할 수 있는 방법도권 설립하고 지속적인 세계 정치의 오늘? 이 흥미로운 질문은 2018 년 8 월 27 일 베를린에있는 문명 연구소의 대화에서 4 개 대륙의 학자들 사이에서 검색 대화를 차지했습니다. 다음은이 토론에 대한 나의 개인적인 반성입니다.,
를 설정하는 컨텍스트가 시작과 함께 몇 가지 일반적인 발언에 대한 컨셉의 패권 뿐만 아니라,검토 경쟁의 아이디어에 대한 사람 또는 운동도권에서 세상의 정치. 나를 식별한 다음의 네 가지 유형을 사례 위해 제정(또는 반대)패권을:자료는 광범위;기관;그리고 퍼포먼스를 담고 있어서. 네 가지 각각은 베를린 회의의 예와 함께 설명됩니다.
헤게모니는 여기서 이해되는 바와 같이 지배적 인 권력에 의해 합법화 된 규칙을 수반한다. 최고 세력이 영향을받은 사람들이 긍정적으로지지하는 방식으로 사회를’하향식’으로 지배 할 때 우선합니다., 권 결합:(a)집중하 제어 재료의 resources;(b)리더십에서 설정은 사회 규정 그리고(c)사고방식을 하는 사람들을 설득하는 지배적 인 힘은 규칙에서 자신의 이익. 따라서 결정적으로 헤게모니는 지배자가 그들의 지배를 포용하는 정당성을 포함합니다.
권에 관련하여 세계 정치뿐만 아니라 지역 및 국가 있습니다. 많은 현대 사회의 포함한 중요한 국경 간 흐름:예를 들어,제품,지식,돈,사람들,오염 물질,그리고 폭력이다., 같은 사회적 관계에서는 국가,국가 간의 연결을 유치 지배 구조입니다:그는 정권을 가지고하는 것을 목표로하고 규칙,예측 및 제어를 변경하는 사회입니다. 세계를 주문을 통해 달성 legitimated 규칙에 의해 지배적 인 힘은,우리가 말할 수 있는 국제나 글로벌권에서 재생합니다.
세계 헤게모니는 어디에 있습니까?
다른 이론이 제공하는 다른 제안에 대해 어떤 종류의 지배력을 달성할 수 있도권에서 세상의 정치., 예를 들어,국제 관계의 자유주의와 현실주의 이론은 헤게모니가 지배적 인 국가에 있다고 주장한다. 이 경우에는 특정 영토에 정부 컨트롤 우세의료원,스폰서 국제 정권,그리고 촉진한 값과 비전 있는 깊은 호소력 국경을 넘어. 이러한 접근법은 일반적으로 영국과 미국을 각각 19 세기와 20 세기에 헤게모니 국가로 식별합니다. 많은 자유 주의자들과 현실 주의자들은 또한 중국이 다음 헤게모니 국가가 될 운명인지 여부를 숙고한다.,
대조적으로,신 그람 시안 이론은 세계 자본주의와 초 국가적 자본가 계급에서 세계 헤게모니를 찾습니다. 이러한 관점에서,지배적인 규칙을 만드는 힘을 위한 세계기 위해 거짓으로 흑자를 축적하고 그것의 주요 에이전트 등 다국적 기업,핵심국(G7/G20),글로벌 거버넌스 기관,정교회입니다. Neo-Gramscians,지배력을 촉진 legitimated 규칙의 수도에서는 세계적 규모의 반면,카운터 지배력의 다양한 저항 운동(예:, 토지가없는 농민과 도시 빈민층)은 세계 자본의 지배적 인 힘을 위임하고 해체하려고 노력한다.
포스트 구조주의 이론,도권에서 세계 정치의 거주와 지식이 지배 구조(각종이라고’담론’또는’episteme’). 이 개념에서 세계 사회의 최고 권력은 특정 언어와 의식에 놓여 있습니다. 포스트 구조 주의자들은 종종 계몽주의 합리성을 과학,교육,매스 커뮤니케이션 등을 통해 생산되는 근대성의 헤게모니 지식 체제로 식별합니다., 이러한 많은 이론가한 신자유주의적 governmentality(과 담론의 시장 문명)및 유동화(그것의 담화의 위험으로)특정 개 깨달음의 지식 규칙을 세계 정치 오늘입니다. 헤게모니는피험자가 기꺼이 이러한 통치 된 사고 방식을 진리로 인수하는 것처럼.
포스트-식민,이론도권에서 세계 정치의 문제를 수용(또는 카운터-hegemonically 저항)의 지배 서양 제국주의와 관련된 사회적 계층 구조의 클래스,성별,지리학,인종,종교,성적., 제국의 헤게모니는 외부 영토를 통해 한 국가에 의해 식민 통치를 통해 고전적으로 운영되었습니다. 요즘 네오-식민지 지배에 발생합니다’를 통해 독립적인’국 리그에서 외부의 힘과 같은 기부자 정부,다국적 기관,단체 및 비정부기구(Ngo). 다시,패권 품질의 지배력이 수반하는 것(신)양국 후순위목을 믿는 제국의 힘이 발휘한 규칙들이 예를 들어,사람들이 색깔의 내면화 인종차별., 반면에,사회 운동(토착민,LGBTQ+,여성 등)이 포스트 식민지 주의자들에게 반 헤게모니가 발생한다.)도전 제국.
아직도 다른 방법을 해석하도권에서 세계정치로 legitimated 규칙의 일반적인 형태의 남성의 경우는(여론)및 legitimated 지배력의 인간중심주의(의 경우 생태 post-인본주의 이론)., 한편,내 자신의 연구에는 제안된 개념의 복합권에서’는 legitimated 규칙에 의해 지배적인 힘을 발생합에서 세계를 통해 사회 여러 가지 힘이에서 상호 배타 구성하는 조합니다:예를들면,주요 상태,글로벌 엘리트 네트워크,자본 및 통제한 담론.
요약하면 세계 정치에서 헤게모니의 여러 독서를 사용할 수 있습니다. 베를린 회의 여러 작가 호출되는 상태를 중심의 개념(슬론이고 장),하는 동안 여러 가지 다른 사람들 neo-Gramscian 경로(파,파리)., 초점의 특정 워크샵 논문에서 아이디어와 지식을 배웠어 향 후 구조주의 이해(Chebankova,Pal)하는 동안,다른 프레젠테이션을 개발했 post-식민수(Parashar). 이러한 다양한 접근 방식은 각 분석가가 헤게모니에 대한 특정 개념에 대해 명시 할 수있는 중요성을 강조합니다. 그렇지 않으면 사람들은 쉽게 서로 과거 이야기.
세계 헤게모니는 어떻게 실행됩니까?,
외에도 정성 들여 다른 개념에서 패권의 세계 정치 참가자는 베를린에서 워크숍을 논의한 다양한 기술는 지배력을 배포할 수 있습을 보호 legitimated 규칙이 있습니다. 세계 헤게모니는 어떻게 만들어지고 지속됩니까? 그리고 어떤 방법으로 헤게모니 세력에 대항하여 경쟁 할 수 있습니까?
다른 프리젠 테이션은 종종 이론적 인 방향을 반영 헤게모니의 악기의 다른 종류를 강조했다. 따라서 슬로안은 현실 주의적 관점에서 전쟁의 도구에 중점을 두었습니다., 가이거는 자유주의 정맥에서 국제기구를 세계 헤게모니를위한 차량으로 강조했다. 네오 그람 시안 라인의 제르맹은 돈에 집중했다. 포스트 구조 주의적 성향을 지닌 Chebankova 는 아이디어의 역할을 강조했다. 파라 샤르(Parashar)는 식민 주의적 접근 방식을 통해 하위 투쟁을 강조했습니다.
아직 보다는 조립하는 긴 연결 되지 않은 목록의 특정 도구,아마도할 수 있는 유용하게 구별하는 여러 가지 광범위한 범주의(카운터)패권 사례에서 세상의 정치., 물질적,담론 적,제도적 및 수행 적 기술의 4 배 유형학은 이와 관련하여 암시 할 수 있습니다. 구분은 물론 분석 편의를 위해 그려집니다:네 가지 측면이 겹치고 구체적인 행동에 결합하는 경향이 있습니다.
물질적 관행으로 세계 사회에서 지배적 인 힘은 합법적 인 규칙을 얻기 위해 경제적 자원을 배포합니다. 이러한 자원은 원자재,제조 산업 및 군대와 같이 직접적으로 유형적 일 수 있습니다., 금융과 재정할 수 있도 그 결정적으로 목격에 의해 지배의 사용을 미국 달러,은행 대출,해외에’도움’니다. 요즘 헤게모니의 물질적 측면은 데이터 및 이미지의 디지털 경제를 제어하고 규칙을 설정하는 것과 관련이 있습니다.
담론적인 관행으로 헤게모니는 언어와 의미의 사용을 통해 세계 정치에서 합법화 된 지배력을 확보합니다. 기꺼이하는 종속은 최고 세력을 선하게 구성하는 의미 론적 기표(예:’공동체’,’민주주의’및’정의’)로 달성됩니다. 마찬가지로 서술(예:,’투명성’,’개발’및’보안’의)역사의 헤게모닉 계정처럼 합법적 인 지배 구조에 긍정적 인 스토리를 돌리십시오. 에서 짧은,지배 담론 구조식(‘정권의 진실’)에서는 지배하는 진정으로 믿고 그들의 지배 것은 좋은 일입니다.
제도적 관행을 통해 헤게모닉 세력은 합법화 된 지배의 규칙을 생성하는 조직 장치를 수립하고 통제합니다., 한편,이러한 메커니즘을 포함한 몸을 수립하고 관리하는 공식 규칙(에 지역,국가,지역 및 글로벌 규모). 한편,세계의 패권을 운영하고를 통해 더 많은 비공식적으로 관리 기관과 같은 시민 사회단체,기초,그리고 생각한 탱크는 그림에서 중앙의 생산 판결을 담론.
수행 관행으로 세계 헤게모니는 특정 행동과 의식을 통해 확보됩니다. 예를 들어,주정부는 깃발 의식,기념 기념물,공휴일 및 군사 퍼레이드로 헤게모니를 수행합니다., 금융 자본은 글로벌 도시의 중심을 지배 빛나는 고층 빌딩의 클러스터와 헤게모니를 보여줍니다. 현대 과학은 회의 루틴,학업 상금 및 졸업 의례로 헤게모니를 확인합니다. 반 헤게모니 역시 거리 행진,반체제 예술 등으로 공연을하고 있습니다.
제안으로 이전에도권에서 세계의 문제들은 일반적으로 달성을 통해 이러한 네 가지 유형의 사례합니다., 여권은 국가,자본 지식을 제공,또는 이유를 설정하고 격려를 통해 자신을 혼합 물자의 광범위한,제도적,그리고 퍼포먼스를 담고 있어서 기술이 있습니다. 네 가지 중 어느 것도 그 자체로 충분하지 않습니다. 예를 들어,규칙 제정 기관을 통제하기 위해서는 헤게모닉 세력이 자원,서술 및 의식의 명령을 필요로합니다. 마찬가지로 담론 적 기법의 배포에는 경제적 수단,제도적 틀 및 의식적 발표가 필요합니다.,
확인하기 위해,이 짧은 반영에 대한 답변을 제공하지 않습니다 깊이 경쟁하의 질문에 여권에서 작동하는 세계 정치,오늘날에 어떤 특정한 형태,그리고 무엇을 통해 특정한 기술입니다. 그러나 아마도 여기에 설명 된 스키마는 논쟁을보다 집중적이고 체계적으로 만드는 데 도움이 될 수 있습니다.