Quetzalcoatl (한국어)

Quetzalcoatl(발 Ket-zal-ko’-wat)이었 아즈텍 버전의 깃털 하나님 뱀을 침투 중앙 아메리카 신화., 비록 그가 식물의 신으로 시작되었지만,아즈텍 신화에서의 케찰코아틀의 역할은 시간이 지남에 따라 확장되었습니다.

스페인 사람이 신세계에 도착할 무렵,케찰코아틀은 바람의 신,제사장의 후원자,달력과 책의 발명가로 여겨졌습니다. 그는 또한 때때로 죽음과 부활의 상징으로 사용되었습니다.

어원

Quetzalcoatl 의 이름을 의미,”깃털 뱀”에서 파생되었습니다 Nahuatl 에 대한 말 quetzal 새”coatl,”의미가 뱀., 아즈텍 판테온의 새로운 신과는 달리,Quetzalcoatl 은 k’iche’Maya 와 Yucatec Maya 의 깃털이 달린 뱀 신들과 그의 이름을 공유했습니다. 의 이름 K 추아’Maya 신 Q’uq’umatz 의미”Quetzal 뱀”이 부족하지만,더 발음 하나님이 특징인 쿠쿨칸을 번역하는 특정”깃털 뱀.”

속성

깃털 뱀 신이 일반적인 중앙 아메리카의 대부분을 처음 등장에서 이미지,동상 조각이 시작위 100BCE.,1 묘사 깃털 뱀의 일반적으로하는 형태의 것 뱀의 머리가 조각에는 벽으로,더욱 구제 조각을 묘사한 깃털 또는 새가 있습니다. 이 조각들은 또한 바람의 상징이었던 조가비 껍질을 포함했습니다.

1200CE 주변에서 시작하여 Quetzalcoatl 이 묘사 된 방식이 바뀌기 시작했습니다., 이 시점에서,그는 일반적으로 묘사된 사람으로 입고 원뿔 모자,conch shell 가슴 브로치,셸을 보석,그리고 붉은 오리를 청구의 얼굴 마스크입니다.2

가족

케찰코아틀은 이중 창조주 신 오메테오틀의 셋째 아들이었다. 그의 형제는 Xipe Totec 과 Tezcatlipoca 였고 그의 남동생은 Huitzilopochtli 였습니다.

다른 전설은 Quetzalcoatl 이 여신 Chimalma 의 아들이라고 가정했습니다. 이 이야기들은 다양하지만,일부는 믹스 코트(사냥의 아즈텍 신)가 활에서 화살을 쏘아 여신 키말마를 임신 시켰다고 말했다.,

이 전설에서 Mixcoatl 은 그의 진보에 박차를 가하기 위해 Chimalma 에서 쐈다. Chimalma 는 그녀의 손에 화살을 잡았지만,그녀가 그녀의 이름(“방패 손”을 의미)을 얻은 방법입니다. Chimalma 는 나중에 Mixcoatl 과 결혼했지만 두 사람은 임신을 할 수 없었습니다., 후에서 기도를 위하여 제단 Quetzalcoatl 및 삼키는 귀중한 돌(에메랄드 또는 옥 버전에 따라 이야기),Chimalma 임신하게 되었으로 Topiltzin-Quetzalcoatl. 원 리드(One-Reed)와 Ce-Acatl 이라고도 불리는 Topiltzin-Quetzalcoatl 은 1070CE 까지 지속될 왕조를 설립했습니다.3

신화

아즈텍 우주론에서의 케찰코아틀의 역할은 복잡하고 다각적이었다. 는 동안 그는 책임을 만들기 위한 인류하고 그들을 제공하고 그들의 주식 작물,그것은 그의 형제 Tezcatlipoca 는 궁극적으로 지배하는 현대적인 시대입니다., 으로 많은 자신의 동료들,Quetzalcoatl 의 역할을 수정 역사를 통해하고 변경에 맞게 감성의 현대적인 스페인어 작가,누가 이해하려고 완전히 다른 방법으로의 생각을 가지고 있습니다. Quetzalcoatl was 때로는 묘사로 사기꾼,하나님과 동시에 그의 계획이 항상 일하지 않았으로 의도,그들은 지속적으로 혜택을 인류입니다.

세계의 창조

중 하나로 네 아들들의 아즈텍 창조자의 신 Ometecuhtli 및 Omecihuatl,Quetzalcoatl 연주에서 필수적인 역할을 담당하고 우주의 창조., 는 그가 태어난 후,그와 그의 가족이 기다렸다 600 에 대한 그의 남동생,후이칠로포치틀리(태어난 사람이 없는 육체),그들에 가입하는 과정에서 우주의 건설입니다.

Quetzalcoatl 과 Huitzilopochtli 또는 Tezcatlipoca(신화에 따라 다름)는 우주의 창조를 담당했습니다. 불을 만든 후,그들은 부분적인 태양을 성형하고 첫 번째 남자와 여자에게 생명을 불어 넣었습니다.4

신화의 많은 버전에서 Quetzalcoatl 은 그의 형제 Tezcatlipoca 에 반대하여 일했습니다. 이 경쟁은 아즈텍 신화에서 반복되는 주제였으며,비행 뱀(Quetzalcoatl)은 검은 재규어(Tezcatlipoca)에 대해 자주 움푹 패였습니다.

각 한판 싸움을 가져 하나의 네 시대의 아즈텍 역사가 끝나고,궁극적으로 끝나는 Tezcatlipoca 의 제어에서 다섯 번째로(현재)이다.5 이 기간 동안 케찰코아틀은 형제를 한 번 더 물리치고 권력을 회복할 수 있다고 생각할 수 있었다., 이 가능성은 스페인 정복자들이 16 세기에 도착했을 때 신화 적으로 중요해질 것입니다.

지하 세계에서 뼈를 훔치는

Quetzalcoatl 은 다섯 번째 시대를 채우는 사람들을 만드는 데 도움이되었습니다. 이를 위해서는,Quetzalcoatl 을에 몰래의 지하 Mictlan 및 트릭 Mictlantecuhtli 및 Mictecacihuatl,주님과 성모의 죽음으로 주는 그 뼈들이 지키고 있다. Mictlantecuhtli 는 Quetzalcoatl 에서만 뼈를 줄 것입니다 그가 그것에 구멍이없는 조가비 껍질로 불어 소리를 만들 수 있다면., Quetzalcoatl 은 영리한 속임수를 통해이 도전을 완료 할 수있었습니다. 그는 벌레가 조가비에 구멍을 뚫은 다음 껍질에 꿀벌을 채웠다. Quetzalcoatl 의 행동은 Mictlantecuhtli 를 성공적으로 속여 그에게 뼈를주었습니다. 그러나 이것은 케찰코아틀에게는 충분하지 않았습니다. Mictlantecuhtli 를 더 속이려는 노력의 일환으로 Quetzalcoatl 은 뼈없이 Mictlan 을 떠날 것이라고 말했습니다.

Quetzalcoatl 이 Mictlan 에서 탈출 할 수 있기 전에 그러나 그의 속임수는 Mictlanecuhtli 에 의해 발견되었습니다. 깊은 구덩이가 케찰코아틀 앞에 나타나 그의 탈출을 막았다., 그가 구덩이에 빠졌을 때,케찰코아틀은 의식을 잃고 그가 들고 있던 뼈들을 섞었다. 후에 자신의 궁극적인 탈출,Quetzalcoatl 결합 된 지금은 약간을 단행 뼈와 그의 피와 옥수수를 만드 첫 번째는 인간의 다섯 번째이다.6 아즈텍 인들은이 우화를 사용하여 사람들이 왜 모든 다른 높이로 왔는지 설명했습니다.

발견되는 옥수수

전설에 따르면,아즈텍 사람들이 처음에만 액세스를 뿌리고 야생의 게임이다. 그 당시 옥수수는 아즈텍의 고향을 둘러싸고있는 산맥의 다른쪽에 위치해있었습니다., 다른 신들은 이미 산을 옮겨서 옥수수를 회수하려고 시도했지만 그들의 노력은 모두 실패했다.

다른 사람들이 무차별 한 힘으로이 문제에 접근 한 곳에서 Quetzalcoatl 은 그의 날카로운 마음에 의존하기로 결정했습니다. 그는 자신을 검은 개미로 만들고 다른 개미들을 산 위로 따라 갔다. 길고 어려운 여정 끝에 케찰코아틀은 옥수수에 도달하여 커널을 아즈텍 사람들에게 다시 가져 왔습니다.,7

기타 버전의 전설의 추천 Quetzalcoatl 을 발견한 산의 씨앗을 수가 없었 이동하셨습니다. 그는 대신 번개로 산을 파괴 한 나나 후아 츠진의 도움을 청했습니다. 씨앗이 벌거벗은 채,케찰코아틀과 자주 연관된 비의 신인 틀랄록은 그들을 잡아내어 땅을 가로질러 흩어지게 했다.,8

Topiltzin-Quetzalcoatl 의 몰락

통치자 Topiltzin-Quetzalcoatl(One-Reed 라고도 함)은 그의 현명한 규칙으로 유명했습니다. 그의지도하에 툴라의 수도는 엄청나게 번영했습니다. Topiltzin-Quetzalcoatl 은 자신의 영역에서 질서를 유지하고 심지어 인간 희생의 관행을 피했습니다.

동안 많은 행복했으로 Quetzalcoatl 의 통치 기간에도 자신의 라이벌 Tezcatlipoca 되지 않았고 그려고 그를 가지고 낮습니다., 어느 날 밤,Tezcatlipoca 는 topilitzin-Quetzalcoatl 을 pulque(용설란으로 만든 알코올)와 함께 먹었습니다. 그가 한 일을 부끄러워하면서 Topilitzin-Quetzalcoatl 은 Tula 를 떠나 바다로 출발했습니다.

다음에 무슨 일이 일어 났는지 불확실합니다., 일부 버전에 개최되는 Quetzalcoatl 화장 자신이,다른 언급하는 그는 여덟에서 일하기 전에 다시금 떠오르고로 금성이나 아침에 스타이다. 이 이야기의 또 다른 버전은 Quetzalcoatl 이 바다를 이별하고 바다 바닥을 따라 행진에서 그의 추종자를 이끌었다. 모세의 이야기에 대한이 버전의 뻔뻔스러운 미러링은 거의 확실하게 나중에 스페인 영향의 산물이었습니다.9

코르테스:케찰코아틀의 재림?,

아즈텍 믿는 Tezcatlipoca 지배의 다섯 번째 나이,하는 동안 그들은 생각하는 다섯 번째 태양은 마지막 일,그것은 필연적 인 결론 Tezcatlipoca 에 남아있을 것입니다. 그러나 Quetzalcoatl 이 돌아 왔다면 그는 어떻게 알려질 것입니까? 이 질문은 1519 년에 스페인 사람이 동부 해안을 통해 도착했다는 말을 받았을 때 Moctezuma Ii 황제의 마음에 가장 많았습니다. 바다로 동쪽으로 출발했던 토필츠진-케찰코아틀의 귀환은 확실히 이 항해하는 이민자들의 도착을 고려하면서 아즈텍 귀족들에게는 가능성처럼 보였다.,

목테수마 선물을 보냈의 음식과 의류 의식의 네 개의 신(하나의 세트는 소 Quetzalcoatl)하는 이민자는,아마도를 확인들이 사용했습니다. 코르테스 수도 있습이 보였다는 일부의 하나님,무엇을 가진 베어링 원추형 헬멧의 시간과 도착을 통해 풍력 항해 선박,그러나 그의 행동은 곧 그가 아니었다 도덕적으로 훌륭한 Quetzalcoatl.10.

궁극적으로,전설테수마 및 아즈텍 믿 Cortes 수 Quetzalcoatl 었다는 전설의 소급 적용으로 바뀌는 역사적 사실”의”스페인어 작가., 이 작가들은 Moctezuma 가 Cortes 에게 준 연설을 잘못 해석했거나 역사적인 기대에 부합하기 때문에 단순히 아이디어를 발명했을 수 있습니다.

방황하는 사도

Quetzalcoatl 남아 있는 강력한 그림을 잘 후 스페인어를 정복했습니다. 프라 Diego de 듀란 제안 Quetzalcoatl 수 있습 되었습니다 실제로 사도는 세인트 토마스. Saint 에서 출발했다는 로마 제국은 다음 그리스도의 죽음,듀란 믿는 자신의 여행 바다를 건너을 설명할 수 있는 요소의 아즈텍 종교는 미러링 기독교입니다., 이 링크는 유럽에 의해 채택되었는 17 세기가 멕시코의 민족이기 때문에 그것이 의미하는 자신의 문화 유산 사전자는 스페인에 영향을 미친다.11

문화

세번째 대통령의 교회는 예수 그리스도의 말일성도 존 테일러(1808-1887),믿는 Quetzalcoatl was 예수 그리스도이십니다. 테일러를 썼다는 이야기를”인생의 멕시코인의 신성,Quetzalcoatl,밀접하게 유사한 구주,그래서 가깝게,참으로,우리는 할 수 있습 니 다른 결론보다는 Quetzalcoatl 그리고 그리스도는 동일한다.,”12 그것은 불분명하는 방법을 널리 통용 테일러의 인수 사이에 교회이지만,Quetzalcoatl 지 않는 현재의 중요한 부분 LDS 믿음이 시스템입니다.

익룡 Quetzalcoatlus northropi 는 Quetzalcoatl 의 이름을 따서 명명되었습니다. 1971 년에 처음 발견 된 Quetzalcoatlus 는 거의 10 피트 높이에 서서 적어도 36 피트의 날개 길이를 가졌습니다.

Terry Pratchett 경의 소설 Eric 은 Quezovercoatl 이라는 악마의 형태로 Quetzalcoatl 의 패러디를 포함했습니다., Quezovercoatl 었으로 설명되고”반,사람 반 닭,반 재규어,반 뱀,절반은 전갈,그리고 반을 미친”를 위한 총 세”살인 maniacs.”13

누에보 라레도 국제 공항(의존하고)에 Taumilaupas,멕시코,었으로도 알려져 있 Quetzalcoatl 국제 공항입니다.,

파이널 판타지 비디오 게임 시리즈에서 Quetzalcoatl 은 반복되는 소환 또는 생물이었습니다. 그의 작품은 Final Fantasy VIII 에 처음 포함 된 이후로 상당히 바뀌었지만,그는 일관되게 날아 다니는 번개 같은 생물로 묘사되었습니다. Quetzalcoatl 은 Final Fantasy VIII,XII 및 XV 뿐만 아니라 Final Fantasy 트레이딩 카드 게임에 등장했습니다.,

참고문헌

각주

1. Kathryn 수학,”팡 및 깃털의 원산지를 조류-뱀지에서 테오티우아칸고 상징적인 상호 작용으로 재규어도 해법에 중미,”Journal of Purdue 학부 연구,7(2017 년),20. ↩

2. Mark Cartwright,”Quetzalcoatl,”Ancient History Encyclopedia,last modified august01,2013,https://www.ancient.eu/Quetzalcoatl/(2019 년 6 월 29 일 액세스). ↩

3. Kay Almere Read and Jason J.Gonzalez,Mesoamerican 신화 핸드북(Oxford:ABC-CLIO,2000),225. ↩

4. 헨리 필립스,주니어., 미국 철학적 학회 21,116 호(1884 년 6 월),618 의 논문집”코덱스 라미레즈(Codex Ramirez)에 대한 메모. ↩

5. 읽고 곤잘레스,수첩,223. ↩

6. 읽고 곤잘레스,수첩,224. ↩

7. May Herz,멕시코 내부의”옥수수 Quetzalcoatl 과 옥수수 식물의 전설”,2017 년 5 월 10 일,https://www.inside-mexico.com/the-legend-of-maize/(2019 년 6 월 29 일 액세스). ↩

8. 읽고 곤잘레스,수첩,225. ↩

9. 읽고 곤잘레스,수첩,226. ↩

10. 읽고 곤잘레스,수첩,227., ↩

11. 읽고 곤잘레스,수첩,227. ↩

12. John Taylor,우리 주님과 구주 예수 그리스도의 중재와 속죄의 위대한 원리에 대한 시험과 해명(Salt Lake City:Deseret News Publishing Co,1892),201. ↩

13. Terry Pratchett,Eric(뉴욕:Harper Collins Publisher,1990),63. ↩

인용

저자에 관하여