John R. 루이스,네이티브 트로이의 알라바마,첫 번째 달성한 국가 주목하는 동안 그는 회장의 학생 비폭력 조정위원회(SNCC)1960 년대. 루이스에 태어났 월 21 일,1940 년 윌리 매디 Lewis. 그는 열 자녀 중 한 명이었습니다. 가족도 상대적으로 간단한 시골 존재,에디와 함께 작업으로 거주자 농부하고 나중에 땅 보유자는 윌리 매 돈에 의해서 수 있습니다. 루이스 아이들은 각 어린이에 대한 사랑의 염려가 특징 인 종교적 분위기 속에서 자랐습니다., 그러나 사랑의 양은 앨라배마에서 널리 퍼진 인종 분리의 악영향으로부터 젊은 존을 보호 할 수 없었습니다. 그는 버스로 과거 잘 갖춘 고등학교 화이트 어린이를 한 방 학교는 부적절하게 제공의 필요를 아프리카계 미국인 학생. 도로 남학생,루이스로 관찰하는 도로와 현대적인 편의 시설 외에는 원조의 개발이 화이트 커뮤니티 거부하는 가난한 아프리카계 미국 지역에서 트로이 지역입니다.,
십대 시절 루이스는 복음 사역에 대한 부름을 느꼈고 지역 교회에서 주기적으로 전파하기 시작했습니다. 그는 듣기 위해 정기적으로 라디오 복음을 프로그램에 의하여 제시되는 젊은 보스턴 훈련을 신학자,Martin Luther King,Jr.,그리고 영감을 얻었기 때문에 왕,남부 아프리카계 미국인 사람이었다는 지적이고 명,그리고 흥미롭습니다. 왕은 또한 수동적 저항을 통해 인종적 불의의 문제를 해결하는 것에 대한 사려 깊은 생각을 가지고있었습니다. 루이스가 15 살이었을 때 그는 알라바마 주 몽고메리에 대해 알게되었고,킹,랄프 디가 이끄는 버스 보이콧., Abernathy 및 몽고메리 개선 협회(Mia)의 다른 회원. MIA led 의 대부분 아프리카계 미국인의 도시에서 자신의 결정을 거부하고 분리티 버스지 않는 한 그들은 처리 더 많은 상당히 화이트 드라이버와 승객입니다. 그것은으로 가득 루이스와 자부심을 보이 아프리카계 미국인의 커뮤니티 몽고메리 콘서트 행동으로 결정을 계속 불매 운동까지 버스 회사는 합의하는 그들의 요구합니다., 불매 운동을 그린 국가 및 국제 관심,그리고 많은 사람들이 모두 아프리카계 미국인 및 백색,기뻐할 때,후해 투쟁에,도시는 버스 회사는 제공하기로 합의하고 아프리카계 미국인 승객과 동일한 권한 백인과 약속하여 일부 아프리카계 미국인의 버스 드라이버가 있습니다.
루이스는 훨씬 더 많은 보다 전달에 관심을 보이콧:그것은 그에게 영감을 원하는 적극적인 역할을에서의 여행 권한 투쟁입니다. 그는 아직 확신이 없을 정확히 무엇을 할 수 있었지만,그는 기꺼이 봉사하기 전에 긴 그가 될 수 있다 적극적으로 참여하고 있습니다., 로 왕과 애버내에서 발견들은 종교의 길에 대한 사회적인 행동,그래서 루이스을 추구하기 시작하는 더 적극적으로 자신의 신학적 훈련을 받기로 하고 동일합니다. 그는 테네시로 여행하여 미국 침례교 신학교에 다녔으며 나중에 내쉬빌의 피스크 대학교에 등록했습니다. 이 두 고등 학습 기관은 주로 아프리카 계 미국인 학생들에게 열려있었습니다.
루이스는 평생 겁에 질린 부모에 의해 잠시 동안 민권 동요에 적극적으로 참여하지 못하게되었습니다., 하지만,1960 년에 후에서 학생들이 노스 캐롤라이나 농업 및 기술 대학에서 그린즈버러에 앉아”백만”섹션의 지역 수 색 점심 식사 카운터 및 이동하는 것을 거부,수백 명의 아프리카계 미국인 및 백인 학생들을 통해 모든 남쪽을 따라 결정된 그들의 예입니다. 은”앉아서인”자극 자연스럽지만 사실 하는 학생들을 등록하는 시위를 해치지 않고 누구나 파괴하거나 어떤 제공합니다., 학생들은 환영되고 수감의 결과로 앉아서 기능 및기 때문에,의 공표를 그것의 원인,그들은 종종 거부하는 게 있답니다.
루이스의 부모는 계속해서 그에게 관여하지 말 것을 촉구했지만,그는 20 세에 자신의 마음을 알고 있다고 느꼈다. 그는 내쉬빌에서 벌어지고있는 점심 카운터 시위 시위에 합류했습니다. 곧 그는 4 번이나 투옥되었지만,이것은 비폭력 사도에게 가해질 폭력의 시작에 불과했습니다., 기 전에 연방 시민권법에 전달되었 네 년 후 1964 년에 루이스 투옥되었던고 맞고 많은 시간을 괴로움을 받았고 있던 것도 다 두개골이 골절의 손에서 화가 백 마피아에서 셀마,알라바마,중에는 1963 년 셀마 몽고메리 항의습니다.
sit-ins 의 자발성 때문에 학생들은 조직 기관이나 기존 민권 단체와의 일반적인 제휴 관계가 없었습니다. 남부 기독교 지도력 회의(SCLC,King’s regional organization)의 집행 장관 인 Ella Baker 는 학생들이 조직 될 수 있도록 돕기 위해 1960 년에 회의를 소집했습니다., 학생들은 1960 년 4 월 노스 캐롤라이나 롤리에있는 쇼 대학교에서 만났습니다. 그곳에서 루이스는 약 200 명의 다른 학생들과 함께 공동 창립자로서 SNCC 가 형성되었습니다. 학생들이기를 거부하는 제휴사의 모든 기존의 중요한 시민권 그룹과 같은 SCLC,the National Association for the Advancement of Colored People(NAACP),또는 대회에서 인종적인 평등(CORE),형성되는 자신의 조직,그리고 선출 마리 베리,대학원 학생의 피스크에서 대학로 자신의 첫사장으로 재직하고 있습니다.,
후 1961 년에 대법원의 결정을 선언하는 불법는 모든 분리에서 고속 버스를 창고에 버스,핵심 지도자들이 무대로 결정하는”자유 타고”에서 워싱턴 DC,뉴올리언스. 그들의 목적은 버스와 터미널에서 모든 전통적인 형태의 분리를 무시하는 것이 었습니다. 핵심 이사 인 제임스 파머(James Farmer)가 이끄는 자유 라이더 13 명,아프리카 계 미국인 7 명,백인 6 명은 1961 년 5 월 4 일 워싱턴 DC 를 떠났다. 루이스는 그들 중 하나였습니다. 비폭력에 자신을 맹세 한 라이더들은 타는 동안 잔인하게 맞았다. 루이스는 처음으로 공격을 받았다., 마지막으로,그레이하운드는 버스의 일부 시위대에 타고 있던 점화되었다 외부의 애니스턴,알라바마,핵심 자원 봉사자가 준비를 중단들이 반대한다. 루이스를 포함한 SNCC 회원들은 그들의 대의를 단념하기를 거부하고 자유 놀이기구를 계속했다. 루이스는 또한 지진에 대한 차별 영화관에서 내쉬빌 다시 묻는 수많은 체포뿐만 아니라 물리적 및 구두에 의해 학대역 흰자. 그것을 통해 모든 루이스는 시민의 권리를 달성하기위한 비폭력의 길을 유지했습니다.,
Lewis 는 만장일치로 1963 년 SNCC 의 회장으로 선출되었으며 1966 년까지 더 공격적인”Black power”전략의 지지자 인 Stokely Carmichael 이 자신의 자리를 차지할 때까지 봉사했습니다. 시간 중에는 그는 회장 루이스 기회가 있었다 하나의 스피커는 동안 August28,1963,워싱턴에 때,250,000 아프리카계 미국인 및 백인 통합에 미국의 자본을 무대로 평화로운 행진을 위해 작업과 자유입니다. 그는 SNCC 회장으로 축출 된 후,루이스는 필드 재단에 대한 작업에 갔다,여기서 용량의 숫자에 그는 자신의 노력을 계속., 그가 재단에서 한 가장 중요한 역할 중 하나는 유권자 교육 프로젝트(Vep)의 이사였습니다. 1970 년을 통해,1977 년 루이스 led 풀뿌리를 구성하는 노력은 남부 아프리카계 미국인 유권자,정치적으로 교육하는 청소년들에게 유권자 지원 프로그램입니다. 1977 년 지미 카터 대통령이 임명한 자를 우리의 작업에 대한 액션,연방 기관을 감독하는 경제 회복 프로그램에서 지역 사회 수준입니다.
지역 사회 문제에서 더 큰 목소리를 내기로 결심 한 루이스는 주류 정치에 더 많이 참여하게되었습니다., 1982 년 그는 애틀란타 시의회에 선출되어 가난한 사람들과 노인들의 필요에 대한 세심한 관심으로 유명했습니다. 십 년 후 그는 아래의 리더로서 SNCC,루이스,애틀란타시의회 의원으로 선출되었다,미국의원 후 ahard 싸웠다 전투와 그의 전 SNCC co-worker,조지아 상 Julian 습니다. 가난한 사람들의 요구에 부지런한 청취자로서의 루이스의 명성,노인 아프리카 계 미국인과 노동은 그를 승리로 이끌었다.
하원 의원으로서 루이스는 시민의 권리를위한 싸움을 진행했습니다., 하지만 비평가들은 그를 비난하지 않는 효과적인 전략을 적응시키기를 위한 자신의 위치를 변화하는 요구의 아프리카계 미국인은,그가 그럼에도 불구하고 남아 있는 음성에 대한 호출의 의미”를 공유하는 목적,기본적인 도덕을 말하는 흑인과 백인이 모두”. 1991 년 루이스는 하원에서 가장 영향력있는 직책 중 하나 인 민주당의 3 대 차장 채찍 중 하나가되었습니다. 자신의 비판의 집 스피커 뉴트 깅리치 가 그의 최전선에서 논란 1996,되었으로 간주 적당해 많은 아프리카계 미국인들., 1994 년에,하는 동안 음성을 아프리카 지도자들을 가나에서,루이스에 요약된 자신의 경험에 대한 그의 헌신 시민의 권리에 대한 모든 민족:”포기하지 않고,다른 사람에게 알려 주지 마십시오,그리고 제공하지 않습니다. 우리는 붙잡아 야하며 절망의 바다에서 길을 잃지 않아야합니다.”