화,이야기는 양식,일반적으로 동물을 갖춘 행동과 말하는 인간으로 서로 말을 강조하기 위해 인간의 어리 석음과 약점이 있습니다. 도덕적-또는 행동에 대한 교훈-은 이야기에 짜여져 있으며 종종 마지막에 명시 적으로 공식화됩니다. (야수 우화도 참조하십시오.)
전화 효과적으로 시작으로 이솝우,가능성이 전설적인 인물이 누구인 컬렉션을의 고대 그리스 fables. 현대적인 버전이 포함 최대 200 개의 우화가의 방법으로 추적들은 실제 기;가장 오래된 알려진 컬렉션을 연결하는 이솝 날짜를 4 세기 bce. Aesopian 모델을 개발 한 고전 작가 중에는 로마 시인 Horace,그리스 전기 작가 Plutarch 및 그리스 풍자 주의자 Lucian 이있었습니다.,
노벨라 성 마리아 대성당 및/예술 리소스,뉴욕
화 번성하는 중세에서처럼,모든 형태의 비유,그리고 주목할만한 컬렉션의 우화를 만들어졌에서 후반 12 세기여 마리 드 프랑스입니다., 중세 페이블로 상승했다는 확장된 형태로 알려진 짐승사—긴,일시적인 동물 이야기들로 가득 영웅이자,악당,피해자와의 끝없는 스트림 영웅적인 노력을 패러디하시 저녁 식사가 가능합니다. 이 중 가장 유명한 것은 Roman de Renart 라는 12 세기 관련 이야기 그룹이며,그 영웅은 Reynard The Fox(독일어:Reinhart Fuchs)이며 교활함의 상징입니다., 두 영어 시인정 요소는 짐승의 서사시로 오래시기:Edmund Spenser 의 Prosopopoia;거나,어머니 Hubberd 의 이야기(1591)여우와 원숭이를 발견하는 생활은 더 나은 법원에서 이상에서 지역과에서 뒷다리고 표범(1687)존에서 부활하는 짐승이 서로 비유임 심각한 신학적인 논쟁이다.
우화가 전통적으로의 겸손한 길이,그러나,그리고 양식에 도달한 니스에서 17 세기 프랑스의 작업에서 Jean de La Fontaine,누구의 테마는 어리석음의 인간의 허영합니다., 그 첫 번째는 컬렉션의 우화에서 1668 따라 Aesopian 패턴 있지만,나중에 그의 사람을 축적하는 동안 향후 25 년 동안,풍자 법원의 관료,교회,자본가 계급 상승으로 전체가 인간의 장면입니다. 자신의 영향력을 느껴졌다 유럽 전역에 걸쳐,그리고 낭만주의 시대에 자신의 뛰어난 후계자는 러시아 Ivan Andreyevich 크 릴 로프.
the fable 은 19 세기 아동 문학의 부상으로 새로운 관객을 찾았습니다., 사이에서 유명한 저자는 고용된 양식이었다 Lewis Carroll,Kenneth Grahame,러 디어 드 키플링,Hilaire Belloc,Joel 챈들러 해리스,베아트릭스 포터. 하지만 쓰지 않는 주로 어린이를위한,한스 크리스티안 안데르센,오스카 와일드는,생텍쥐페리,J.R.r,제임스 터버도 사용됩니다. 냉정한 현대 사용의 우화에서 찾을 수 있 조지 오웰의 동물(1945),통렬한 비유의 초상화는 스탈린이 러시아.,
아카이브 광고/예 Everett 수집
구술의 전통 우화에서는 인도할 수 있습일까지 5 세기 bce., 의 의미를 제공,산스크리트 컴파일 짐승의 우화가 살아에서 8 세기 아랍어 번역으로 알려진 Kalīlah wa 딤나,지명에 대한 두 자칼-상담원(Kalīlah 고 딤나)하자 왕입니다. 그것은 히브리어를 포함한 많은 언어로 번역되었으며,13 세기 카푸 아의 요한은 라틴어 버전을 만들었습니다. 사이 4 세기와 6 세기 중국 불교 적응한 우화에서는 불교 인도하는 방법으로 더 이해의 종교적인 교리를 가리킨다. 그들의 편집은 보어 징(Bore jing)으로 알려져 있습니다.,
일본에서 8 세기에 역사 기키(“기록 고대의 사정”)과 니혼 쇼키(“연대기”일본)은로 박스 크리스티안 안데르센의 주제에 많은 작은 그러나 지능형 동물 점점 더 크고 바람. 이 양식은 가마쿠라 시대(1192-1333)에 높이에 도달했습니다. 16 세기에 예수회 선교사들은 이솝 우화를 일본에 도입했으며 그 영향력은 현대에 지속되었습니다.