우리가 지금의 위대한 만화 극작가의 아테네,썼 Lysistrata 성능 월 411BC,아마에서 Lenaia., 재생 작성되었의 배경에 대해 마지막 년의 펠로 폰 네소스(길고 파괴적인 전쟁은 아테네와 스파르타 사):아테네했던 고통을 주요 군 좌절하고 곧이어의 성능 재생이 있었는 반대로 민주주의 쿠데타로 도시에서 설치한 잔인한 과두 정치 체제(역사적 배경에 투키디데스’,역사 책 8).
Lysistrata 의 무대 액션,Chris Carey 교수
아리스토파네스는 가장 먼저 극작가였습니다., 우리가(대부분)페이지에서 그를 만나지 만,라이브 극장과 라이브(그리고 까다로운)청중을 염두에두고 휴로 트했습니다. 이것은 비극뿐만 아니라 코미디의 추세입니다. 그러나 아테네 코미디는 여러면에서 비극보다 더 많은 물리적 매체입니다. 우리가 읽고있을 때조차도,우리는 항상 필요합니다.텍스트에 의해 초대 된 스테이징을 염두에 두십시오.
Lysistrata 는 무대를위한 멋진 플레이입니다. 테마 자체는 감독이그것은 큰 대립,구덩이 남성과 여성,평화 및 서로에 대한 전쟁. 그러나 저자가 준비 자체에 접근하는 방식은이 문제들을 함께 인상적으로 풀어줍니다.,
Aristophanes’theatre 는 현대적인 관점에서 미니멀리스트였습니다. 풍경은 제한되었,lightingnon 존재하지 않는,기술에 국한 기중기 및 ekkyklema,트롤리(우)생각하는 그리는 데 사용되는 실내 tableauxinto 에 행동하는 공간입니다. 하지만 창조적인 작가 감독 극장은 중소 ofcommunication,다만,집합의 물리적 구조와 극적인 규칙,그리고 그것은 매체는 기회를 제공하기보다는 제한 사항이 있습니다.
됩 소품,단체용 또는 수행하여 문자 또는 justlocated 에 극적인 공간., 소품을 가진 놀이는 선서 맹세와 함께 놀이의 시작에서 바로 시작됩니다. 이것은 멋진 intertextual 순간입니다. 평화를 창조하기 위하여 맹세하는 Thewomen 는 방패로 포도주를 희생한다. 이것은 한 수준에서 코미디의 다른 곳에서 농작물 asort 의 여성 술취에 대한 전형적인 Aristophanic 농담 ofcourse 입니다. 하지만 Aristophanic 농담 oftenmulti 층을 위한 알고 있는 사람들의킬로스 이 장면도 invitescomparison 순간 중 하나에서(지금)고전 전쟁,킬로스’일곱에 대한 테 베., Themessenger 누가 thegates(42ff.)는 적들이 방패로 피 희생을하는 방법을 설명합니다. 그래서 비극적 인 극장에서 한 순간의 좋은 암시와 반전이 있습니다.그러나 그 장면은 연극의 내용을 캡슐화하기 위해 유머와 인터 텍스 트 암시를 뛰어 넘습니다. 그것은 병에서 가장 눈에 띄는(과장)itemof 군인의 장비,따라서 실시예의 전쟁으로,하나의 스테이플의 평화는 우리가 지금 포도주를 나타내는 레저,pleasureand 함됩니다., 이 방법의 소품이 되지 않는 단지 유용한 시각적 componentsin 재생지만 또한 의미의 표현하고 강화한다.
Anequally 창조적 사용의 소품에서 볼 수 있는 항목의 합창이다. Lysistrata 의 Thechorus 는 aristophanes 의 가장 훌륭한 작품 중 하나입니다. 24 의 만화 코러스는 훨씬 쉬웠다.비극적 인 코러스보다 세분화되었는데,두 개로 나뉘었을 때 여전히 안마사의 인상을 유지했기 때문입니다., 여기에서 그는 나누고 그 사이의 남성 및 여성,그래서는 thechorus 자체 규정에 자신의 사람 부문 남녀 사 whichlies 중심에서의 재생합니다. 과에서는 남성의 합창력 전쟁 anda 여성 합창 평화를 위해 노력하는 그에 맞는 남녀의 양쪽에 주된 재료의 정치 faultline 에서 재생,전쟁과 평화에. 그는 코러스의 대조적 인 입구,그들이 가지고 다니는 나무 뭉치와 여성 코러스에 의해 부담되는 남성 코러스와 함께 더 강조합니다., 그러나 반 코러스의 각각이옵니다.반대하는 물체를 두려워한다. 남자들은 나무 뭉치에 의해 짐을지게됩니다.그들은 아크로 폴리스에서 여자들을 태울 것을 제안합니다. 여자들은 곧장 온다.물 투수를 운반하는 분수에서. 두 코러스가 식별됩니다.대조적 인 요소,불 및 물,그것은 가장 굳어지는 남녀 사이에 깔끔하게 분할을 표현합니다. 그러나 그 이상. 그리스어로 생각하면현대의 사랑과 욕망은 화재와 관련이 있습니다., 남성 전체에 theplay 은 굶어의 성과 불을 그래픽으로 표현한 만족 lustwhich 여성이 발생하고 어떤 것이 궁극적으로의 끝으로 이어질 thewar. 동일한 시간에,그것은 일이 여성의 저항하는 남성의 열정 andthis 을 찾 물리적 표현에서 냉각하는 물은 그들이 수행한다. Thecontrast 절정에 도달 할 때 여자는’사람들을 그들의 물을 넣어,불,제스처는 시멘트 여성의 승리로 이 firstencounter 과 동시에 반영의 성공 여성의 저항 tomale 욕망이다., 무대에서 가장 영감을 얻은 특징은 아테네 연극의 서있는 배경을 형성 한 무대 건물을 사용하는 것입니다. 무대에 건물 에이버리는 다양한 리소스,재생,다양한 역할을 종종 팰리스 intragedy,소박한 오두막에서 우리의’일렉트라,개인 집이나 스트리트에는 코미디어,고객께서는 어셈블리에서 만난 Acharnians. 이 놀이 Aristophanesmakes 에서 그것은 아크로 폴리스의 기념비적 인 관문 인 Propylaea 를 대표하며 아테네 강도의 지속적인 상징 중 하나입니다. Lysistrata 의 웅대 한 계획은두 가닥., 젊은 여성은 단계의 성격,집에서 simultaneouslyprovoking 고 저항하는 자신의 남편,는 동안 오래 된 여성을 포착하 theAcropolis 통제권을 얻기 위하여 보물 보관되어 있을 수 있는 기금 및 soprolong 다. 이것이 연극의 시작에서 Lysistrataannounces 계획이라는 사실에도 불구하고,Aristophanes 는 미묘한 스위치를 만듭니다. 그는 아크로 폴리스에없는 나이든 여성을 넣어하지만 앞에 오케스트라를 차지 thechorus 의 절반으로하고 아크로 폴리스에 젊은 여성이있다. 집에서 섹스 스트라이크가 끊어졌습니다., 이것은 부분적으로 그것이 될 것이기 때문에섹슈얼과 저항의 일련의 사적인 행위를 무대로하는 것은 어렵고 반복적이다. 그러나 옵션이 그가 선택한 그 theopportunity 한 시각적으로 주제별로 더 많은 인상적인 사이의 충돌 thewomen 및 단체 전원이 모두 남성의 시민의 기관이다. 고 hestill 얻을 한 단계 전형적인 현장에서 나중에 때 Myrrhine 잎 theAcropolis 표면적으로 만족하는지만 실제로는 애타게 그녀의 남편입니다., 하지만 byastute 사용 단계의 건물은 그 수를 함께 그의 두 plotstrands,발작이의 아크로폴리스 성격에 있습니다. 관객을 대면하는 오케스트라 뒤에는 남성들이 침투하려고하는 여성들이 개최하는 폐쇄 된 관문이 있습니다. 따라서 설정된 단계는 시각적 인 은유가됩니다.행동의 중심에있는 섹스 스트라이크.
아리스토파네시스 이런 종류의 시각적 은유를 아주 좋아합니다. 이 부분은 comicpoet 의 창의적이고 재치있는 콘크리트 사랑 일뿐입니다., 추상적 인 아이디어는예술,사람,행동,때로는 역설적 인,때로는 기괴한 효과. 그러나이 과정은 또한 만화 세계를 단순화하고 만드는 데 사용될 수 있습니다불가능하다. 이것은 효과적인 스테이징의 마지막 인스턴스에 해당됩니다.현실 세계의 평화는 협상에 의해 약 온다,hardbargaining 및 세부 명령의 조합. 이것은 외교관과역사. 그러나 그것은 항상을 위해 활기 넘치는 코미디,확실히 acomic 극장 좋아하는 그랜드 숫자와 그랜드 제스처는,다음과 같이 하나입니다.협상에도 시간이 걸립니다., 아리스토파네스의 모든 평화 연극은 깔끔한 것을 제공합니다.이 문제에 대한 해결책,모두 다릅니다. 에 Lysistrata 평화에 대해 가져온 그의 조정,벌 거 벗은 여자(즉,남자 배우에서 의상을 나타내는 벗은 여자).아테네 및 스파르탄 스타 협상 주장한 그녀의 신체 각 부분의(의 종류의 말장난 우리가 지금 사랑)에 해당하는 다른 부분 ofGreece. 우스꽝스럽게 그로테스크 한 방식으로 영토 협상을 모방 한지도를 조각하는 은유입니다., 그러나 제공할 뿐만 아니라 깔끔한 방법을 moverapidly 전쟁에서(모두 그리스에서 남녀 사이)평화에 이 scenealso 러스의 핵심 요소입니다. 암컷은정화;그래서 그녀는 전쟁의 종말을 구현합니다. 그녀의 성 장소를 가진 그녀의 승리의 여성,그리고 그녀의 성적과 함께 절망 yearningof 협상을 다시 실행 전략과는 여성지 않습니다.섹스와 평화 사이의 연결은 아리스토파네스만큼 강합니다.와인과 평화 사이. 둘 다 여가의 세계에 속합니다. 이것은 모두 좋은 일입니다., 그것은 또한 극적으로도 영리하며 작가 감독이 자신의 매체를 엄청나게 묘사하지 못하도록 보여줍니다. (©Chris Carey 교수)
꽃병:아마 시스 화가(Attic black-figure lekythos,ca. 기원전 550-530 년). 미술사의 Heilbrunn 타임 라인에서. 뉴욕:메트로폴리탄 미술관,2000(추가 정보)
연구 질문
1. 남성과 여성 캐릭터는 연극에서 다르게 취급됩니까? 아리스토파네스는 여성에 대한 현대적인 고정 관념을 강화합니까?
2 입니다. 외설적 인 농담,누드,phalluses 등은 현대 청중을 위해’톤 다운’해야합니까?
3., Lysistrata 는 두 개의 코러스를 갖는 살아남은 코미디에서 독특합니다. 연극에서 코러스의 역할은 무엇입니까?
4. 현재 이벤트는 연극을 이해하는 데 중요합니까?
5. 아리스토파닉 코미디는 종종 현실적인 장르로 묘사되지만 연극에는 환상의 큰 요소가 포함되어 있습니다. Lysistrata 에서 어떻게 작동합니까?,
현대적인 작품
- 는 세계에서 가장 행복한 여자(1961 년 브로드웨이 뮤지컬):음악에서 오펜바흐
- 상하이에서 게티 2009 년(세 영화와 주)
추가 읽기
번역
•번역 Lysistrata,Acharnians,구름(으로 소개하고 메모): Lysistrata 및 기타 재생에 의해 번역 A.H.Sommerstein(펭귄 2003)
•K.J.Dover&S.Tremewan,우리가 지금 구름,Acharnians,Lysistrata. A.H. 의 펭귄 번역에 동반자.,Sommerstein(브리스톨 1991)
일반적으로 비판의
P.Cartledge,우리가 지금 및 신 극의 것(브리스톨 1990)
K.J. 도버,Aristophanic 코미디(버클리 1972)
K.McLeish,극장의 아리스토파네스(런던 1980 년)
K. 시,우리가 지금은 민주주의자(캠브리지 2009)
D., Stuttard,보고 Lysistrata:팔 에세이와 새로운 버전의 우리가 지금’도발적인 코미(브리스톨 2010)
우리가 지금 현대 세계에서
유용한 웹사이트
- BBC:코메디에서는 고대 그리스어 극장(에서 우리의 시간)
- 국립 극장 영국의: 을 소개하여 그리스어 코미디와 사티로스 드라마
- 왓퍼드 팰리스 극장 연구 팩 Lysistrata
- 마릴린 카츠:”여자,아이들 및 남자”고대 그리스에서