에 이미 Givler,MD,FAAFP
“내가 윤리적으로 면역 내 아이들과 함께 하는 백신을 사용하여 생산되고 있습니다 세포에서 중단된 아기가 있습니까?”
질문을하는 발신자는 성실한 것 같았습니다. 안을 이유로 서서의 통화에서 팟 캐스트,질문에 다양—자의 하나님,복음,윤리 및 호스트 그렉 Koukl 큰 일을 생각에 그 발을 적용하고 biblical worldview., 아직도,나는 질문자가 백신에 관해 묻고 있다고 들었을 때 울부 짖었다. 기독교인을 분열시키는 주제가 있었다면,그것은 예방 접종입니다.발신자의 양심의 가책에 익숙합니다. 여러 백신은 중단 된 태아의 폐에서 원래 나온 두 개의 세포주 중 하나를 사용하여 생산됩니다. 이 사실을 처음 알게 된 것은 수년 전 기독교인 친구가 Facebook 에 독감으로 비참하다고 게시했을 때였습니다. “나는 당신이 독감 예방 주사를 맞았 으면 좋겠다고 내기 할 것입니다!”나는 논평했다.,
은 내가 준비되지 않은 홍수의 부정적인 답변에 친구녀는 여자 사장 백신들만 잘게 중단 아기들이 있습니다. 는 듯 어기는 일부를 연구,그리고 나는 설명하려고 노력”에 대하여 세포 라인을”그리고 그 두 아이가 죽은 1960 년대에,지 않은 중단 획득을 위한 목적의 자신의 조직. 게다가 독감 예방 주사는 그런 식으로 만들어지지 않았습니다. 나는 질병을 치료하는 것을 예방하는 것을 훨씬 선호하기 때문에 항상 백신에 대해 열정적이어서 토론에 머물렀다., 그러나 나는 그것이 이름 부르기와 나의 구원에 대한 질문으로 악화되었을 때 회신을 중단했다.
이후 몇 년 동안,나는 계속 논의 예방접종에 대해 쓰고 그것은 및 확인에 대한 의견 Facebook 게시물이지만,경우에만 나는 감정적인 에너지를 처리하는 불가피 mudslinging.
아직 팟 캐스트를 추론하는 스탠드에있는 발신자는 논쟁의 여지가 없었습니다. 그는 진정으로 수많은 윤리적 문제를 통해 생각한 사람으로부터 윤리적 인 의견을 찾고있었습니다., Greg Koukl 이 주제에 대한 많은 생각을 반향시킨 계속되는 대화의 음색은 시민이었고 논리적이었습니다. 어쩌면 미래의 백신 논쟁이 합리적 일 것입니다. 그것은 곰팡내 나는 방으로 들어가는 신선한 산들 바람과 같았습니다.
나는 오랫동안 생각이 특정 문제를 사용하여 세포 라인에서 나온 중단된 아기를 생산하는 백신이 무언가를 생각하는 그리스도인할 수 있는 합법적으로 동의하지 않는다. 그러나 나의 사람들과 대화를 거부방접종은 그래서 거의 여행하고 논리적이 나를 꺼려하고 다른 논란의 여지가 문제입니다.,
2005 년 바티칸은이 문제에 대해 질문 한 우려하는 가톨릭 신자에 대한 응답으로 성명서를 작성했습니다. 바티칸 말하는 경우에는 다른 백신이 사용할 수 없 사용하여 이들의 백신을 허용하는 경우”방지하기 위해 필요한 심각한 위험을 뿐만 아니라 하나의 자신의 아이들이 있지만 또한,아마도 좀 더 구체적으로 건강에 대한의 조건으로 인구 전체입니다.”그러나 성명서는 또한 도덕적으로 의심스러운 세포주를 사용하지 않는 대체 백신 생산을 옹호 할 필요성을 강조한다., 비록 내가 카톨릭은 아니지만,나는 성명서의 일관된 추론에 감사한다.
이러한 대체 백신—태아 세포주로 만들어지지 않은 백신—을 사용할 수 있습니까? 네,그리고 모든 두 사람의 백신은 라이센스는 FDA 에 의해,따라서 얻을 수 있는 미국에서 두 가지 가능 여기에는 A 형 간염의 풍습니다. 의 사토 연구소에서는 일본의 이러한 두 가지 백신 세포 라인에서 파생 동물기관,그러나지 않기 때문에 의해 허가 FDA,환자 여행을 할 것이라고 일본에 있습니다., 그것은 비싸지 만,자신의 건강과 대중의 건강을 보호하면서 자신의 양심을 만족시키는 방법이 될 것입니다.
지만 나는 감 손실의 인간 생활의 개발을 주도 태아의 세포 라인을 사용 지금,내 양심을 말하지 않는것은 잘못을 사용하여 개발하는 그들을 백신. 낙태는 잘못되었지만 세포주를 만들기 위해 행해지 지 않았기 때문에 백신 생산은 낙태의 악으로 도덕적으로 복잡하지 않습니다., 하지만 여기서는 왜 이것은 주제를 다시 방문 가치가 있으로 시간이 흘러가—나에 의해 고민국의 최근 발달의 세 번째는 태아의 세포 라인을하려는 백신.
양극화와 강한 감정을 촉발시키는 예방 접종에 관한 것은 무엇입니까? 왜 어떤 부모는 것을 망설에 대한 순간들을 보호에서 아이 질병 사망하거나 불구가 이렇게 많은 수백만의 역사는? 이것들은 제가 소중한 2 개월 된 맏아들과 함께 소아과 의사 사무실에 앉아있는 날까지 진정으로 답을 알지 못했던 질문이었습니다., 나는 그녀를 바라보는 그대로 피부와 느꼈을 몹시 싫을 격퇴하는 간호사가 곧 도에서 바늘 구멍을 크림의 부드러움과 내 아기 울지 않을 것이다. 그녀는 내가 예방할 수 있었던 고통을 경험하려고했다. 그때까지 2 년 동안 프로 백신 가정 의사 였지만 내 반응은 내장이었습니다. 그 날은 제가 백신 접종에 의문을 제기 한 부모들에 대해 재주 있고 경멸하는 것을 중단 한 날이었습니다.
나는 여전히 충동에 내가 환자를 완전히 예방 접종 무엇 때문에 좋은 백신보다 훨씬 더 크다., 사실,지 않는 한 나는 포함한”깨끗한 물에서”우산의 치료를 생각 접종 가장 좋은 것은 우리에 하는 약입니다. 그것은 가장 많은 생명을 구했습니다. 그리고 예방 접종의 피해는 무엇입니까? 아나필락시스는 드물지만 확실히 가장 위험합니다. 그러나 그렇지 않으면 많지 않습니다. 의학 연구소의 광범위한 검토는 2011 년을 찾을 수 없는 명백한 증거 연결하는 모든 다른 부작용을 백신에서의 인과 관계입니다. 이것은 2 년 이상 12,000 명의 동료 심사 기사를 검토 한 18 명의 의료 전문가의 제품이었습니다.,
하지만 이런 종류의 생각을 고려한 위험의 혜택에 의한 분석 전문가들은 도로는 건강 관리 전문가 걸어에 매일,그리고 그것은 종종 경로를 우리의 환자 여행이다. 내가 처음 어머니가되었을 때,나는 이것을 암시 적으로 파악했다. 전에,나는 나의 건강 결정으로 나 자신에 대해서만 책임을졌다. 이제 나는 생각할 또 다른 삶을 살았고,나는 그녀를 위해 내 위로를 희생 할 의향이 있었다. 그래서 소개 뭔가를 해칠 수 있는 그녀의 상관없이는 방법에 약간의 가능성—보였지 않습니다. 나는 감정적 인 거부감을 지나치기 위해 지적 수준에서 나 자신과 추론해야했다.,
면역에,eula Biss 는 이렇게 많은 어머니가 명확성과 시인의 감동을 가진 백신 주사를 가진 투쟁에 쓴다. 어머니 자신 인 그녀는 아들이 잠재적으로 직면 할 수있는 모든 위험에 대해 알고 있다고 느끼는 두려움을 인정합니다. 그녀는”어머니로서,우리는 어떻게 든 우리의 무력으로 우리의 힘을 정사각형으로 만들어야합니다. 우리는 우리 아이들을 어느 정도 보호 할 수 있습니다. 그러나 우리는 우리 자신을 무적으로 만들 수있는 것보다 더 이상 그들을 무적으로 만들 수 없습니다.”,
어떤 부모를 위해 어려움을 겪고 생각을 통해 충돌 정보를 인터넷에서 만들려고 노력하는 사랑의 선택,나는 추천에 내성이다. 목소리를 위해 백신은 또 다른 자원,그리고 그것은이 웹 사이트에 의해 작성된 부모와 부모를 위해 제공하고,정확하고 이해할 수 있는 정보입니다. 과에 대한 모든 환자,또는 건강 관리를 위한 전문가 그 문제에 대한 정보를 찾는 모든 이오타의 특징점 백신에 대한 추천,면역 액션 연합의 우수하고 종합적인 웹 사이트입니다.
국가로서,미국, 건강한 인구를 장려하는 지분을 가지고 있습니다. 한 나라를 휩쓸고있는 전염병은 시민의 고통과 삶의 손실 외에도 경제적 결과를 초래합니다. 그러나 연방 의무 예방 접종 법은 없습니다. 미국은 그것을 개별 국가에 맡깁니다. 예방 접종 요건이 학교에 대한 항목이 모든 상태에서,그래도 어떤 백신과하는 연령이나 학교 수준,따라서 다양 상태입니다. 예방 접종 액션 연합은 그 정보,어려운 작업을 컴파일하고있다.
모든 미국 주에서는 학교 예방 접종 요건에 대한 의료 면제를 허용합니다., “철학적”의 정의가 균일하지는 않지만 총 18 개 주에서”철학적 면제”를 허용합니다. 거의 모든국 허용을 종교적인 예외가 있지만,사이에 차이 코네티컷이 필요 연례 공증 문을 자세히 종교적인 이를 위해 각각의 자녀,그리고 대부분의 다른 국가로만 부모님을 학교에 입장 형태입니다. 올 여름 캘리포니아는 웨스트 버지니아와 미시시피에 종교적 또는 철학적 면제를 허용하지 않는 유일한 3 개 주에 합류했습니다.,
지만 미국인들은 스스로를 독립적으로 개인,사실은 우리 모두는 서로 연결되어 있다는 것입니다. 한 가족의 예방 접종을하지 않기로 한 결정은 중요한 숫자를 곱하면 우리 중 가장 취약한 사람들을 위험에 빠뜨립니다. Eula Biss 이 잘:
“중 하나의 자비 면제의 생산에 의해 예방접종은 소수의 사람들을 포기할 수 있습니다 예방 접종하고없이 자신이나 다른 사람에 크게 증가 위험합니다., 하지만 정확한 번호의 사람들이 이할 수 있도록 지원합니다 임계값에서는 무리의 면역 분실과 질병의 위험은 극적으로 상승한 모두에 대한 예방 접종하고 접종—에 따라 다양한 질병 백신과의 인구는 질문입니다. 우리는 많은 경우에 우리가 그것을 초과 한 후에 만 임계 값을 알고 있습니다.”(On Immunity,p.122).
의 많은 세계의 나머지 부분은 지금,그리고 역사를 통해은 쉽게 시간보다는 미국인의 생각에는 자신의 일환으로 지역 사회,부족 그룹., 바울의 첫 번째 편지가 고린도 강론에서의 중요성이 그리스도의 몸을 개별 구성원뿐만 아니라 중요성의 개별 회원입니다. 비록 그가 말하는 교회에 대해 전체적으로,그것은 생각 적용 가능한 모든 더 큰 사회입니다. “대체로 구성되지 않는 한 회원이지만 많은 경우 하나의 구성원,모두가 함께 고통 경우 하나의 구성원 영광입니다,모두 함께 기뻐하라”(1Corinthians12:14,26,ESV).
가인이 그의 형제 아벨을 죽인 후에 하나님은 가인에게 그의 형제가 어디에 있는지 물으 셨습니다. “그는 말했다,’나는 모른다;나는 내 동생의 골키퍼인가?,”(창세기 4:9b,ESV). 가인은 수사학적인 질문을하고 있었고,대답은”아니오.”그는 하나님이 방금 한 일을 알지 못했다고 가정하거나 어쩌면 희망하고있었습니다. 가인은 본질적으로 자신에 대해서만 책임이 있다고 말하고있었습니다. 그러나 사교계가 없더라도 가인의 질문에 대한 대답은 평범합니다. 대답은”그렇습니다.”
우리는 우리 형제의 파수꾼입니다.