호 십자가의 단순한 제스처는 아직 깊은 표현하려는 믿음의 두 가톨릭하고 정교회 기독교인입니다. 가톨릭 신자로서,우리가 교회에 들어갈 때,우리가 친교를받은 후에,식사 전에,그리고기도 할 때마다하는 일입니다. 그러나 우리가 십자가의 표시를 할 때 정확히 무엇을하고 있습니까? 다음은 21 가지입니다.
기도하십시오.
우리는 십자가의 표시로 우리의기도를 시작하고 끝내고,아마도 그 표시 자체가기도라는 것을 깨닫지 못할 것입니다. 기도는,그것의 중핵에,세인트로”신에 마음의 반란,”인 경우에., John Damascene 은 그것을 넣었고,십자가의 표시는 확실하게 자격이 있습니다. “빈 제스처,표시 십자가의 강력한 기도에 종사하는 성령 하나님을 옹호하고 에이전트의 성공적인 기독교 생활,”쓰기 버트 Ghezzi.
2. 은혜에 자신을 엽니 다.
로 성사,호 십자가의 준비를 받기 위한 하나님의 축복을 삭제합니다 저희와 협력하는 그의 은혜를 따라,Ghezzi.
하루를 거룩하게하십시오.
매일의 중요한 순간에 걸쳐 반복되는 행동으로,십자가의 표시는 우리의 날을 거룩하게합니다., “에서 앞으로 모든 단계와 운동,모든가,우리에 넣어 우리의 옷과 신발을 때,우리는 목욕을 할 때,우리는 테이블에 앉아서,우리가 빛 램프,에서 소파에서 좌석에서 모든 일반 작업의 일상 생활에,우리는 흔적에 따라 이마,로그인을 썼다”터툴리안.
그리스도 께 온 자아를 저 지르십시오.
에서 이동하는 우리의 손에서 우리의 이마가 우리의 마음과 그 양쪽 어깨,또한 우리는 하나님의 축복에 대한 우리의 마음 우리의 열정과 소망,우리의 몸입니다., 다시 말해,십자가의 표적은 우리,몸과 영혼,마음과 마음을 그리스도에게 범합니다. (나는이 러시아 정교회 작가를 의역하고있다.)”그것을 당신의 전체가 되는 몸에 영혼과 마음의 생각,,당신에게 하 및 하고 서명하여 그와 함께 십자가를 강화하고 거룩하게 전체에서 그리스도의 힘의 이름으로 삼위일체의 하나님,”사십 세기의 신학자 로마노 Guardini.
화신을 상기하십시오.,
우리의 움직임은 아래에서 우리의 이마가 우리의 가슴이기 때문에”그리스도 하늘에서 내려,지구”교황에 무고한 III 에 쓴 그의 지침을 만들기에 십자가의 기호입니다. 두 손가락을 함께 잡고—약지 또는 검지 손가락으로 엄지 손가락 중 하나-또한 그리스도의 두 본성을 나타냅니다.
우리 주님의 열정을 기억하십시오.
근본적으로,우리 자신에 대한 십자가의 윤곽을 추적 할 때,우리는 그리스도의 십자가를 기억하고 있습니다., 이 기억이 깊어진 만일 우리가 우리의 오른손은 열기를 사용하여,모든 다섯 손가락을 로그에 해당하는 다섯 개의 상처 그리스도이십니다.
삼위일체를 확증한다.
하나님 아버지,아들,성령의 이름을 부르면서 우리는 삼일 하나님에 대한 우리의 믿음을 확증하고 있습니다. 이것은 또한 교황 무고한 III 에 따르면,기호를 만들기 위해 세 손가락을 사용하여 강화된다.
하나님에 대한 우리의기도를 집중.
중 하나의 유혹에서 기도하오니 주는 그것을 하나님께로 우리의 생각한 그는 남자,위층은 우리의 친구,일종의 우주적 요정,등등., 이런 일이 생기면 우리의기도는 살아 계신 하나님과의 만남보다 우리에 관한 것이됩니다. 호 십자가의 초점을 맞추고 즉시에 우리의 진정한 하나님 따르면,Ghezzi:”우리가 호출은 삼위일체이기 때문에,우리는 우리의 관심에 하나님이 우리에,하나님은 우리가 만들었습니다. 아버지,아들,성령:우리는 옆으로 우리의 이미지를 던지다 그는 자신을 계시했다 하나님 께 우리의기도를 해결합니다.”
는 아들과 영의 행렬을 확증한다.
먼저 우리의 이마에 손을 들어 올리면서 우리는 아버지가 첫 번째 사람 삼위 일체임을 상기합니다., 우리의 손을 낮추는 것에서 우리는”아들이 아버지로부터 진행된다는 것을 표현합니다.”그리고,성령으로 끝나는,우리는 성령이 아버지와 아들 모두에서 진행 것을 의미,프랜시스 드 판매에 따라.
우리의 믿음을 고백하십시오.
에 긍정 우리의 믿음에 성육신,십자가,그리고 삼위일체이기 때문에,우리는 일종의 신앙 고백에서는 단어와 제스처,선포의 핵심 진리의 크리에 있습니다.
하나님의 이름의 힘을 불러내십시오.
성경에서 하나님의 이름은 권능을 지니고 있습니다. 빌립보서 2:10,성, 바울은 우리에게”예수님의 이름으로 모든 무릎이 구부러져 야합니다,하늘과 땅과 땅 아래에있는 사람들의.”그리고,요한복음 14:13-14,예수님 자신이 말했다,”당신이 무엇을 물어에 내 이름으로 할 것이다,그래서 그 아버지께서 영광을 받으시는 아들입니다. 당신이 내 이름으로 내 무엇이든 묻는다면,나는 그것을 할 것입니다.”
그리스도와 함께 십자가에 못 박으십시오.
예수 께서 마태 복음 16:24 에서 제자들에게 말씀하신 것처럼 그리스도를 따르기를 원하는 사람은”자신을 부인해야합니다”와”십자가를 지십시오”. “나는 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔습니다.”성 바울은 갈라디아서 2:19 에 씁니다., Ghezzi 는”십자가의 표시를 선포하면 제자도의 조건에 대한 우리의 예라고 선포합니다.
우리의 고통에 대한 지원을 요청하십시오.
우리의 어깨를 횡단에서 우리는 하나님 께 간구”우리를 지원—우리를 어깨—우리의 고통에,”Ghezzi 씁니다.
우리의 침례를 재확인하십시오.
에 같은 단어를 사용하여는 우리가 세례를 받았고,서명의 십자가는”합산하고 다시 승인 우리의 침례에 따라”그때-기경 조셉 Ratzinger.
저주를 뒤집습니다.,
십자가의 표시는 de Sales 에 따르면”저주의 왼쪽에서 축복의 오른쪽으로”전달함으로써 죄의 용서와 타락의 반전을 회상합니다. 운동을 왼쪽에서 오른쪽으로도 의미 우리의 미래는 통로서 존재하는 불행하여 미래의 영광만으로 그리스도”를 교차 통해 죽음에서 생명과에서 하데스 파라다이스,”교황에 무고한 II 썼다.
그리스도의 형상으로 우리 자신을 리메이크하십시오.
골로새서 3 장에서 성 바울은 우리의 죄 많은 본성이 그리스도 안에서 어떻게 변화되는지를 묘사하기 위해 옷의 이미지를 사용합니다., 우리는 오래된 자아를 벗고”창조주의 형상으로 새롭게 되고있는…”자아를 입어야한다고 바울은 우리에게 말합니다. 교회는 아버지를 보았 사이의 연결이 이 절과 벗기고는 그리스도의 십자가에서”가르치는 스트립의 오래된 자연에서 침례를 씌우고 새로운 중 하나였에 참여 그리스도의 스트립에서 자신의 십자가”Ghezzi 씁니다. 그는 결론 우리가 볼 수 있습니다호의 십자로”우리의 방법으로 참여의 그리스도 안에서의 스트리핑에서 십자가에 못 박혀 돌아가시고 그의 입에서 영광에서 자신의 부활입니다.,”따라서,만들기에 십자가의 기호,우리는 근본적으로 식별 스스로 완전히 십자가의 이벤트는 바로 그분의 그것이 우리가 받아들일 수 있거나는 맛있는 우리의 감성을 가지고있다.
그리스도를 위해 자신을 표시하십시오.
고대 그리스어에서 기호에 대한 단어는 sphragis 였는데,Ghezzi 에 따르면 소유권의 표시이기도합니다. Ghezzi 는”예를 들어,목자는 sphragis 라고 불리는 브랜드로 양을 자신의 재산으로 표시했습니다. 십자가의 표시를 만들 때,우리는 우리의 참된 목자 인 그리스도 께 속한 것으로 자신을 표시합니다.
그리스도를 위해 군인., ghezzi 에 따르면 sphragis 는 병사들에게 문신을 할 장군의 이름을 나타내는 용어이기도합니다. 이것은 너무 적절한 은유는 그리스도인의 삶을 위한 우리는 비교할 수 있습 양의 의미에서 그리스도를 다음으로 우리의 목자이 우리는 아는 것 같. 우리는 대신 그리스도의 병사가되도록 부름을 받았습니다. 성 바울이 에베소서 6 장에서 쓴 것처럼,”당신이 마귀의 전술에 대항하여 굳게 설 수 있도록 하나님의 갑옷을 입으십시오. …구원의 투구와 하나님의 말씀인 성령의 검을 가져 가라.”
악마를 병동.,
십자가의 표시는 우리가 악마와의 전투에서 사용하는 바로 그 무기 중 하나입니다. 중 하나로 중세한 설교자라는 Aelfric 선언한”사람이 파도에 대한 멋지고 자신의 손으로 만들지 않고 모든 축복이 그들에게 십자가의 기호입니다. 그러나,그가 할 경우,악마는 곧 승리 토큰의 계정에 두려워 할 것이다.”다른 성명에서 기인 세인트 존스 크리소스톰,악마가 말했다”멀리 비행에서”등록하십시오”십자가의 꿈으로 직원들겼다.”(출처:카톨릭 백과 사전.)
정신으로 자신을 봉인하십시오.,
신약성경에서,단어 sphragis,위에서 언급은 또한 때때로로 번역되는 물에서 2 개의 고전 1:22,세인트 폴 쓰고는,”한 사람은 우리에게 보안 당신과 함께서 그리스도가 우리에게 기름을 부으니 하나님께 그는 또한 자신의 물개를 우리에게 주어진 성령을 우리 마음에으로 첫 번째 분할.”만들기에 십자가의 기호,우리는 다시 한 번 바다표범 어업에서 자신 성령을 호출하는 그의 강력한 개입에 우리의 삶입니다.
다른 사람에게 증인.,
종종 공공 장소에서 만들어진 제스처로서,십자가의 표시는 다른 사람들에게 우리의 신앙을 목격하는 간단한 방법입니다. “그러면 우리가 십자가에 못 박힌 자백을 부끄러워하지 말자. 수 십자가에 우리의 물개와 함께 대담함으로 우리의 손가락에서 우리의 눈썹,그리고에 모든 것을 통해 우리는 빵을 먹고,우리가 마시는 컵;에서 우리의 오심에서,그리고 거동 밖으로는 전에 우리의 잠을 때,우리는 거짓말을 내려고 할 때 우리는 상승을 때 우리는이 길에 있을 때 우리는 여전히,”쓴릴 예루살렘으로 가야 했습니다.