철학이 어려운 지점의 철학이지만,오히려 쉽게 정의:그것은 그의 연구는 가장 기본적인 개념과 신념합니다. 의 예에는 형이상학적 개념이되는,존재,용도,보편성,속성,관계,인과 관계,공간,시간,이벤트,그리고 많은 다른 사람입니다. 그들은 다른 모든 개념과 신념이 그들에게 쉬기 때문에 근본적입니다. 모든 지식과 가치는 이러한 개념의 정의를 기반으로합니다.,
형이상학적 기원
의 과정,그것은 쉽게 될 것이라고 생각하는 형이상학이 변경되었기 때문 처음 받은 이름이여 아리스토텔레스의 편집자 세기 전에 제외하고,그것이 정말 하지 않았습니다. 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스는 여러 권의 책을 썼는데,이 책은 함께 물리학이라고 불 렸습니다. 초기 판에서 아리스토텔레스의 작품은 물리학 직후에 배치 된 또 다른 책 세트가 있다는 방식으로 조직되었습니다. 이 책들은 철학적 탐구의 기본적이고 근본적인 영역에 관한 것처럼 보였고 당시에는 이름이 없었습니다., 그래서 초기 아리스토텔레스는 학자들이라고 사람들의 책”ta 메타 ta physika,”의미”이(책는 올)후(에 대한 책)물리학입니다.”이 근원은 그렇지 않다 매우 다르에서 사용 오늘날 때,형이상학에 관심 개념 같은 존재와 시간은 중요한 이해의 물리,우주,그리고 우리 장소에서습니다.
수세기에 걸쳐,문제에 원래 없는 것”형이상학적인”추가되었는 형이상학이지만,더 많은 눈에 띄게,여러 가지 문제를 위해,수세기 동안 형이상학적,지금은”분”으로 자신의 subdisciplines 내 철학입니다., 그래서,종교 철학,철학,마음의 철학의 지각,철학의 언어,그리고 철학의 과학,및 다른 사람을 오히려는 기본적인 질문에 그렇지 않으면 되었을 직접 참여의 형이상학,말 중세 철학 기간입니다. 이라고 할 수 있는 핵심 형이상학적 문제,그러나,항상주의 철학-지 않으로 간주되지 않는 형이상학(과 같은 말 아리스토텔레스). 그들은 위에 열거되어 있습니다:존재,존재 및 시간과 같은 문제.,
전통과 새로운 연구 결과
전통적으로,철학으로 나누어 지역의 온톨로지,신학,과학(다음”이라는 보편적인 과학”),그리고 일하는 사람이 이러한 분야에서 오늘날에 의해 정의”하고 형이상학”. 천문학은 전통적인 형이상학에서 분사 된 전체,풍부한 연구 분야의 특히 명백한 예입니다. 또한,전체 철학적인 사전,용어의 컬렉션을,우리는 여전히 오늘날 사용하는 개발되었 오래 전에 사전 지배 웨스턴 스타일의 철학입니다., 을 고려한 기본 지사의 형이상학:
- 온톨로지 정의하는”존재”와”존재”
- Teleology 연구의 목적과 존재
- 학 수집하는 법률에 근본적인 존재와 존재
- 신학 고려의 존재를 최고의 존재(s)
그것은 쉽게 볼 아리스토텔레스의 프레임워크 형이상학 중 하나는 오늘까지 계속 이어지고 있습니다., 그것은 말할 수 있었는 많은 전통적으로 존재론적인 주제들을 지금 공부를 독립적으로 같은 내 인식론;는 신학적 주제에 의해 촬영과학는 전통적인 신학에는 분리에서 철학,종교와 같은 형이상학과 종교의 철학과 철학 과학기 이 질문에 첫 번째 질문에서 보편적인 과학,Teleology 과 온톨로지., 사실 남아있는,철학,또는”첫 번째 철학”(로 데카르트는 그것을 넣어)여전히 이 연구의 개념을 매우 기초의과학뿐만 아니라,모든 예술과 산업에,모든 지식이고 논리에 있는 모든 것이 일반적이다.
경우 적은 철학자들은 실제로는”하고 형이상학”이러한 일,그것은 주로하기 때문에 대한 답변 그 기본적인 아이디어 아이디어와 같은 자연 상관되고,공간,인과 관계 물질,종류 및 요소-이미 추정하거나 의제입니다., 자연의 문제는 하나의 카운터-를 들어 이러한 시대에,그리고 그것을 말하고 그 일부를 새로운 단호히 공상과 대중화에 대한 이론 물질(예:문자열이론),의 이점을 활용하지 않는 재단에서 정한 형이상학. 새로운 이론의 철학은하지 않는 경우에만 가능하지만,추정,그리고 그들은 반드시 엎드 리다와 연구 결과의 새로운 발견,그리고 유망한 이론과 같은 루프 Quantum Gravity,회전,그리고 네트워크도 양자 역학에 자체입니다.,
형이상학으로의 변화의 좋은 예는 비 모순의 고전적 법칙 일 것이다.”에 별다른 말로,특정 애플 수 없 모두 존재와 존재하지 않을 동시에,또는 그 모두 빨간색과 녹색의 모든에서 동일한 시간입니다. 원칙은 다음과 같이 필요할 수 있습의 재발견,을 수용하기 위해 겉으로는 역설적인 연구 결과 양자 수준에서,그리고 있지만 몇 가지 철학자에서 우리의 하루는 것을 인정하다(때문에 이 용어는”철학”보일 수 있습한다),그들은 정확하게 하고 있다.,
기본 예
우리가 백업하자 형이상학에서,심지어 문제가 무엇인지에 명확 때로는 당연히 어렵다고 말한다. 그래서 이제는 우리가 방에서,그리고 중간에 객실의 테이블과 테이블의 한가운데 거기에 크고,신선한 육즙,red apple(당신이 선호하는 경우 녹색 사과,그 다음 것은 상상). 우리는 양자 과학에 의해 현재의 위기에 처해 있지도 않고이 사과에 대해 많은 형이상학 적 질문을 할 수 있습니다.
사과는 관찰 가능한 물체의 훌륭한 예입니다., 우리는 그것을 선택할 수 있습,그것을 던지고 그것을 잡을,그것은 롤러,테이블 및 코스,그것을 먹는다. 사과는 공간과 시간을 차지하며 질량,구성,색(파장)등과 같은 다양한 기본 특성을 가지고 있습니다. 이 물리적 객체는 단지 그 속성의 묶음입니까? 아니면 그 성질을 가진 물질입니까? 축하합니다,당신은 단지 조금의 철학,그리고 물었다는 방법으로 문제의 물질과 Objecthood 적용을 관찰할 수 있는 객체습니다.
우리는 더 나아갈 수 있습니다., 우리는 사과가 빨갛거나 초록색이거나,크거나,육즙이 많은 것과 같은 속성을 가지고 있다고 말했습니다. 속성은 객체와 어떻게 다른가요? 주의 사항,우리는 사과와 같은 것들이 빨갛게되거나 녹색과 같은 성질을 가지고 있다고 말합니다. 그러나 사과와 그 색깔은 완전히 다른 것,또는 실체입니까? 중 하나를 선택할 수 있습 터치는 애플지만,없을 선택하고 접촉 빨간 자체를 제외하고,아마도 감각을 선택할 수 있는 터치 붉은 것들입니다. 그렇다면 속성이 무엇인지에 대해 어떻게 가장 잘 생각할 수 있습니까? 우리는 단지”보편의 문제”를 고려했습니다.,
여기에 또 다른지에 대한 질문에 대한 물리적 개체는 경우:일반적인할 수 있습 우리가 말하는 물리적 객체로 되는 때 그들은 존재하지 않? 확실히 애플은 존재를 중단하지 않고 여러 가지 방법으로 변경할 수 있습니다. 그것은 갈색과 썩은 얻을 수 있지만,여전히 그 애플 것,그렇지? 하지만,만약 누군가가 그것을 먹었다,그것은 단지가 변경되었다;그것은 더 이상 존재-그것의 존재는 것으로 변형이 일부 다른 존재와 같은 효소 및 화학 물질 중 하나에서의 몸이다., 그래서 이미 있는 일부 깊은 형이상학적 질문에 대답에 대한 관념에서의 정체성과 변화는 바로 우리의 더 큰 세계에서 모든 것들입니다.
애플에 존재하는 공간(이 테이블에 앉아 있는 방에서)및 시간(지 테이블에 일주일 전에 고지 않을 것이 테이블에 일주일에서 지금). 그러나 이것은 무엇을 의미합니까? 예를 들어,그 공간은 사과가 위치한 보이지 않는 3 차원 격자와 같다고 말할 수 있습니까?, 가정,사과하고 다른 모든 물리적 객체에서 우주가 되었을 완전히 제거에서 존재한 다음,공간하는”보이지 않는,그리드”여전히 존재하는가? 어떤 사람들은 없다-그들이 말하는 물리적 객체,공간이 존재하지 않을 것이기 때문에,공간이 단순히 프레임워크에서는 우리가 방법을 이해하는 물리적 객체 관련이 있습니다. 물론 공간과 시간에 대해 물어볼 다른 많은 형이상학 적 질문이 있습니다.
계속해서,우리는 사과가”일”이라는 것을 알고 있습니다., 는 사람이 있을 경우에는 사람이 마음에,우리는 분명히 가는 것을 인정하는 자신의 마음에,또는 정말 자신의 두뇌는 다른 것에서의 애플입니다. 여전히 마음은 중요하지 않지만 사과는 물질적 인 대상입니다. 또한,그것은 좀 이상한 것을 말할 사람의 마음은 위치한에서는 어떤 특별한 곳 어쩌면 우리가 말할 수 있었다 그것이 어딘가에 방지만,애플은 확실히에 위치한 특별한 장소,즉의 중간에 표입니다. 마음이 육체와 근본적으로 다르다는 것이 분명해 보입니다., 그러나 그렇다면,먹는 결정과 같은 정신적 인 것이 어떻게 사과에 물리는 것과 같은 육체적 인 사건을 일으킬 수 있습니까? 그들이 완전히 다른 두 종류의 것들이라면 어떻게 마음과 몸이 인과 적으로 상호 연결되어 있습니까? 우리는 요즘 마음의 철학에서 논의되는”마음-몸 문제”에 대해 방금 반영했습니다.,
형이상학적 연결
- 미
- 인식론
- 로직
- 온톨로지
- Teleology
- Theology
- 철학의 언어
- 철학의 마음
- 철학의 지각
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- 철학의 과학
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