すべてのものに

同様に、霊は私たちの弱さ 私たちは何のために祈るべきか分からないが、御霊ご自身が言葉には深すぎるうめき声で私たちのためにとりなしてくれるからです。 そして、心を検索する彼は、精神の心が何であるかを知っています,精神は神の意志に従って聖人のためにとりなすので、.,
-ローマ人への手紙第8章26-27節

ローマの教会へのパウロの書簡の第八章は、素晴らしい声明から始まります：”したがって、キリスト-イエスにある人々のため”この章の残りの部分には，教会で育ったわたしたちが覚えていた可能性の高い多くの節が含まれています。

数日前、教会はペンテコステを祝いました。 キリストが天に昇った後、彼は約束したように聖霊を送りました。, そして、ローマ人への手紙8で、パウロは、聖霊がキリストにある人々、すなわちキリストの働きが適用された人々に提供する利益のいくつかを述べています。 これらの利点の一つは、私たちに代わって聖霊の執り成しです。

それはローマ人への手紙第8章26-27節に私たちをもたらします。 私たちが正直であれば、祈りが困難であったすべての人生において、祈りがほとんど不可能であった季節があった可能性があります。 あなたは、祈りが無駄に感じられたが、あなたは祈ろうとし続けたとき、イエスの信者としてのあなたの人生の時間を考えることができますか？, それとも、あなたが祈りたかったが、あなたの人生の状況があなたを無言にした時でしょうか？ 私は、時には、単にあきらめて祈ることをやめた人がいると想像しています（少なくとも季節のために）。 あなたがどの宿営地にいるかにかかわらず、これら二つの節の約束は大きな慰めをもたらすはずです。 聖霊は、このような時にあなたのためにとりなします。

しかし、ポールはそれよりもはるかに多くのことを言っています。 これは、私たちの祈りの生活が私たちが望むものではないように感じるときに、単に目を向けるべき通路ではありません。, その代わり、メンバーに加え、以下のメンバーを指す普遍的な条件の中でキリシタン:”我々は何が入っているか分からないために祈るという.”どのように（または何を）祈るべきかわからないとき、御霊が私たちのためにとりなすだけではありません。 私たちの祈りの生活がかなり良いように感じるときでも、私たちはまだ私たちのためにとりなすために御霊が必要です。 しかし、これは絶望の原因ではありません。

だから、ポールは実際にここで何を言っていますか？ 聖霊は，わたしたちが単なる人間として祈ったり理解したりすることができない，何らかの表現できない言葉を御父に祈っていると言っていますか。, 私はそのような読書に反対するでしょう。 むしろ、うめき声は単に”言葉には深すぎる。”これは祈りの文脈から離れても理にかなっています。 確かに、あなたの人生には、あなたの感情を表現する言葉があっても、それらの言葉が十分ではなかったので、満足できない声の言葉ではなく、単にうめ うめき声でさえ意味があるからです。 私たちに代わって祈りの中で御霊のうめき声は言葉ではありませんが、意味のないものではありません1

聖書にはうめき声が言及されている, 旧約聖書を通して、神は彼の民イスラエルのうめき声を聞きます。 詩篇の作者はうめき声を上げ、主は彼を聞いて応答します。 ローマ人への手紙第8章22節では、創造の全体がうめき声を上げ、次の節（v.23）では、私たち自身が”息子としての養子縁組、私たちの体の贖いを熱心に待っているとき、私たち自身が内向きにうめき声を上げます。”ストットは、創造のうめき声、私たちのうめき声、そして御霊のうめき声の間に平行して描いています。 “聖霊は、私たちのうめき声と、世界と教会の痛みとを識別し、両方の最終的な自由のための憧れを共有しています。 私たちと彼は一緒にうめき声を上げた。,”2

私たちにさらに慰めをもたらすべきことは、御霊が私たちと一緒に、そして私たちのためにうめき声を上げるように、神の御心に従ってうめき声を上げるということです。 ローマ人への手紙第8章27節では、御霊が神の御心に従って私たちのためにとりなすと述べています。 わたしたちは常に神の御心みこころに従って祈るとは限りませんが，御霊は祈ります。 そして神は答えます。