우려의 존재 무장에서 군인 도시로 이어질 것이라 요금이 강제의 바울을 연기하기로 결정위원회까지 그는 찾을 수있는 또 다른 위치에 있습니다. 비첸자는 1538 년 5 월에 협의회를 주최하기로 합의했고 바울은 주교를 도시로 불렀습니다. 소수의 주교가 도착했을 때,교황은 한 번 더 협의회를 연기했다. 세 년 후,바울은 로마 교황 III 과 황제 카를로스 V 에서 만난 이탈리아를 논의하는 위원회,그리고 황제를 제안 제국이 도시의 트렌트에 위치한 이 위원회에 보고해야 합니다., 교황은 협의회가 1542 년 11 월 트렌트에서 만날 것을 요구하는 황소에 동의하고 발표했다. 그러나 유럽에서의 계속되는 전쟁은 충분한 수의 주교들의 도착을 막았고 협의회는 다시 한 번 중단되었다. 결국 평화가 이루어졌고 1545 년 12 월 13 일에 평의회가 시작되었습니다.트렌트 공의회는 교회 역사상 가장 중요한 모임 중 하나입니다., 라고 정의하는 정통 카톨릭의 교리에 대응하여 개신교혁명 및 안내의 기간에 본격적인 개혁위원회의 세션에 걸쳐 여덟 년(로 인해 두 가지 긴 현탁액). 그러나 협의회의 실제 작업은 4 년 반이 걸렸으며 3 개의 교황청이 포함되었습니다. 이 협의회는 이전 18 개 협의회의 전체 법안보다 더 많은 법령과 대포를 부피별로 생산했습니다.
첫 번째 회의에서 발생 1545-1547 고 주로 초점을 구축에 대한 절차를 활용하는 지휘를 위해 공의회 사업이다., 그것은 또한 통과 법령에 관한 신성한 경전과 신성한 전통,캐논의 경전(에 칠십오 세 책에 포함된 벌),원죄,그리고 합리적으로 설명이 되었습니다. 주교 거부된 핵심 개신교 교리의 믿음”혼자서”의롭다 하심을 선언하는 믿음이 동반해야 합 희망과 사랑,그리고 그림을 통해 인생에서 좋은 작품이다. 평의회는 또한 성례전에 대한 교리 적 검토를 시작하고 침례와 확인을 정의했습니다. 개혁 법령은 결근(교구에 살지 않는 주교)과 다원주의(여러 교구의 주교로서 한 사람)를 금지했다., 불행하게도,위대한 일을 시작위원회에 의해 정지되었을 때 교황군 행진을 통해 Trent 가져온 발진티푸스를 떠나,여러 주교병과 심지어 죽이고 하나입니다. 위원회는 아버지 이동하기로 결정 회의를 볼로냐고 재소집에 사십 일이지만,제안된 변경에 위치하도록 분노 Charles V 는 폴 III 중단된 위원회 또 다른다.
경우 의회를 소집 다시,교황 율리우스 III(r. 1550-1555),이었던 고위한 교황의 사절의 첫 번째 회의에서 Trent,성공 폴 III., 에서 이 두 번째 회의,감독은 긍정 가톨릭 교육에 성찬,특히 교리의 transubstantiation 뿐만 아니라,성례의 참회하고 극단적인 기름 부음(환자의 기름 부음). 또 다른 공의회는 서스펜션에서 발생 1552 때는 개신교의 군대가 정복한 인스브루크,만 110 마일에서 트렌트,그리고 교황 율리우스 두려워하는 공격에 조립되는 감독. 협의회의 작업이 재개되기 전에 전체 10 년이 지났을 것입니다.
중 십 년간,교황 율리우스 III 는 사망하고 성공적 지오반니 Angelo 메디치,누가 이름을했다 비오 IV(r. 1559-1565)., 개혁을 위해 최선을 다한 비오 4 세는 세계 주교들에게 협의회의 세 번째 회의를 위해 트렌트에서 한 번 더 모일 것을 촉구했다. 이 회의는 250 명이 넘는 주교들과 함께 가장 생산적이고 잘 참석했습니다. 공의회는 아버지 통과 법령에 관한 계층적 구조를 교회의 종교적 삶,연옥,숭배의 유물의 중보는 성도들,그리고 관대. 이 협의회는 또한 교회 전체의 각 교구에”신학교”설립을 의무화함으로써 성직자의 훈련과 형성에 중점을 두었습니다., 남용의 영적인 처벌 같은 파문하고 금지,정치적 목적을 위해 해결되었으로 감독을 상기하게 되었을 사용하여 이러한 처벌을 아껴서하고 적절한 목적입니다.
회는 필요한 감독에서 살고 그들의 교구와 존재하지 않습에 대한 세 개 이상의 개월이 결코 동안 계절의 출현을 빌려. 주교들은 적어도 일년에 한 번 교구의 모든 본당을 방문하고 매주 일요일에 설교 할 것을 권고했다. 로마 교황청에 대한 개신교의 공격에 대응하여 로마 교황청의 독특한 사역이 강조되었다., 가톨릭 영성을 재창조하기 위해 협의회의 아버지들은 로마 미살과 Breviary(신성한 사무실)의 개정과 출판을 요청했습니다. 협의회 교부들은 또한 개신교의 오류에 맞서기 위해 신앙을 가르치는 데 사용될 수있는 보편적 교리 문답의 창설을 요구했다.
18 년 동안 세 차례의 회의 끝에 교황 비오 4 세는 1563 년 12 월 4 일 평의회를 폐쇄하고 그 법령을 공포했다. 트렌트 공의회는 가톨릭 교회를 근본적으로 변화 시켰는데,이 교회는 더욱 활기차고 헌신적이며 복음화에 중점을 두었습니다., 의 말에 프랑스의 역사가 앙리 다니엘-Rops,”실제로 있었던에서,1563,새로운 가톨릭 교회,더 확실한 그녀의 교리는 더 많은 가치를 적용되 영혼들의 의식이 더는 그녀의 기능 및 업무.”