실증주의

사회 실증주의 Comte 및 밀

Comte 의 실증되었음을 상정 주장에 의 소위 법률의 세 가지 단계(단계)지적 재산권의 개발이다. 이 병렬로 Comte 그것을 본 사이의 진화를 생각 패턴 전체에서 인류의 역사,한편으로,그리고 역사는 개인의 개발 초기 단계에서 성인이다., 첫 번째 또는 소위 신학 적 단계에서 자연 현상은 초자연적 또는 신성한 힘의 결과로 설명됩니다. 그것이 문제되지 않는 종교는 다신 또는 거기에서 어느 경우,기적적인 능력이나 의지하는 믿을 생산하는 관측 이벤트입니다. 이 단계는 콩트에 의해 의인화 된 것,즉 모든 너무 인간적인 유추에 휴식하는 것으로 비난 받았다. 일반적으로,조상숭배 설명을 만든 측면에서의 volitions 의 영혼과 같은 존재이 운영 뒤에 출연—는 거절로 원시적인 계획의 확인할 수 없는 엔티티입니다.,

Auguste Comte,19 세기 Tony Toullion 의 그림;파리 Bibliothèque Nationale 에서.

H.Roger-Viollet

두 번째 단계라는 형이상학적,은 어떤 경우에 단 는 depersonalized 신학 관찰할 수 있는 프로세스의 자연을 가정에서 발생하는 비개인적인 힘,신비로운 특성,중요한 힘을,또는 entelechies(내부를 완성 원칙). 다른 경우에는 영역의 관찰 가능한 사실입으로 불완전한 복사본 또는 인조의 영원한 아이디어에서와 같은 플라톤이 철학의 순수한 형태입니다., 다시 Comte 청구하는없는 진정한 설명과 결과에 관한 질문이 궁극적인 현실은,첫째 원인,또는 절대적 시작을 이렇게 선포해 절대적으로 답이없는. 형이상학적 탐구로 이어질 수만 결론적으로 표현되는 독일의 생물학자 및 생리학자 에밀 du Bois-Reymond:”무식한 et ignorabimus”(라틴어로”우리가야한 무지”). 그것은 언어 적 장치를 통한 속임수와 실제 물건으로서의 개념의 결실없는 렌더링입니다.,

정렬의 열매는 부족 달성할 수 있습만에서는 세 번째 단계,과학적 또는 긍정적”,”phase—따라서 제목의 Comte 의 대작이:Cours de philosophie 긍정적인(1830-42)—주장하기 때문에 걱정만으로 긍정적인 사실입니다. 의 작업과학,그리고 지식의 일반적으로 연구하는 사실과 규칙성을 자연과 사회의를 공식화하는 규칙성으로(설명)법 설명 현상의 구성할 수 있습에서 보다는 더 이상 subsuming 의 특별한 경우 아래에서 일반적인 법이 있습니다., 인류는 신학 적 및 형이상학 적 단계의 의사 결정을 포기하고 과학적 방법에 대한 제한없는 준수를 대체 한 후에 만 생각의 완전한 성숙에 이르렀다.

에서 자신의 세 단계 Comte 결합한 그가 될 것으로 간주는 계정의 역사적인 순서를 개발의 논리적인 분석을 파괴의 구조는 과학. 을 정리하여 여섯 기본적이고 순수한 과학에 하나 기타 피라미드에서 Comte 준비하는 방법에 대한 논리적인 실증하는”감소”각각의 수준을 하나의 아래에 있습니다., 그는 근본적인 수준에서 다른 과학을 전제로하지 않는 과학,즉 과학을 배치했습니다. 을 수—그리고 그런 다음 주문하는 수준이 그 위에서 같은 방법으로 각각의 과학에 따라 달라집,사용,과학을 아래에 규모:따라서,산술 및 이론의 숫자는 선언을 가정한 형상과학,천문학,물리학,화학,생물학(를 포함하여 생리학전공),사회학 등이 있습니다., 각각의 높은 수준의 과학에서 차례로 추가 지식의 내용 과학이나 과학에서 레벨 아래,따라서 풍부한 이 컨텐츠에 의해 연속적으로 영양을 공급합니다. 19 세기 후반까지 공식적인 규율로 설립되지 않은 심리학은 콩트의 과학 시스템에 포함되지 않았습니다. 예상의 몇 가지 아이디어를 20 세기 behaviourism 및 physicalism,Comte 가는 심리학과 같은 그것이 자신의 하루가 되어야 하는 지점의 생물학(특히 뇌의 신경 생리학),한 손에,그리고 사회학,습니다., “아버지”의 사회학,Comte 유지되는 사회과학 진행해야에서 관측하는 일반적인 법칙이 매우 많으로(그의 관점에서)물리학과 화학 않습니다. 그는 의심의 성찰에서 심리학,다는 확신을 가지는 것에 참석해 자신의 정신 상태,이러한다는 것은 완전히 변경하고 왜곡되었습니다. 따라서 객관적인 관찰의 필요성을 주장하면서 그는 20 세기 행동주의의 방법론의 기본 원칙에 가까웠다.,

Comte 의 제자들이나 동조자들 중에는 이탈리아의 정신과 의사이자 범죄 학자 인 Cesare Lombroso 와 Paul-Emile Littré,J.-E.Renan,Louis Weber 가있었습니다.

에도 불구하고 몇 가지 기본적인 논쟁으로 Comte,19 세기 영국의 철학자 존 스튜어트 밀도에서 논리학과 경제학자,으로 간주해야합니다 하나의 뛰어난 positivists 의 자신의 세기. 자신의 시스템에서의 논리(1843),그는 철저하게 경험주의 지식의 이론 및 과학적 추론하는 것,심지어 지금까지와 관련하여 논리와 수학 실험(비록 매우 일반적으로)과학., 의 광범위 합성의 철학자 허버트 스펜서는,저자의 교리의”알 수 없는”그리고 일반적인 진화,철학을이었다,다음 밀,뛰어난 지수의 positivistic 방향입니다.