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로마 모자이크가 벽에서 집의 해왕성과 암피트리테,Herculaneum,이탈리아
암피트리테,”세 번째 사람을 둘러싸다”그래서 전에 국한 그녀의 기관을 바다와 생물다는 그녀는 거지와 관련된 그녀의 남편은, 하나의 목적을 위해 예배 또는 예술 작품의 경우를 제외하고,그는 분명 하나님으로 간주된 사람을 통제했다. 예외는 Pausanias 가 고린도 지협(ii.1.7)의 포세이돈 신전에서 보았던 Amphitrite 의 숭배 이미지 일 수 있습니다.,
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Eustathius 말했다는 포세이돈을 처음 보았을에서 춤추는 그녀의 낙소스 사이에 다른 Nereids,그리고 그녀를 실시다., 하지만의 또 다른 버전에서는 신화,그녀는 도망에서 자신의 발전을 아틀라스에서 가장 먼의 끝 바다가 돌고래의 포장을 통해 바다의 섬,그리고 그녀를 찾아가는,설득력 있게 말씀을 대신하여 포세이돈,우리가 믿을 수 있습니다 Hyginus 하고 보상하여 배치되는 가운데 별로 별자리에 돌고래.,
바다 thiasos 묘사한 결혼식의 포세이돈과 암피트리테,제단에서의 Domitius Ahenobarbus 분야에서 화성의 옅은,로마 공화국에 기원전 2 세기
예술에서의 꽃병-그림과 모자이크,암피트리테이었 구별되는 다른 Nereids 에 의해서만 그녀의 queenly 특성이 있습니다., 에 예술 작품이 모두 고대 사람과 포스트-르네상스 회화,암피트리테이 표현된 하나의 보좌 옆에 포세이돈이나 운전에서 그와 함께 전차에 의해 그려진 바다 말(hippocamps)또는 다른 멋진 생물들의 깊이,그리고 참석한 트리톤과 Nereids. 그녀는 퀼리 로브를 입고 머리에 그물을 가지고 있습니다. 게의 협공은 때때로 그녀의 사원에 붙어있는 것으로 표시됩니다.,hitrite 걸쇠,손으로 아테나를 찾고에(red-그 컵으로 Euphronios 및 Onesimos,500-490BC)
넵튠 및 암피트리테에 의해 야곱 드 Gheyn II(후자는 16 세기)
넵튠의 승리로 니콜라스 Poussin,보여주는 암피트리테 velificans(1634)
암피트리테으로 게임 트라이던트에 의하여,프랑르 Devaulx(1866)