보내는 어떠한 양의 시간을 얘기하는 노예 제도에 대해 인터넷에,그리고 당신은 결국 만남의 주장이었다”검은 동맹”을 위해 싸웠다. “지난 몇 년 동안,주의 존재는 어디서나 500~100,000 검 동맹 군인에서 싸우는 인종적으로 통합된 단위는 점점 더 일반적이고,”기록 역사 Kevin 레빈에서 자신의 새 책 검색,검은 동맹:남북 전쟁에서 가장 지속적인 신화.,
“지지자들은 전체 회사와 연대가 Robert E.Lee 의 지휘하에뿐만 아니라 다른 전쟁 극장에서도 봉사했다고 주장한다.”보세요,신자들은(직접적으로 또는 하위 적으로)말합니다:남부 연합은 흑인들에게 그렇게 나쁠 수 없었습니다. 그렇지 않으면 왜 그들은 그것을 옹호했을까요?
Levin 의 책을 설명하는 방법이 신화에 대해왔—깔끔하게하는 동안 철거습니다., 우리가 말한에 대한 최근 실제 연맹의 관점에 검은 군인;이유는 이전의”몸은 종들”참석 동맹 동안 짐 까마귀는 방법 및 세계 Wide Web 게 이 이야기는 다리가 있다.
이 대화는 길이와 명확성을 위해 편집되었습니다.
Rebecca 양파:나는 볼 수 있습니다 다음에서 당신의 트위터에는 당신이 때로는 참여하는 사람과 믿는 사람 이 신화. 그리고 당신은 10 년 정도 그것을 연구 해 왔습니다. 사람들이 가장 자주 당신에게”증거”로 가져 오는 증거의 주요 부분은 무엇입니까?,
Kevin Levin:인터넷을 사용하는 경우에는 온라인으로,거기에 그대로 수백하지 않을 경우 웹사이트의 수천을 촉진하기 위해 최선을 다하고 이 신화. 에 많은들,당신의 사진을 노예로 제복을 입은 남자는 쉽게 해석으로””증거의 존재를 검 동맹 군인입니다. 확실히 많은 신문의 계정에서 주로 북 신문 발표,전쟁 중에는 것이 좋습니다 것으로 보인 흑인 남자들이 싸우고 있었으로 군인입니다., 남부 동맹 재향 군인의 동창회와 기념비 헌납에 참석하는이 전”몸 종”중 일부의 전쟁 후에 찍은 사진이 있습니다. 때때로 당신은 들리거나 읽을 참조하여 연금 주어진 블랙 동맹”병사는”사실들에 대한 전 캠프 노예 또는”몸은 종들에게 지시하십니다.”
있는 일의 증거는 똑바로 위조처럼,가정의 사진은”루이지애나본 Guard,”실제로의 흑연합 군인입니다., 하지만 많은 경우 그에 대한 속임수,그리고 더하는 사회적 맥락을 주변의 증거가 없는 고려되고,오른쪽?
예. 최고의 예를 들어 커버에 나의 책의가 있는 사진의 앤드류와 실라 챈들러:두 사람 모두,유니폼,검색. 그들은 둘 다 중무장 한 것으로 보이며,한 흑인 남부 동맹 군인의 존재에 대해 더 많은 증거가 필요할 수 있습니까? 남북 전쟁에서 가장 인기있는 사진 중 하나 인 상징적 인 사진입니다., 사진 속 아프리카계 미국인 사일러스는 가족의 노예로 태어났다. 그는 버지니아에서 미시시피로 가족과 함께 어렸을 때 이사했습니다. 1861 년에,앤드류 자원봉사를 제 44 미 보병과 같은 다른 많은 임원에서 slaveholding 클래스,그가 그와 함께 가져 그들이 무엇을 것”이라고 몸은 종들”—부르는 책에서”캠프이다.”
그리고 캠프 노예는 본질적으로 군사 계층 구조 외부에 존재했습니다. 그는 주인의 개인 노예로 기능했습니다.이 경우 앤드류입니다., 그는 그해야 한다고 하고,요리,청소,포장에 최대 캠프를 위한 긴 행진을 들고,품을 공급하고,제공자로서 사이에 캠프에 가정이다. 심지어 시간에 전장에 지원. 필요한 경우,심지어 전장에서 주인을 구출하거나 그의 죽음의 경우에 시체를 집으로 호위. 수천이 있었는 이러한 남성에서 남군 이외에,수만 명의 감동 노예를 수행하는 모든 종류의 다른 기능이 있습니다.,
실라와 함께했 앤드류 할 때까지 후자의 전투에서 부상 치카모가에서는 1863 년,그는 호위 앤드류 집입니다. 사일러스는 미시시피 주 웨스트 포인트에서 아내와 신생아를 집으로 가졌습니다. 및 짧은 기간 동안 그는 현재에 다시 농장,까지 앤드류의 동생 베냐민 참여하고 갔던 전쟁에서 미시시피병 단위입니다. 그래서 사일러스는 다시 전쟁에 나서서 그를 호위하고 그의”몸의 종”으로 봉사했습니다.,”흥미롭게도 벤자민의 부대는 리치몬드의 몰락 이후 리치몬드에서 제퍼슨 데이비스를 호위 할 책임이있었습니다. 그래서 사일러스는 말 그대로 처음부터 끝까지 전쟁에있었습니다.
스튜디오에서 찍은 사진은 당신이 쓰는 무기가 가장 가능성있는 소품이었던 실라를 보여줍니다. 그는 그 자체로 결코 군인이 아니 었습니다. 그리고의 경험 많은 이들의 캠프 노예들이,당신이 언급이 있다는 증거의 조각의 일부에 사용되는 그들의 전쟁이 일을 위해 자신의 이익이—돈을 벌기 위해,나를 실행합니다.,
Yes,는 것 중의 하나가 발견되는 가장 흥미로운 것은 이해하려고 노력할 때 발생하는 것 뽑은 마스트 슬래이브 관계 설정에서의 농장의 기대를 설정으로 새로운 환경이다. 앤드류는 전쟁에 나간 적이 없었고,사일러스는 전쟁에 나간 적이 없었습니다. 캠프 생활,긴 행진,특히 전장의 불확실성 중 일부와의 관계에서 그 관계가 어떻게 늘어나고 계약합니까? 그리고 내가 발견 한 것은 놀랍지 않게 실라와 같은 노예가 된 남자들과 다른 사람들은 그 기회를 사용하여 특권을 증가 시켰습니다., 그래서 그들이 자유 시간을 가졌을 때 그들은 다른 사람들을 위해 이상한 일을하면서 돈을 위해 일할 것입니다. 그들 중 일부는 이유의 수에 대 한 그들의 자신의 유니폼을 구입 결국. 그들 중 일부는 가족에게 돈을 집으로 보낼 수 있습니다. 그들 중 일부는 스트레칭 관계를 끊는점과 끝까지 실행하는 양키 군대 또는 곳이다.
플립 측면에서,당신은 어떻게 볼 동맹 임원,그들의 주인,결국 밀려고에 대한 제어를 회복하기 위해 이 노예 개인합니다., 그리고 분명히 그들 중 많은 사람들이 가장 폭력적인 방식으로 그렇게합니다. 이 책에는 단지 괴로워하는 몇 가지 계정이 있습니다.
과 방법 중 하나—그리고 나는 생각한 더 많은 연구가 필요하이—나는 감각을 볼 때 이러한 역동적인,당신은 실제로 보는 탈피의 노예. 역사가들은 가정 전선에서 전쟁이 진행됨에 따라 노예 제도가 풀리는 것을 보는 방법에 대해 썼습니다. 는지 여부에 따라 모든 남자는 멀리 싸우고,의 위치와 연합군,당신은 당신이 얼마나 모든 것을 나누., 그러나 나는 남부 동맹군 자체에서도 노예 제도가 관계로 관계를 푸는 방법을 볼 수 있다고 생각합니다.
동맹 일반적인 지혜에 대해 시간들을 노예는 사람이 끝났을 경험한 전투를 직접했다는 그들은 매우 용감합니다.
남부 동맹은 친자 가정을 보존해야했습니다. 그것은에서 아주 자연의 백인 우월주의,적어도 그것으로 싸서 노예제도,여자를 구현한 지성,도덕성,용기,무 덕,명예,그에 필요한 싸우는 전장에서., 면 동맹에 노출되었을 그들의”몸은 종들”표시하는 무엇이 그들이 유혹을 부르는 용기 전장에서,이 문제가 있었기 때문에 그들은 해야 하는 것입니다. 그래서 그들이 많은 경우에 끝낸 것은,그들을 조롱하는 것을 끝낸 것입니다. 그래서 그들이 그랬다면 그들을 볼 도망의 얼굴에서 대포기,그들은 그것을 활용하고 정말 재미를 찌를 때문에 그들의 방법을 강화의 자신의 감각을 남부 영광입니다. 심지어 경우,하지만 당신에 대해 이야기하고 회피,이탈 극장…백색 경험이 모두 같은 것들입니다.,
중 하나 이상한 것들이 역사에 대해와 그것의 관계화는 순간이었다 늦은 전쟁에서는 내부의 사람들이 연합이 실제로 논쟁을 가지고 있는지 사람들이 노예로의 군대 군인입니다.
는 사람으로 다루고 있으로 믿는 사람들이 이야기에,나는 항상에 의해 공격이 사실은 그들이 보일 것을 완전히 인식하지 못하고는 연합 공개적으로 토론 이 문제에 걸쳐의 대부분은 1864 년 초 1865. 그것은 매우 공개 토론이었습니다!, 가 있었 말 그대로 수백 개의 신문을 사설,문자,그리고 다이어리에서 사람들이 군대에서 이에 관하여 쓰. 병사들 자신이이 문제에 붙어있었습니다. 전체 연대는 그들이 어디에 서 있었는지에 대한 성명서를 발표했다.
고 놀라운 점은 없는지에 관련된 하나 이 논쟁에서 시간에 관계없이,자신의 위치에 참여 노예들이 적은 지적,”Hey,검은 남성미로 싸우는 전장에서 군인.,”그래서 잊지 여부에 대해 누군가는 들어 본 적이 노예로 남기기에 전장 또는 유니폼을 입고와 행진과 함께습니다. 어떤 남부 동맹도 군인으로서의 봉사를 반영하는 것으로 보지 못했습니다.
에 대해 이야기에서 등록 노예,연합되었을 토론 근본적인 관점에 대해 그것의 존재의 의미는 무엇이 그들이 싸우고 있었습니다. 많은 사람들이 확신했다:”당신이이 길을 간다면,그것은 그것의 끝이다! 우리는 궁극적으로 여기서 어떤 종류의 승리를 이야기하고 있습니까?, 노예가없는 승리는 전혀 승리가 아닙니다.”어떤 종류의 입대에 동의 한 대부분의 사람들조차도 노예 제도를 끝내기를 원했기 때문에 그것을하지 않았습니다. 어쩌면 그들은 싸우는 사람들과 직계 가족을 자유롭게 할 수 있습니다. 그러나 이것을 일반적인 해방을 향한 추진으로 본 사람은 거의 없습니다.
지금 2019 년에,거기에 몇 가지 neo-동맹는 말,”아니,블랙 동맹다는 것은 잘못이기 때문에 사람들은 할 수 없었을 용감한에서 싸움을 충분히 우리 군대입니다.,”그래서이 전체 원오고있다.
맞습니다! 가장 극단적인 보수적인 네오-남부 조직,다음과 같이 리그의 남쪽에,호출을 믿는 사람들은”검은 동맹”신화”무지개 동맹.”그들은 마치”우리는 인종 차별 주의자였습니다! 이걸 숨기지 말자! 왜냐하면 어떤 의미에서 그들은 역사적으로 건전한 사람들이기 때문입니다! 그것을 생각하는 것은 끔찍한 일이지만,그들은 절대적으로 옳습니다.,
이야기하는 노인의 전 캠프 노예에 참석했던 동맹 동창회로”참”에서 짐 까마귀는 시대가 열심히 광장을 가진. 이들은 흑인 남자들이 여전히 남쪽에 살고있는 것으로 지금까지 가게 자신들이 준 음유시인 캐릭터에 나타나는 상봉. 당신이 쓰는 그들은 종종했다는 확실히 비는 무술의 역할”마초 징발 대원,”누구의 주요 작업을 훔치고 있었는 음식에 대한 cookpot—들이 수행되는 닭의 밑에 그들의 무기,등등. 우리가이 남자들의 동기를 알 수 있을지 모르겠다. 그들은 이것에서 무엇을 얻고 있었습니까?,
나는 어느 정도 그것이 적어도 그들에게 어떤 종류의 기관을 주었다고 생각한다. 나는 그들이 그들에게 기대했던 것을 이해했다는 감각을 얻는다. 역사가로서 당신은이 백인 남부의 렌즈를 통해 그들의 동기를 이해하려고 노력하고 있으며,그렇게하기가 어렵습니다. 왜냐하면 우리가이 재결합 참석자들에 관한 보고서가 백인 관찰자들로부터 나오고 있기 때문입니다. 그 이유는 무엇입니까? 당신은 전 캠프 노예들이 뭔가를 얻을 것이라고 믿었다는 감각을 얻습니다., 어쩌면 그들은 보고를 강화하기 위하여 그들의 장소,가정에서 편에서는 공간이 제한되어 있으므로 현지 동맹 참전 용사들이 지금 지도자입니다. 남부 동맹 동창회에 참석 한 그들 중 일부는 금전적 인 이유로 그렇게했습니다. 그들은 약간의 돈을 즐겁게 벌 수있었습니다.
그들은 공연자였습니다.
예,완전히 포용하지 않으면 음유 시인에 대한 일종의 경계를했습니다. 같은 사람과 함께 스티브 Eberhart 페리 조지아에서,가 있다고 생각 어떤 증거를 제안하는 명확하게 이해할 그는 재생 방식으로,그가 채택된 다른 성., 그래서 때 그는 이전’상봉,그는”삼촌이브 Eberhart,”마지막을 사용하여 이름의 마스터 그는 전쟁;집에서 그는”스티브 페리에를 사용하여”성의 나머지 그의 가족이 사용합니다. 그리고 그는 여러 동창회에 참석했습니다. 당신은 모든 신문과 사진의 많음에서 그를 찾을 수 있습니다. 그는 닭을 운반합니다. 그는”나는 항상 백인의 n****r 이었다.”와 같은 것을 말합니다.
개인적인 이유도 있었을 것입니다., 내가 생각하는 어떤 사람들은 그 문제가 있으로 이수,그러나 내 생각…잊을 수 없는 마스터-슬레이브의 동적,하지만 당신은 부정할 수 없는 그들이 했는 위조 몇 가지 종류의 채권이 전쟁 중에. 그들은 긴 행진,캠프에서의 겨울,식량 부족,질병과 같은 고난의 일부를 경험해야했습니다. 그리고 나는 그 유대가 아마도 전쟁에서 살아 남았을 것이라고 생각합니다. 내가 생각하는 몇 가지의 이러한 전 캠프 노예가 되고 싶었 주위에 어쩌면 그들의 전 마스터스,그러나 계속하고 싶어하는 관계로 그들이 전쟁 중에., 나는이 라인을 따라 무언가가이 백인 참전 용사들에게도 말할 수 있다고 생각한다. 이것이 일종의 인종 간 사랑 축제라는 의미는 아닙니다. 그것은 확실히 없었습니다. 그러나 내가 있다고 생각의 요소가 우리가 우리와 조건에 와서도,우리가 인정하는 이 남자를 점유한 공간에서의 측면 그들의 상징적인 중요합니다. 그들은 참전 용사들뿐만 아니라 잃어버린 원인에 대한 전쟁을 경험하지 못한 백인 남부인들에게도 살아있는 알림이었습니다., 그리고 가장 중요한 동안,짐 까마귀는 시대에,그들은 시각적 신호의 종류의 동작 예 아프리카계 미국인의에서 시간:”의 장소를 알고 인종적인 현상이다.”그리고 그들은 그랬다.
당신이 쓴 비슷한 결정에 대한 연장을 연금을 전 캠프 노예입니다. 시간에 돈이 없었 상태에서 빈곤에 대한 검은 사람들,여기를 얻을 수 있는 방법 돈을—하지만 경우에 당신이 제공됩니다.
이러한 연금에 대한 초기 추진은 남부 동맹 재향 군인 자신으로부터 나왔습니다., 하지만 미국에서 끝나지 않았지 그들을 통과할 때까지 1920 년대 초반,때에만 몇 가지 전 캠프 노예가 아직도 생활을 활용,그리고 양이 그들이 지급되는 미약했을 비교하이 무엇 흰 동맹랑을 받고 있었다. 그러나 여전히 그 시점에서 그와 같은 다른 것은 없었습니다.
민권 시대로 빨리 감기. 웹이 그것을 얻었을 때”흑인 남부 연합”신화가 폭발했다. 그러나 웹이 증폭 된 내러티브는 70 년대에 이미 침투하고 있다고 주장합니다.
예,맞습니다., 반복하는 것만 중요한 시점이 있었다고는 전쟁 중에도 전후 시대,20 세기를 통해의 아이디어에”까만 동맹 군인입니다.”70 년대에이 사람들을”몸의 종”으로 언급하는 것에서 실제 남부 동맹군 병사들에게이 변화를 볼 때였습니다.,
나오는 민권운동의 새로운 장학금 시작되었다면 필터의 아래,역사적인 사이트가 시작 부분의 문제를 해결하기 위해 노예 해방,뿌리 히트,그리고 우리는 배우기 시작 비트에 대한 미국의 컬러 군대에서 연합군. 네오-남부 연합은 그것을 위협으로 보았고,그들이 저울의 균형을 맞출 수 있는지 확인하기를 원했습니다. 나가서 자신 만의 용감한 흑인 남부를 찾으십시오., 신화되었 관류를 통해,80 년대에 응답하는 성공 영화의 영광이며,또한 켄’남북 전쟁이 시리즈는,잃어버린 원인–y 으로,그들은 보았을 위협으로 되었기 때문에 다루는 노예. 그리고 대중은 그것을 먹고있었습니다. 그래서 네오 남부 연합은 응답을 내놓을 필요가있었습니다.
내가 많이 착각하지 않는 한 너는 백인이야!
예,맞습니다.
당신이 백인 작가로서,이 신화를 믿고 범하는 흑인에 대해 글을 쓰는 것이 어렵습니까?, 이 증거의 해석에 대해 그들이 틀렸다고 말하는 반면,다른 한편으로는 그들의 역사입니다. 즉,에 있어야 할 섬세한 위치입니다.
한 것을 배웠에서 늦은 토니 홀 위츠에 올 때 그 이해의 메모리고 어떻게 사람들이 만들려고 의미가 과거의,듣는다. 그리고주의 깊게 들어라. 그리고 편견을 갖지 않도록 최선을 다하십시오. 으로는 기괴한으로 생각 같은 사람 H.K. 테 및 기회,그리고 그냥 정말 바보 같은 시간에,나는 희망할 수 있어요 책에서 그를 데리고 심각합니다., 궁극적으로 생각,우리는 열심히 유선하려고 조사하는 데 도움이 방법으로 우리의 의는 우리 자신의 삶과 우리 주변의 세상. 그리고 나는 그것을 존중하고 싶다.
전”신체 하인의 딸인 Mattie Clyburn Rice 와 같은 사람들을 생각해보십시오.”그녀의 이야기,지금까지 내가 아는 한,공동에 의해 선택의 아들들은 동맹사 및 사용을 추가들의 선전이다. 하지만 지친 클라이번의 후손들이 왜 이런 이야기를 받아들이는지 이해하기 어렵지는 않습니다., 남북 전쟁과의 관계에서 아프리카 계 미국인 이야기가 단지 20 세기의 대부분에 걸쳐 무시되었던 정도를 생각해보십시오. 그리고 그것이 다루어 졌을 때,그것은 분명히 노예가 된 사람들의 관점에서 주로 나옵니다. 확실히 나오는 노예 제도가 있었 아프리카계 미국인은 가족들은 단순히 원하지 않은 이야기에 대해 이야기의 노예제 또는 전달이 이야기를 다음 세대입니다.,
그래서 지금 당신은 조직이 원하는 명예의 조상으로 군사 행사와 모든곡하는 사람들은 가치가 있기 때문에 그들의 명예와 용기를받을 수 있습니다. 나는 왜 가족이 그 기회에 뛰어 들고 그것을 받아 들일 것인지 확실히 이해할 수 있습니다. 그것은 단지는 불행하게도,동시에는 포옹에 대해 허용되는 강화의 거짓 이야기,신화에서 그렇게 많은 방법으로 왜곡했의 이야기를 아프리카계 미국인—단지에서 남북 전쟁지만,니다.