involvment med religion ganske uskyldig, ved hjelp av sin intelligens til å tolke den eneste boken tilgjengelig for henne – Bibelen. Hun hadde fulgt sin kjære prest, Pastor John Bomull, som flyttet til New England et år tidligere hadde vært «en store problemer for meg…Jeg kunne ikke være i ro, men jeg må komme hit.»
Det religiøse klimaet i Massachusetts Bay-Kolonien var oppresive. Som koloni tok tak, ministrene understreket alle fromme plikt til å be, fast og disiplinere seg selv., Å merke seg at den mannlige medlemmer av Boston ‘ s church møtte regelmessig etter taler for å diskutere Bibelen, begynte hun å arrangere lignende møter for kvinner i hennes eget hjem. Ved første kvinnene diskutert forrige søndag prekener, men lenge før Anne begynte å fortelle dem om sin egen tro som skilte seg fra de av Boston statsråder. Hun tiltrakk seg hundrevis av kvinner – godt hjulpet av hennes rykte som en dyktig jordmor – og menn, også, snart ble hennes diskusjonsgruppe.,
Strålende, sette ord på og lært i Bibelen og teologien, hun nektet for at det er samsvar med de religiøse lovene som var et tegn på gudsfrykt og inisted at sann gudsfrykt kom fra indre erfaring av den Hellige Ånd. Anne ytterligere forverret den lokale eldste ved å hevde at bare to Boston prestene var «utvalgte» eller lagret, John Bomull og hennes svoger, John Wheelwright.
Anne ‘ s ukentlige møter tok en ny betydning. Så mange som åtti mennesker fylt huset hennes, inkludert «noen av dommeren, noen herrer, enkelte forskere og menn for læring.,»Blant dem var Sir Henry Control, som ble guvernør i kolonien i 1636. Når Anne, med hjelp av Guvernør Control og John Bomull, attemped å ha hennes svoger, John Wheelwright installert som statsråd i Boston chuch, de fleste i menigheten støttet henne. Men pastoren i menigheten, Pastor John Wilson, ga en tale om den «uunngåelige farer of separation» som er forårsaket av religiøs splid, og sammen med John Winthrop i motsatt henne.
Det som startet som en religiøs poeng av forskjellen vokste til en splittelsen som truet den politiske stabiliteten i kolonien., Hennes motstandere, avhør kirken betydde avhør Staten. Anne ‘ s ideer ble betraktet som vranglære av «Antinomianism» (en tro at Kristne er ikke bundet av moralske lov), og hennes tilhengere ble kjent som «Antinomians». Ment å være nedsettende begrepet ble feilaktig brukt til Anne ‘ s tilhengere, som ikke tror at den indre Hellige Ånd sluppet dem fra plikten til å moralske lov.
Den koloniale regjeringen flyttet for å disiplinere henne og hennes mange tilhengere i Boston. I Mai 1637, Control mistet bli guvernør John Winthrop., For å hindre at nye Antinomians fra settling, han som er pålagt en begrensning på innvandrere, blant dem annes bror og flere av hennes venner. I August, åtti-to «vranglære» begått av Antinomians var lest på en kirkemøtet, og et forbud ble plassert på alle private møter.
Men Wheelwright fortsatte å forkynne og Anne nå holdt henne møter to ganger i uken. I November, Winthop og hans støttespillere arkivert anklagene mot Anne og Wheelwright, som så ble satt på prøve for kjetteri før et møte i Retten., Har til hensikt å bevise at Anne ‘ s oppførsel var umoralsk, Winthrop beskrevet møter henne som «en ting som ikke er akseptabel eller ven i Guds øyne, heller ikke passende for dine sex», og anklaget henne for å bryte det Femte Bud ved ikke å hedre sin far og mor (i dette tilfellet, dommeren av kolonien). På denne prøveversjon, hun parerte alle spørsmål så vel som Edmund S. Morgan, en biograf av Gov., John Winthrop, de ble ledet til å kommentere at Anne Hutchinson var governor ‘ s «intellektuelt overlegen i alt unntatt politisk dom; i alt unntatt følelse av hva som var mulig i denne verden.»Svar på smertefritt, Anne var nær ved å fjerne seg av alle avgifter. Men plutselig, nevnte hun at hun hadde hatt flere åpenbaringer. Herren åpenbarte seg for henne, sa hun: «på en Trone av Rettferdighet, og hele verden vises før ham, og selv om jeg må komme til New England, men jeg må ikke frykte eller bli dismaied,» sa hun. «Derfor, ta hensyn., For jeg vet at for at du goe om å doe til meg,» hun truet, «Gud vil ødelegge deg og dine etterkommere, og hele denne Staten.»Winthop umiddelbart svarte: «jeg er overbevist om at åpenbaringen hun bringer frem er vrangforestilling.»Retten har stemt for å fjerne henne fra kolonien, «som en kvinne som ikke passer for vårt samfunn».
Wheelwright ble forvist og kort tid igjen for Nye Hamphire mens Anne var satt under husarrest for vinteren til å avvente en kirke rettssaken i vår. På Mars 15, 1638, Anne ble brakt til rettssaken før den eldste kirken i Boston., Når hennes sønner og sønner-i-lov prøvde å snakke på hennes vegne, John Bomull advarte dem mot å «hindre» arbeidet med Gud i healing hennes sjel. For kvinnene i congretation sa han til å være forsiktig i å lytte til henne, «for du ser hun er, men en kvinne og mange skadd og dayngerous Prinsippene er holdt av henne.»
Når hennes venn, Bomull nå slått full kraft mot henne, og angripe henne møter som en «promiskuøse og filthie kommer sammen av menn og kvinner uten Forskjellsbehandling av Hensyn til Ekteskap,» og anklaget henne til å tro på fri kjærlighet., «Dine meninger frett som en Koldbrann og spredte seg som en Leprosie, og vil opprette ut svært Bowells av Religion.»
Da Pastor Wilson, som hun en gang hadde prøvd å kaste ut fra Boston kirken, levert henne utelukkelse. «Jeg doe kaste dere ut og i Kristi navn jeg doe levere deg opp til Satan, for at dere kan learne ikke mer å spotter, for å forføre, og til å lye.»
«Herren dømmer ikke som man dømmer» hun retored. «Bedre å bli kastet ut av kirken enn å fornekte Kristus.,»
Forvist fra Boston, Anne Hutchinson med sin mann, barn og 60 tilhengere slo seg ned i landet Narragansetts, fra hvis chief, Miantonomah, de kjøpte øya av Aquidneck (Fredelige Øya), nå en del av Rhode Island. I Mars, 1638, grunnla de byen Pocasset, det Indiske navnet for at lokaliteten; navnet «Portsmouth» ble gitt til oppgjør i 1639. Her er de etablerte som koloni første sivile regjeringen.
Etter at William døde i 1642, Anne tok hennes barn, bortsett fra fem av de eldste, til den nederlandske kolonien i New York., Men et par måneder senere, femten Hollenderne ble drept i en kamp mellom Mahicans og Mohawks. I August, 1643 den Mahicans plyndret Hutchinson hus og slaktet Anne og fem av hennes yngste barn. Kun en ung datter som var til stede, Susanna som var tatt til fange, og overlevde. (Merk: Mange eldre kilder insisterer på at ALLE av Anne ‘ s barn med unntak av hennes datter, Susanna ble drept med henne. Dette er rett og slett ikke sant. Sønnene Edvard, Richard og Samuel var ikke til stede, og heller ikke var hennes eldste døtre, Tro og Bridget, og de fleste av dem forlot mange etterkommere.,)
området av Anne ‘ s house og scene av hennes mord ligger i det som er nå Pelham Bay Park, innenfor rammene av New York City, mindre enn et dusin kilometer fra City Hall. Ikke langt fra det, ved siden av veien, er en stor bre-boulder, populært kalt » Split Rock fra sin divisjon i to deler, trolig ved handlingen av frost hjulpet av framveksten av et stort tre, stubbe som skiller deler. Linjen av visjonen om en ser gjennom split mot Hutchinson Elva ved foten av høyden vil veldig nesten cross siden av huset., I 1911 en bronse nettbrettet til å minne om Fru Hutchinson ble plassert på Split Rock av Society of Colonial Dames i Staten New York, som er anerkjent som hvilested for denne mest kjente kvinne av sin tid var vel verd et slikt minnesmerke.,TCHINSON
Forvist Fra Massachusetts Bay-Kolonien
I 1638
på Grunn av Hennes Hengivenhet til Religiøs Frihet
Denne Modige Kvinnen
Søkte Frihet Fra Forfølgelse
I Nye Nederlandske
Nærheten av Rock i 1643 Hun og Hennes Husstand
Ble Massakrert av Indianere
Denne Tabellen er plassert her av
Koloniale Dames i Staten New York
Anno Domini MCMXI
Virtutes Majorum Fillae Conservant
Noen tjuende århundre observatører kreditt Anne Hutchinson med å være den første Amerikanske kvinne til å lede den offentlige kjempe for religiøst mangfold og kvinnelige kvalitet., I sin 1971 biografi, Eleanor og Franklin, Joseph P. Lash rapportert at Eleanor Roosevelt begynte sin liste over usas største kvinner med Anne Hutchinson. Anne gjorde faktisk bruke sin betydelige innflytelse som en kvinne for å teste Massachusetts Bay-Kolonien religiøs toleranse som, ironisk nok, hadde vært grunn for oppgjøret.