데메테르

가족과 consortsEdit

Triptolemus,데메테르와 페르세포네 신전에 의해 Triptolemos-화가,c. 470BC,루브르 박물관

일부의 최초 계정의 데메테르의 관계를 다른 신들에서 온 Hesiod 의 Theogeny 작성,c. 700BC. 그것에서,Demeter 는 Cronus 와 Rhea 의 딸로 묘사됩니다.

Demeter 의 가장 잘 알려진 관계는 지하 세계의 여왕 인 딸 페르세포네와 관련이 있습니다., 모두 Hesiod 고의 호머의 찬송하는 데메테르(2),설명하는 페르세포네의 딸로 제우스와 그의 여동생,데메테르,그래도 아무 신화를 존재를 설명하는 그녀의 임신 또는 출산. 예외는 조각의 오르페우스 theogony 가 유지되는 부품의 신화에서는 제우스 동료와 그의 어머니 레아에서 뱀의 형태로 설명하는 원산지의 기호에 에르메스’습니다. 그들의 딸은 제우스가 디오니소스를 임신하기 위해 차례로 짝짓기하는 페르세포네라고한다. Orphic 조각에 따르면,”제우스의 어머니가 된 후,이전에 Rhea 였던 그녀는 Demeter 가되었습니다.,”

전 그녀를 납치에 의해 하데스,페르세포네로 알려졌거(“처녀”),그리고 몇 가지는 증거 수치에 페르의 여왕의 지하 Kore 딸의 데메테르가 원래 별도로 간주됩습니까? 그러나 그들은 기원전 7 세기에 헤시오드 시대까지 서로 얽혀 있었음에 틀림 없다. 데메테르와 페르세포네는 종종 함께 숭배되었으며 종종 공동 컬틱 제목으로 언급되었습니다., 에서 자신의 숭배에서 무덤은,그들에게”여신”,종종별로는”나이가”및”젊은”;에서 로즈와 스파르타,그들이 숭배로”Demeters”;에 Thesmophoria,그들이”로 알려진 thesmophoroi”(이하”의원은”).낙소스에서 그들은”로 알려진 큰 여신”과”선생”. Mycenaean Pylos 에서는 Demeter 와 Persephone 이 아마도”queens”(wa-na-ssoi)라고 불렸을 것입니다.

모두 호머와 Hesiod,기음 쓰기., 기원전 700 년,농업 영웅 Iasion 을 데메테르(Demeter)의 영사로 묘사하면서”세 번 쟁기질 된 낙오”에서 성관계를 가졌다 고 말했습니다. Hesiod 에 따르면,이 노동 조합은 Plutus 의 탄생을 초래했습니다.

Diodorus Siculus 에 따르면,기원전 1 세기에 쓰여진 그의 Bibliotheca historica 에서 Demeter 와 그녀의 남편 Zeus 도 Dionysus 의 부모였습니다. 는 설명의 신화 디오’두 분(면 지구에서,즉 데메테르,식물 순)한 번에서 포도나무(면 과일을에서 콩나물 식물)., 는 또한과 관련된 버전의 신화 디오니소스의’파괴에 의하여 타이탄(의 아들”가이아”),는 삶,그리고 어떻게 데메테르 모여 자신의 남아 있고 그래서는 그는 태어날 수 있는 세 번째 시간(Diod. iii.62). 는 미국 디오니소스의 탄생에서 제우스와 그의 자매는 데메테르 약간의 소수 민족이 믿음,아마도를 통해 융합의 데메테르와 그녀의 딸로,대부분의 소스 상태의 부모 디오던 제우스와 페르세포네 신전,그리고 나중에는 제우스라엘 과학자 들.,

아카디아에서 데스 포이나(“여주인”)로 알려진 주요 아카디아 신성은 데메테르와 포세이돈의 딸이라고 알려졌다. Pausanias 에 따르면,Thelpusian 전통은 Persephone 에 대한 Demeter 의 검색 중에 Poseidon 이 그녀를 추구했다고 말했다. 데메테르로 바뀌는 말을 방지하기 위해 그녀의 남동생의 진보,그러나 그는 돌로 신랑과 어울리게 가는 여신의 결과로서의 탄생을 말 하나님 아리온 딸”이름이 그들이지 않을 누설하는 단순하게 말하면”., 다른 곳에서 그가 말하는 Phigalians 주장하는 자식의 포세이돈과 데메테르,아니었다 말하지만 사실 Despoina,”로 Arcadians 그녀에게 전화”.

의 납치 PersephoneEdit

Demeter 드라이브는 그녀의 말이 끄는 전차를 포함하는 그녀의 딸 페르-거에는 셀리눈테,시칠리아,기원전 6 세기.

데메테르의 딸 페르 납치하는 지하로 하데스,사람을 허락 받은 그녀의 아버지로부터 제우스로 그녀를 데리고 그의 신부입니다. 데메테르는 그녀의 슬픔에 정신이 팔려 끊임없이 그녀를 찾았다., 계절이 멈췄다;살아있는 것들은 성장을 멈춘 다음 죽기 시작했습니다. 에 직면의 멸종은 지구상의 모든 생명에,제우스의 보내 그의 메신저에 에르메스를 지을 가지고 페르다. 하데스를 공개하기로 합의한다면 그녀는 그녀는 먹은 아무것도 하는 동안 그의 영역에서;그러나 페르 먹은 적은 수의 석류 씨앗이 있습니다. 이밖에 그녀를 하데스와 하층을 위해 특정 개월 동안 매년 또는 건조한 지중해 여름,식물의 생명을 위협하고 가뭄에 의해,또는 가을과 겨울에 이용하실 수 있습니다., 거기에 여러 가지 변화에도 기본적인 신화의;최초의 계좌,호머의 찬송하는 데메테르와 관련이 있는 페르가 비밀리에를 미끄러 석류씨에 의해 하데스와에서 오비디우스의 버전,페르세포네이 기꺼이 그리고 비밀리에 먹는 석류,씨앗을 생각하기만 하데스하지만,발견했습니다. 과는 반대로 인식,페르의 시간에 지하에 해당되지 않으로 열매를 맺지 사계절의 고대 그리스의 일정으며,그 반환하여 상단과 함께 세계 봄 날입니다., 지하 세계에서 페르세포네를 되찾기위한 데메테르의 하강은 엘루시안 신비와 연결되어 있습니다.그녀의 딸이 그녀의 옆에 있었기 때문에 Demeter 는 기뻐했습니다.

페르세포네의 포획의 신화는 사전 그리스어로 보인다. 그리스 버전,Ploutos(πλούτος,재산)는 부의 옥수수에 저장된 지하 사일로 또는 세라믹 항아리(pithoi). 비슷한 지하 피토이는 장례 관행을 위해 고대 시대에 사용되었습니다., 의 시작 부분에서,가을 때 옥수수의 오래된 작물 배치에서 분야,그녀가 올라가고 다시 만날 그녀의 어머니와 함께 데메테르,이 시간에 대해 오래된 작물 및 새로운 서로 만난다.,

에 따라 개인 신화의 로버트 무덤,페르지만 어린 자의 데메테르,그녀는 차례로 또 하나의 세 덩 트리플라 여신거(막내에,메이든 의미,그린 젊은 곡물),페르(중간에,요정을 상징하는,잘 익은 곡물 수확을 기다리고),그리고 하면(의 장남이 이 세가지 크론,수확 곡물), 는 어느 정도 감소의 이름과 역할의 데메테르는 그룹의 이름입니다. 전 그녀를 납치,그녀가 라는 이거;그리고 한 그녀는 페르(‘그녀가 파괴’).,

Demeter 에 EleusisEdit

Eleusinian trio:페르,Triptolemos,데메테르와에서 대리석에서 옅은 무덤은, 440-430BC

Pompeiian 호의 데메테르에서 그녀의 측면 어머니의 여신과 여신이의 농업

데메테르의 검색에 대한 그녀의 딸 페르 그녀의 궁전 Celeus,왕의 무덤은 아티카. 그녀는 늙은 여자의 형태를 가정하고 그에게 피난처를 요청했습니다., 그는 그녀에서,간호사 Demophon 및 Triptolemus,그 아들들에 의해 Metanira. 를 보상하는 그의 친절함,그녀는 계획을 만들 Demophon 불멸,그녀는 은밀하게 기름을 부으로 소년의 배에서 그의 불꽃 난로,점차적으로 태워서 자신의 인간 자체입니다. 그러나 Metanira 는 걸어 들어 와서 아들을 불에서 보았고 공포에 떨며 비명을 질렀습니다. 데메테르가 시도를 포기했다. 대신,그녀는 가르쳐 Triptolemus 의 비밀은 농업,그리고 그 차례로 그들을 가르쳐 임하고 싶다고 그들을 배우. 따라서 인류는 곡물을 심고 재배하고 수확하는 방법을 배웠습니다., 신화에는 여러 가지 버전이 있으며 일부는 Eleusis,Rarus 및 Trochilus 와 같은 인물과 관련이 있습니다. Demophon 요소는 이전 민속 이야기를 기반으로 할 수 있습니다.

데메테르와 IasionEdit

호머의 오디세이(c. 늦은 8 세기 BC)포함 아마도 가장 이른 직접 참여한 신화의 데메테르와 그녀의 남편 Iasion,a Samothracian 영웅 그의 이름을 참조할 수 있습니다 과학과 작은 흰 꽃으로 자주에서 성장은 밀 필드가 있습니다. 오디세이에서 칼립소는 데메테르가”변장하지 않고”Iasion 을 어떻게 사랑하게했는지 설명합니다., “그래서 그것은 경우 데메테르의 꼰 다발 다음에 그녀의 마음 놓으로 사랑에 Iasion 에서 트리플 주름살 필드 제우스는 그것을 알고 있었다 곧이 충분히 내던지 밝은 thunderbolt 고 그를 죽였다.”에서는 고대 그리스어 문화의 일부를 개방의 각 농업년 참여 절삭의 세 랑를 보장하기 위해 현장에서의 다산.

Hesiod 이 신화의 기초에 확장했다. 그에 따르면,Demeter 와 Iasion 사이의 연락은 Crete 의 Cadmus 와 Harmonia 의 결혼식에서 열렸습니다. Demeter 는이 버전에서 Iasion 을 다른 구경꾼들로부터 멀리 유혹했습니다., Hesiod 는 Demeter 가 이후 Plutus 를 낳았다 고 말합니다.

데메테르와 PoseidonEdit

로마의 복사본을 기원전 4 세기 그리스어 흉상(국립 박물관)

아카디아에 위치하고 있는 남부 그리스,중요한 여신 Despoina 으로 간주되었고 딸의 데메테르와 포세이돈 Hippios,말됩니다. 에 관련된 신,포세이돈을 나타냅 강령의 지하,그리고 그는 나로 말로 자주에서 일어나는 북부 유럽의 민속 있습니다., 신화는 방법을 설명합니다 그는 그의 누나,데메테르 숨어서 그들의 말은 왕 Onkios 지만,심지어의 형태로 mare,그녀는 그녀의 신성을 은폐. 종마의 형태로 포세이돈은 언니를 붙잡고 강간했다. 데메테르는 포세이돈의 폭행에 분노했습니다.이 격렬한 형태로 그녀는 데메테르 에리니스로 알려지게되었습니다. 그녀는 분노에서 포세이돈 그녀를 블랙으로 옷을 입고 후퇴로 동굴에서 정화하기 위해,자신들이 원인이었을 보였다., 데메테르의 부재 발생의 죽음은 작물의 가축,결국 사람들의 의존에서 그들을(나중에 이용 시 별도의 요금이 부과될 전통을 개최되었다는 것이 모두 그녀의 분노에서 포세이돈이와 그녀의 손실을 그녀의 딸이 발생하는 기근을 병합하고,두 개의 신화). 데메테르 씻어 그녀는 분노에서 강 Ladon 되고,데메테르 Lousia 가,”목욕 데메테르”.

“에서 그녀의 alliance 와 포세이돈,”Kerényi 지적했다,”그녀는 지구는 곰 식물과 짐승을,그리고 따라서 가정한 모양의 귀의 곡물 또는 mare.,”그녀를 낳은 딸 Despoina(Δέσποινα:은”정부”),누구의 이름을 선포 밖에서 이용 시 별도의 요금이 부과될고 말라는 이름 아리온,블랙 mane 니다.

Phigaleia 에서 Demeter 의 xoanon(나무로 조각 된 동상)은 전통이 유지 된 동굴에 세워졌으며 검은 Demeter 가 퇴각 한 동굴이었습니다., 동상이 묘사하는 마녀 같은 그림으로 말의 머리와 뱀은 머리를 잡고 비둘기하고 돌고래는 표현을 통해 그녀의 힘은 공기와 물.

두 번째 마운틴,마운트 Elaius,일부른 참석 하는 기텔에서 Phigalia,그리고 동굴에게 신성한 데메테르가라 하는 블랙… Phigalians 는 말한다,그들은이 동굴이 Demeter 에게 신성하다는 것을 결론을 내리고 그것에 나무 이미지를 세웠다. 그들이 말하는 이미지는이 유행 이후에 만들어졌습니다. 그것은 머리를 저장 모든면에서 여자처럼,바위에 앉아 있었다., 그녀는 말의 머리와 머리카락을 가지고 있었고,거기에서 뱀과 다른 짐승의 머리 이미지가 자랐습니다. 그녀의 튜닉은 그녀의 발에 바로 도달했다;그녀의 손 중 하나에는 돌고래가 있었고 다른 한쪽에는 비둘기가있었습니다. 지금 왜 그들은 했다 이미지 만든이 패션 후 전통에서 배운 어떤 지적인 사람에 게 일반. 그들은 여신이 검은 옷을 가지고 있었기 때문에 그녀의 검은 색 이름을 지었다 고 말합니다. 그들은이 나무 이미지를 만든 사람이나 그것이 어떻게 불을 붙잡 았는지와 관련 될 수 없습니다., 그러나 오래된 이미지 파괴되었다,그리고 Phigalians 게 여신 아니한 신선한 이미지는 동안,그들은 무시한 대부분의 그녀의 축제와 희생할 때까지 불모에 떨어졌다.

iv—-Pausanias,8.42.1-4.

Demeter 와 ErysichthonEdit

기근으로 인한 Demeter 의 분노와 관련된 또 다른 신화는 Thessaly 의 왕 Erysichthon 의 것입니다. 신화는 Erysichthon 이 Demeter 의 신성한 숲 중 하나에있는 모든 나무를 자르라고 명령 한 것에 대해 이야기합니다., 하나의 트리,거대한 오크 발견되었으로 덮여 있을 봉헌 화환 기호의 기도는 데메테르 부여했다,그래서 Erysichthon 의 남성부를 절단하다. 왕은 도끼를 사용하여 자신을 잘라내어 그 과정에서 드라이어드 님프를 죽였습니다. 님프의 죽어가는 말은 에리시히톤에 대한 저주였다. 데메테르는 처벌 왕에 호출하여 리무진,성령의 무조건과 굶주림을 만족할 줄 모르는,입력하는 그의 위장합니다. 왕이 더 많이 먹을수록 더 배고프다. Erysichthon 은 음식을 사기 위해 모든 재산을 팔았지만 여전히 배고프다. 마침내 그는 자신의 딸인 메스트라를 노예로 팔았습니다., Mestra 에서 벗어난 노예는 그녀의 옛 애인,포세이돈,누가 그녀에게 선물의 변형으로 어떤 생물이 그녀를 탈출 수 있습니다. Erysichthon 사용되는 그녀의 형상 변화하는 능력을 판매하는 그녀는 수많은 시간이 더 많은 돈을 만들려 자신을 먹지만,없는 양의 음식이 충분했다. 결국 Erysichthon 은 자신을 먹었습니다.피>

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