Simone de Beauvoir 는 누구였습니까?
그녀가 21 살이었을 때,Simone de Beauvoir 는 Jean-Paul Sartre 를 만나 그들의 삶과 철학적 신념을 모두 형성 할 파트너십과 로맨스를 형성했습니다. De Beauvoir 게시된 수많은 작품의 소설 및 논픽션 중에 그녀의 긴 경력은—종종 가진 실존주의 테마 등 1949 년의 두 번째 섹스,로 간주됩니다 선구적인 작업의 현대 페미니즘 운동입니다. De Beauvoir 는 또한 그녀의 목소리를 다양한 정치적 원인에 빌려주고 세계를 광범위하게 여행했습니다., 그녀는 1986 년 파리에서 사망하고 사르트르와 함께 묻혔다.
가톨릭 육성과 무신론
Simone de Beauvoir 는 1908 년 1 월 9 일 프랑스 파리에서 Simone Lucie-Ernestine-Marie-Bertrand de Beauvoir 로 태어났다. 부르주아 가정의 장녀 인 드 보부아르(De Beauvoir)는 엄격하게 가톨릭 신자로 자랐다. 그녀는 젊었을 때 수녀원 학교에 보내졌고 수녀가되는 것을 고려할 정도로 종교적이었습니다. 그러나 14 세의 나이에 지적으로 호기심 많은 드 보부아르는 믿음의 위기를 겪었고 자신을 무신론자로 선언했습니다., 따라서 그녀는 존재 연구에 전념하여 수학,문학 및 철학 대신 초점을 옮겼습니다.
1926 년 De Beauvoir 는 유명한 소르본(Sorbonne)에 참석하기 위해 집을 떠나 철학을 공부하고 수업의 최상위에 올랐습니다. 그녀는 1929 년 독일 수학자이자 철학자 고트 프리드 빌헬름 라이프니츠에 대한 시험과 논문을 마쳤습니다. 같은 해 De Beauvoir 만나 다른 젊은 학생,신진 실존주의 철학자 Jean-Paul 사르트르,누구와 함께 그녀는 것이 곧 지속적인 유대하는 것에 깊이 영향력을 모두의 자신의 개인적이고 전문적인 삶입니다.,
사르트르와 2 차 세계대전과의 관계
드 보부아르의 지성에 감명 받은 사르트르는 그녀에게 소개받으라고 했다. 짧은 시간에,그들의 관계는 낭만적이되었지만 또한 전적으로 틀에 얽매이지 않았습니다. 드 보부아르(De Beauvoir)는 사르트르(sartre)의 결혼 제안을 일찌감치 거부했다. 두 사람은 또한 같은 지붕 아래에서 결코 살지 않을 것이고 둘 다 다른 낭만적 인 콘센트를 자유롭게 추구 할 수있었습니다. 그들이 남아 있을 때까지 함께 사르트르의 죽음은 수십 년 동안 나중에는 관계에서 시간을 내포하고,에 따라 전기 시모어 캐롤-Jones,결국 잃어 성적 화학입니다.,
개인의 자유의 관계 구조를 부여 허용되는 커플 드 보부아르와 사르트르는 방법으로 부를 시간,각각 받아 교육 작업의 다른 부분에서 프랑스입니다. 드 보부아르 가르치시며,1930 년대에 걸쳐,하지만 차 세계 대전 동안은 기각되었에서 그녀의 게시물에 의해 비정부한 후 독일 군대가 점령지에서 파리 1940. 한편,전쟁이 시작될 때 프랑스 군대에 초안을 작성한 사르트르는 1940 년에 체포되었지만 다음 해에 석방되었습니다., 모두 드 보부아르와 사르트르는 것이 작업에 대한 저항 프랑스의 나머지 기간 동안의 전쟁은,하지만 할 수 없을 가르치 De Beauvoir 곧 소녀는 문학 경력을 뿐입니다.
‘그녀가 편’
드 보부아르의 첫 번째 주요 작업을 발표했는 1943 년 소설을 그녀는 숙박 시설을 사용하는 실생활 사랑의 삼각이 드 보부아르,샤르트르 학생이라는 올가 Kosakiewicz 을 검사하 존재론적 이념,특별히 복잡성의 관계와의 문제는 사람의 양심으로 관련된”니다.,”그녀는 다음에 다음 년도와 철학 에세이 Pyrrhus 및 Cineas,에 반환하기 전에 허구와 소설의 혈액은 다른 사람(1945)고 모든 남자는 인간의(1946),모두의는 중심으로 그녀를 지속적으로 조사합니다.
1940 년대 de Beauvoir 는 또한 누가 죽을까요? 뿐만 아니라 편집하여 에세이를 저널 레 Temps Modernes,그녀는 설립과 함께 사르트르으로 봉사할 마우스피스에 대한 자신상까지 아울러 살펴본다. 이 월간 리뷰에서 De Beauvoir 의 가장 잘 알려진 작품 인 The Second Sex 의 일부가 처음으로 인쇄되었습니다.,
‘두 번째 성’
출판된 1949 년,두 번째 섹스는 드 보부아르의 거의 1,000 페이지의 비판을 말과 두 번째로 금리 상태를 부여하는 여성의 역사에 걸쳐. 지금 하나로서 간주의가 가장 중요하고 초기 작품의 페미니즘,시간에 그것의 간행물의 두 번째 섹스를 받은 중대한 논쟁과,일부 비평가들은 특성화로 예약 포르노와 바티칸 배치 작업에 교회의 목록을 금지됩니다.,
4 년 후 두 번째 섹스의 첫 번째 영어 판이 미국에서 출판되었지만 일반적으로 원본의 그림자로 간주됩니다. 2009 년에 훨씬 더 충실하고,편집되지 않고 영어로 볼륨이 발표되었고,강화 de Beauvoir 의 이미 중요한 중 하나로서 명성의 이 위대한 사상가의 현대 페미니즘 운동입니다.,
‘생활의 주요’
지만 두 번째 성립 드 보부아르의 하나로서 가장 중요한 여성의 아이콘의 그녀의 시대 시간에,이 책은 또한 가려져 다양한 경력을 포함한 다른 많은 작품의 소설,여행을 쓰고 자서전,뿐만 아니라 의미 있는 공헌을 철학,정치 행동주., 중 가장 주목할만한 그녀의 기록한 작품들은 그랑프리 음료를 제공받 소설 관리(1954 년),여행 책 America Day by Day(1948 년)와 긴 월(1957)와 네 자서전:회고록의 충실한 딸(1958 년),프라임의 인생(1960),힘의 상황(1963)고 모든 완료(1972).
지 않은 콘텐츠에 휴식하는 월계수의 그녀의 문학적 성과,드 파리 사용되는 그녀의 명예를 빌려주는 그녀의 음성은 다양한 정치적인 원인뿐만 아니라., 그녀가 합류 사르트르에서의 지원이 알제리의 고 헝가리의 투쟁에 대한 독립 1950 년대와 학생 운동에 프랑스에서는 1960 년대 후반,또한 비난하는 미국의 외교정책 베트남 전쟁 동안. 1970 년대,드 보부아르의 작품을 가져온 그녀의 최전선의 여성 운동하는 그녀는 그녀의 지성을 통해 강의하고 에세이뿐만 아니라 시위에 참여하여를 위해 낙태권과 여성의 평등.,
‘나’과 죽음
의 후기 단계에서,그녀의 경력을 드 보부아르에 헌신의 좋은 거래를 그녀의 생각을 조사하는 노화 방지와 죽음입니다. 그녀는 1964 년 일을 매우 쉽게 죽음의 정보는 그녀의 어머니의 전달,나이(1970)분석을 의미와 중요성 노인의 사회에서 Adieux:이별 사르트르(1981),출판년도 후,그의 죽음을 회상한 마지막 년 동안 그녀의 파트너의 삶입니다.
De Beauvoir 는 1986 년 4 월 14 일 파리에서 78 세의 나이로 사망했습니다. 그녀는 몽 파르 나스 묘지에서 사르트르와 무덤을 공유합니다.