권 동

엘리자베스 Smiltneek

정의

참정권의 권리나 특권이 투표의 자주 통합 중에는 권리의 시민권(의무와 권한의 한 사람으로 인한 충성과 제목에 의해 탄생 또는 시민권의 보호에 국가 또는 국가). 그러나 마찬가지로 모든 사람들이 미국에서는 반드시 부여되는 권한,시민의하지 않는 미국의 모든 시민이 되었을 균일하게 부여된 권리와 함께 투표입니다. 미국 전역, 역사,사람은 성별,인종,연령 및 소득에 따라 참정권을 거부당했습니다. 이러한 보편적 참정권의 결여는 역사적으로 정치 개혁에 대한 논쟁,항의 및 옹호의 눈사태를 초래했습니다. 이 개혁에 대한 큰 저항이 있었고,여성 참정권 운동의 성취는 시간이 지남에 따라 이루어졌습니다. 아르노-Duc 설명,

정치적 권리를 부여한 시민에 영향을 국가의 우선순위와 보니다. 참정권은 국가(또는 연방),지역 또는 특정 사무소로 제한 될 수 있습니다., 그러한 계층 구조가 존재했기 때문에 여성은 완전한 시민권을 향해 점차적으로 자신의 방식대로 일할 수있었습니다. (1993, 82).

하지만,넓은 의미에서의 참정권 운동을 구현한 싸움을하는 모든 개인을 얻는 투표권,기간다고 볼 수 있어 여자와의 참정권 운동에서 비롯 싸움에 대한 여자의 권리(웨더 1998)., 이것은 가능성이 높다는 사실로 인해 여성 참정권 운동이었 칠십 년 동안 전투는 뿌리에서의 노예제도를 폐지하고,적어도 몇 가지 개혁,연결을 얻기 위해서는 올바른 모두에 대한 검정과 여성 투표를 즉,일부 참정권 운동가 모색에 대한 선거권 부 위해 흑인 여성 뿐만 아니라(매컬러크 1929).,

넘어 단순히 제공하는 여성이 법적 능력을 투표,권 운동을 추진 시민이 새롭게 enfranchised 여자를 통해 이러한 조직으로그 여성들의 유권자들로,새로운 팔하지 않는 국가의 미국인 여성 참정권 협회(Adams1967). 으로 볼 수단이 아닌 자체로 끝나는,투표했는 여성의 음성과 큰 탄약과는 차이를 확인에는 로컬 그리고 연방준(Kraditor1965)., 에 참여하여 공동 등과 같은 설립의 지역 사회 개발 조직(기본 차량 개발을 위해 저소득 지역),여성에 만들 수 있었던의 공헌이 지속적인 중요성을 그들의 지역 사회와 더 큰 협회(Gittell,오르테가-Bustamante 및 Steffy2000)., 지만 투표권을되지 않을 수도 있습니다 완전히 오늘날 여성에 영향을 계속하는 그들의 지역사회에 긍정적으로 영향 연방 및 주 정부의 정책이 비록 그들이 표현되는 단지 작은 비율의 선출된 임원(Boyte 및 스 켈 톤 1997;검은 1983;클레멘스 1993).

이 논문에 초점을 맞출 것이 투쟁에 대한 여자의 참정권,인수에 대한 여자의 투표권을 향해 진행평등과 관련된 사회 및 정치적인 개혁이다., 또한,그것은 것입니다 하이라이트의 주요 사건과 인물에 관여하는 참정권의 움직임과는 방법을 제안을 모두 지지자와 상대방의 참정권에 초점을 맞춘다는 투표권에 영향을 미칠 것 여자의 능력을 가지고 사회에 대한 변경합니다.

호 뿌리

기록 1787 년에 채택된 다음 해에는 미국 헌법이 부여한 각 국가 전력을 결정하는 투표는 자격을 주민들의에서 모든 선거(McGovney1949). 많은 주에서는 토지 또는 상당한 과세 재산을 소유 한 사람들에게 투표권을 제한했습니다., 주어진 재산법과 경제 상태의 시민들이 그 시간에,이러한 제한 의미 있는 대부분의 여성들과 사람들의 색깔을 수는 투표에서 단지”의 절반 성인 남 미국에서 자격이 있었는 투표에서 1787″(Ibid., 16). 그럼에도 불구하고 뉴저지(1797)와 같은 몇 가지 주 헌법은 자유 여성이 투표 할 수있는 방식으로 작성되었습니다. 제한된 숫자로,이 여성들은 국가 헌법의 구두 허점을 이용하고 투표 용지를 던졌습니다., 그러나 일반적으로”여성 참정권은 19 세기 중반까지 거의 전례가 없었다”(포터 1969,136).

대부분의 여성들이 금지 또는 투표에서 운동하는 동일한 시민권을 남자로 이 시간 동안 아이디어를 기반으로”결혼한 여자의 법적 존재로 통합되었는 그녀의 남편이”(Ibid., 138). 이 관점을 반영하는 광범위한의 이데올로기”별도 분야는”남성과 여성에 대한 많은 사람들을 채택한 이러한 관점 주장을위한 장소 여성했다하지 않고 집에서 업무의 정부(Robb1996)., 너무 적은 권리로 많은 여성들이 그들의 사회적 정치적 국가와 노예의 유사점을 그렸습니다. 이 비교 원원의 큰 숫자의 여성과 남성의 원인,그 중에서도 유명한 참정권에 기인과 함께 설립 여성 참정권 운동,엘리자베스는 크레이프 드 신 스 루크 레 티아 Mott(포 1969).

전용 폐지 론자,Stanton 및 모 미국으로 돌아서 1840 년에 높은 분개했던 것을 거부에 참여할 수 있는 권리를 세상의 반대로 노예 제도 컨벤션 런던에서 그들이 있었기 때문에 여성(하퍼 1969)., 을 극복하기로 결정하는 사회적,여행,종교적 장애가 있는 절름발이 여성들의 하루에,스탠 및 모 조직의 첫 번째 여자의 권리 협약에 Seneca Falls,뉴욕,월 19 일 월 1848. 그것은 이상 그린 300 명(웨더 포드 1998;하퍼 1969;쿨리지 1966). 스탠튼은”남성과 여성이 평등하게 창조된다”고 선언 한 문서 인”감정 선언”을 초안했다(여성의 권리 협약,1969). 미국에서 모델링, 독립 선언서,그것을 설명하는 여러 가지에 관한 결 고등 교육 재산권,그리고 여자의 참정권(Graham1996;카 1996).

Susan B. 앤서니,퀘이커고 상승에서 지도자는 여자의 참정권 움직임을 만들어 전국 투표 목표 및 모집 많은 지원자(카터 1996 년 1998 년 웨더). 안토니는 여자를 취득하지 않을 권리에 나열된 선언의 감정 또는 효과적인 구현에서 사회 개혁을 때까지 그들이 투표 힘입니다., 그러나에도 불구하고,긴밀한 협력 사이의 폐지 론자고의 옹호자들은 여자의 권리는 다음 세네카 폭포 컨벤션,인수를 통해 다섯 번째 개정을 주도한 분할에서 운동 1869 년(Graham1996;Porter1969;웨더 1998). 열 다섯 개정 제공하는 검은 남성이 투표권을에 건축하는 언어 이전에 개정안에서는”모든 남자 주민”부여된 투표는 권한이 있습니다. 하지만 많은 볼 개정안은 모욕으로 여성이기 때문에 언어가지 않았다 심지어 귀찮게 제외하(웨더 1998)., 어떤 사람을 연기하고자 여자의 참정권에 집중하기 위해 노력 확보에 대한 선거권 부 위해 흑인 해방 다음과 같은 남북 전쟁,이동하는 스탠 및 앤서니 느낌”상의 배신상의 보통 선거”(Graham1996,5;Kraditor1965).

이것에서 분할,두 개의 연결이 등장:미국 여성 참정권 협회(AWSA),국립 여성 참정권 Assocation(NWSA). AWSA 는 주별 캠페인 개혁에 전념했으며 NWSA 는 주 행동 외에도 연방 수정 캠페인에 중점을 두었습니다., 의 과정을 통해 다음 세 가지 수십 년 동안 노력의 부분에 모두 협회의 결과는 이익에 대한 여자의 참정권 여러 국가에 포함하여,와이오밍,유타 주고,워싱턴. 이 두 협회는 1890 년까지 전국 미국 여성 참정권 협회를 결성하기 위해 합병 될 때까지 별도의 단체로 남아있었습니다. 이끄는 스탠,통합된 조직의 새로운 시대의 역사에 여성 참정권(웨더 1998;Harper1969).

여성의 투표권에 대한지지가 증가하고 있음에도 불구하고 그 아이디어에 반대하는 사람들이 많았습니다., 많은 반대로 여성 참정권론자가 모여들고 있었는 남자들이라고 주장했다는 여자의 집에서 했다고 하는 투표권키는 이러한 특징을 만든 여성은 분명히 여성스러운(포 1969;Kraditor1965). 에 따라 Kraditor,”이 별도 있지만 동일’의 교리를 해당 분야의 남자와 여자 중심의 사회학적인 논쟁에 대해 여성 참정권,선언하는 사회의 평화 복지국의 인에 의존하는 여자의 집에 머물고,아이들이 있고,유지의 정치”(1965,22)., 일부 상대 여자의 참정권 주장하는 여성이 부족한 정치적 경험과 역량에 필요한 투표(Kraditor1965).

여성의 노력을 금지하고 가까운 관계를 가진 여성 기독교의 절제연합은 또한 생산은 많은 상대에 여성 참정권 운동(웨더 1998). 주류 산업을 두려워하는 경우 여자 선정,금지 법률 전달되는 것,그것을 만들의 불법을 만들거나 알코올 음료를 판매하(Hossel2003). 이민자들은 또한 비슷한 이유로 여성의 참정권에 반대했다., 의 역사에 따라 여성 참정권,으로 인 웨더(1998),”에서의 참정권 여성들이 엄격한 목요일 법률과 억압이 그들의 맥주 정원”(133). 아일랜드 이민자들은 또한 미국 여성 투표가 술집 습관을 끝낼 것이라고 두려워했다(웨더 포드 1998).

다른 산업은 여성의 참정권에 반대했다. 에서 1800 년대 후반으로,여성 참정권 움직임을 추진력을 얻고,여자가 되었 더 세심한 사회적 문제와 같은 식품의약품의 안전,작업자의 안전,그리고 아동 노동., 공장 및 비즈니스 소유자에 대해 싸운 여자의 투표권이었기 때문에 걱정하는 여자를 통과 할 것을 요구하는 법률을 변경 절차를 더 비싼 자신의 사업을 운영(Hossell2003).

더욱이 성직자들과 다른 평신도들은 여성의 참정권의 타당성을 논하기 위해 성경의 해석에 의존했다. 와 함께 항 참정권 론자 성직자,많은 여성들이 말씀에 대한 참정권 주장,그 결혼한 유니티에서는 가족에 의해 표현된 사람을 따라서,여성지표(웨더 1998)., 1911 년에,반대로 여성 참정권론자가 모여들고 있었 함께 형성하는 국가 협회의에 반대하는 여성 참정권,는 소 의견의 보수 때까지 여성 결과를 보면 오른쪽에서 투표권을 1920.

그럼에도 불구하고 1912 년 그렇게 많은 여성들이 투표권을 얻 이내에 자신의 개별 미국 대통령 후보하기 시작했원 여성이 처음으로 투표를

(Ibid.). 또한,지칠 줄 모르는 노력의 여성에서 국가의 지원을 세계 대전 동안 내가 관심을 얻고 대하여 많은 사람은 처음에 의문을 제기하는 여자의 참정권., 1918 년에,윌슨 대통령은 성명을 발표를 지원하는 연방 수정을 부여하는 여자의 참정권,공항에서의 초기 설정한 상태로 상태가 참정권(Ibid.). 여자의 운동은 전쟁의 결론에 따라 그 절정의 승리로 상승했다. 1919 년 미국 하원과 상원은 Susan B.Anthony 개정안으로도 알려진 19 번째 개정안을 통과 시켰습니다. 1920 의 8 월에는 수정안이 구속력을 갖기 위해 필요한 36 개의 주 승인 중 마지막 인 테네시에 의해 비준되었습니다.,

중요성

여성 참정권 운동이 중요하기 때문에 그것이 결과에 통로의식을 개정하는 미국 헌법은,마지막으로 허용되는 여성합니다. 그러나,루신다 데샤 Robb 서 알 수 있듯이,”하나의 가장 중요한 교훈의 여성 참정권 운동할 수 있는 상대적인 관계되는 사소함의 참정권 자체에 의해 모든”(1996,40)., 초기에 여성 참정권론자가 모여들고 있었을 보지 않았 투표한 권한으로 그들의 주요 목표는;오히려 그들의 투표로 참가할 수 있는 기회를 더욱 완벽하게 공공의 업무를 통해 사회 정치적 참여와 시민 작업(Kraditor1965).

감정 선언에서 스탠튼은 12 개의 결의안을 제안했는데,그 중 여성의 결의안은 단지 하나였습니다., 많은 그녀의 동시대에는 처음 느끼는 여자의 참정권을 수 없었,스 안토니 곧 보다는 성취 그들의 다른 목표에 대한 여자의 권리만을 통해 가능한 참정권과 정치적 발전하고 동맹국들이 확인 길을 따라(카터 1996 년 1998 년 웨더). 하지만 그들이 직면한 장애물과 고난,롭 points out

의 년 동안 열심히 일하는 여성에 넣어 만드는 투표권이 현실 가르쳐 그들의 잠재력을 민주주의와 방법을 사용하는 잠재력입니다., 그들은 배운 풀뿌리 기술과를 얻은 정치적 자격 있는 그들을 더 효과적인 토대를 마련한 증가 참여 정부에서. (1996 년,41)

의 파급 효과를 여성 참정권 운동 후속 세대에는 분명하의 범위에서 교육,시민권,건강 관리 개혁에서뿐만 아니라,성장의 수는 여성으로 선출 정부의 위치(Hossell2003).

자선 부문과의 관계

여성 참정권 운동은 여러면에서 인간 복지를 증진시켰다., 그것은 개인 및 그룹 시민 행동을 통해 사회 및 정치 개혁을 자극했습니다. 지역 사회 단체가 형성되어 회원 자격을 얻었습니다. 운동을 주도의 개발의 큰 조직에서 같은 리그 여성들의 유권자들이는 데 도움이 교육을 위해 여성들할 수 있는 유일한 메시지 여성 운동하는 그들의 투표권을-특권이 오늘날 많은 사람들을 위해 부여됩니다.,

초 동안의 일부 참정권 운동,여성 참정권론자가 모여들고 있었 및 폐지 론자 일 긴밀하게 싸움을 위해 보편적인 권:투표권에 대한 모든 성인이 사람이 인종,종교,or gender. 을 옹호에 대한 여자의 권리는 또한 개발한 친밀한 관계를 지지자의 절제 움직임을 추구하는지 알코올 남용을 촉진 더 큰 가족의 책임 중에서 결혼 남자입니다. 여자 적극적으로 참여뿐만 아니라에서는 진보,운동은 하고자 하는 주소 등 사회적 문제로 근로자 안전 및 식품 의약품법(Hossell2003).,

또한,을 통해 참정권 운동,여성이 되었다는 더 숙련된 풀뿌리 조직을 주도하는,더 큰에 참여 그들의 지역,주,국가 커뮤니티(Robb1996). 금융 기여 운동을 제외하고,시간 및 에너지에 여성 참정권론자가 모여들고 있었는 전용 발전에 그들의 원인이고 사회를 개선하는 데 명확하게 보여주는 링크를 사이에 여성 참정권 운동과 자선 부문에 있습니다.

키 관련 아이디어를

의 숫자는 일반적으로 이해 약관이나 아이디어와 관련된 여성 참정권이 존재하에서의 어휘., 그 중에는 페미니즘,불평등,성 차별주의 및 여성의 권리가 있습니다. 또한,다른 아이디어를 부담해야에 대한 자세한 설명 또는 역사적 컨텍스트:

폐지:야당 및 박멸의 노예. Anti-노예이나 운동 운동에 설립되었 1833 년의 형성과 미국의 노예 제도 반대 사회에서 필라델피아 있지만,반대로 노예 제도 심리가 선행의 형성화(의회 도서관). 다음과 같은 미국 남북 전쟁(1861-1865 년),국회 비준했던 개정하는 미국 헌법은,이는 공식적으로 노예 제도를 폐지.,

Enfranchisement:시민권의 권리,특히 투표권을 가진 사람을 부여합니다.

동등한 권리:그 혜택하고 권한이 있는 사람에게 법률에 의하여,전통,자연이나 차별 없이 특별히 관해서 하나의 성. 제 19 차 수정안의 통과는 헌법에서 여성의 평등 한 권리에 대한 최초의 구체적인 서면 보증을 표시했다., 그러나,이에 응하는 수많은 법과 관행에서 작동하고 사회에서는 여전히 계속 동일하지 않은 처리 사이의 남성 및 여성,앨리스 바울을 도입한 동등한 권한 수정(라)in1923. 시대는 성에 근거한 차별으로부터 자유를 보장하기 위해 모든 시민들에게 헌법의 평등 한 적용을 옹호했다. 그러나 현재까지,시대는 미국 의회(동등한 권리)에 의해 비준되지 못했습니다 Amendment.org).,

풀뿌리 지원을 활성화 지원을 위해 무언가가 같은 정책,아이디어이나 원인에 의해 주도 사람이나 사회 현장에서 보다는 오히려 그 결과의 정치적 활동입니다.

진보주의:정치 진보 주의자들의 원칙과 관행. 진보주의를지지하는 사람들은 더 나은 조건이나 새로운 정책,아이디어 또는 방법을 향한 진전을 촉진합니다. 에 의해 만들어진 노력을 진보 동안 1900 년대 초에 설립을 주도하는 법률의 통치 아동 노동 그리고 음식과 약품 안전(Hossell2003).,

Temperence 운동/금지:에 의해 시작된 기독교인이 여성들의 사회 및 가족 악에 의해 만들어의 남용,알코올 절제었 운동하는 것을 금지하는 적법한 제조,운송,판매 또는 소지는 알코올 음료의(Hossell2003). 간단한 측면에서,금지를 말한 제한에 대한 술의 판매;그러나,금지 또한 기간을 의미(1920-1933 년)중에는 열 여덟 개정(는 금지의 제조 및 판매 알코올 음료)를 힘에 미국에 있습니다., 1933 년,알코올 금지는 21 차 수정안의 통과로 폐지되었습니다.

투표권:미국 시민이 지방,주 및 연방 선거에 참여할 수있는 능력. 에도 불구하고 흐름의 열 다섯 개정(는 금지된 상태와 연방 정부가 부정하기에서 시민들이 투표에 기초하여 경주)흑인과 다른 소수 민족을 경험하는 것을 계속 저항 국가에 의해 관계자들을 꺼리는 실정., 1965 년,존슨 대통령이 서명은 법률에 의결권 행위”일반적으로 가장 성공적인 것으로 간주되는 조각의 시민권법까지 채택되는 미국 의회에 의해”(미 국무부의 정의). 이 법은 인종이나 피부색을 고려하여 투표권을 거부 할 사람이 없다는 15 차 수정안의 영구 보증을 체계화하고 실체화합니다.

주제와 관련된 중요한 사람들

여성의 참정권 운동의 몇 가지 핵심 인물이 성공의 중심입니다. 엘리자베스 캐디 스탠튼(1815-1902),루크레티아 모트(1793-1880),수잔 비 등이 있습니다., 앤서니(1820-1906). 그러나 다른 개인들은 여성 enfranchisement 의 옹호에 똑같이 중요한 역할을 해왔다. 이 중에는 다음과 같은 것들이 있습니다:

Carrie Chapman Catt(1859-1947):Susan B.Anthony 의 protÃ©gÃ©였던 저명한 참정권. Catt 는 국제 참정권 운동에서 재능있는 연사이자 적극적인 인물이었습니다. 그녀는 1900 년 전국 미국 여성 참정권 협회의 회장이되었습니다.

앨리스폴(1885-1977):퀘이커 참정권 론자,바울은 고려 주요 인물 중 하나에 대한 책임의 비준 세기 후반의 개정., 에 한 번 구성원의 NAWSA,그녀는 떨어져 부러 형태의 의회의 연합을 위해 여성 참정권,는

앨리스폴(계속)-후로 진화하의 국가 여자의 파티가 있습니다. 다음과 같은 통로의 여자의 참정권,폴되었 투쟁에 참여 소개하고 통과 동일한 권한 개정도 알려져 있으로 루크 레 티아 Mott 개정(Kraditor1965 한 여성의 역사에서).

루시 돌(1818-1893):저명한 노예의 가장 중요한 인물의 첫 번째 세대에 여성 참정권론자가 모여들고 있었. 헨리 B 와의 자유주의 결혼으로 유명합니다., 블랙웰,루시를 향하고 미국인 여성 참정권 협회의 어머니 앨리스 스톤 블랙웰(1857-1950),나중에”라는 최초 참정권 론자는 선전을 하는 사람이”(Kraditor1965 년 266).

스탠,앤서니,및 다른 사람들지 않는 열렬한 지지자의 검은 참정권 두려움 때문에 그것은 줄이기 위해 자신의 기회의 의결권을 획득한 여성(웨더 1998;Hossell2003). 그럼에도 불구하고 여성 참정권 운동은 세 가지 중요한 흑인 인물 인 Sojourner Truth(ca.1797-1883),프레드릭 더글라스(1818-1895),그리고 B.Ida, 웰스-바넷(1862-1931). Wells-Barnett 은 주로 흑인 여성의 투표권을 위해 싸웠지 만 세 명 모두 여성의 참정권을 위해 싸웠습니다(Hossell2003).

Avenir

Condominium

권 동

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