Kvinner i antikkens Athen ble ikke tilsvarende for menn i noen måte, kvinner ble ansett for å være hjemmeværende. Den Athenske agora var arenaen av Athenske politikk og virksomhet, i en civic for først og fremst dominert av mannlige borgere. Talsmann for den Athenske patriarchy forkynte at ingen kvinner skal være på offentlige steder, Agora. Offentlige steder ble vurdert holderen for mannlige borgere.,
ProfessionsEdit
I det 4. og 5. århundre, var det betydelig bevis for kvinner å være innkeepers og selgere som selger sine produkter i markedet av den Athenske agora. Denne delen av agora ble kalt «women’ s agora.»Noen av de produktene som selges inkluderer frukt, klær, keramikk, religiøse og luksus varer, parfyme, røkelse, lilla fargestoff, kranser, og bånd.
Kvinner og propertyEdit
I form av epikleros lov, kvinner er levert materiell sikkerhet uten å effektivt sette eiendom i deres kontroll., Videre er eiendommen ble arvet gjennom den mannlige linje, hvis det er ingen mann til å lykkes, da datteren kan bli en foreløpig bærer av eiendommen, i Athenske agora. Datteren er bare betraktes som supplerende til hun er gift.
Ekteskap og divorceEdit
Athenske ekteskap ikke var feiringen av ekte kjærlighet fullbyrdet, men de er inkludert ganske feiringen. Ekteskap ble kontraktsmessige avtaler mellom Athenske husholdninger, kvinner ville forlate sine familier og alle de kjente og flytte med ektefelle og familie., Disse ble anledninger som brakte kvinner i offentlig vise de ofte ikke deler med menn i sine lokalsamfunn. Ekteskap var lett oppløselig i det Gamle Hellas, hvis en Athenske forkastet hans kone, hun ville gå hjem til henne kyrios (hennes far), og hennes medgift gikk med henne. Skilsmisser var det i praksis nesten utelukkende initiert av menn, enten ved mannen avvise en kone, eller ved konas slektninger, enten på egen hånd eller på oppfordring av kona som ønsket å flykte et ekteskap der hun jobbet med mishandling., En kvinne av det 5. århundre, Hipparete, tok saker i egne hender, og forlot henne philandering mann, og søkte om skilsmisse. Dette initiativet fungerte ikke altfor godt i hennes favør, og mannen ydmyket ved å dra henne veldig offentlig gjennom den Athenske agora og tok henne hjem, hun gjorde alt sladder overskrifter av agora. Denne behandlingen ville skje til mange kvinner i den gamle Athenske agora.
RitualsEdit
Den Athenske kalender glitret de religiøse festene som ble holdt i den Athenske agora., Disse festivalene er viktige for kvinner som sørget de for en grunn for dem til å forlate sine hjem og sosialiserer med mennesker utenfor familien. Også mange av disse religiøse festivaler ble utført av kvinner, disse pliktene følger forrettende tilbedelse av gudinnen Athene, og navnebror av byen, Athen. Å gjøre disse ritualene for gudinner er en forutsetning for døtre av aristokratiske familier., Et stort antall av Athenske jenter tok del i Arkteia, eller bære-festivalen, til ære for gudinnen Artemis, denne festivalen var til å ta fatt unge jenter til kvinner-panseret, og forbereder dem for ekteskap og barns fødsel. Kvinner i alle samfunnslag og klasser kunne sees å gjøre tilbudene i de små helligdommer som stiplet agora i Athen. Også kvinner får til å sette opp flere betydelige minnesmerker til deres fromhet i agora. Religiøse festivaler var en stor mulighet for kvinner til Athen for å delta i den sosiale kulturen.