La storia dei concetti di funzione del nervo è una delle più lunghe nella evoluzione delle neuroscienze anche se Clarke e Jacyna1 suggeriscono che cade naturalmente in tre epoche. La prima era precedente alla teoria dell’elettricità animale (galvanismo) di Luigi Galvani (1737-1798), pubblicata nel 1791.2 La seconda riguardava il periodo 1791-1840 quando fu studiata la natura del galvanismo e il suo ruolo nella conduzione nervosa., Il terzo iniziò nel corso del 1840 quando Emil du Bois-Reymond (1818-1896) stabilì la disciplina dell’elettrofisiologia come scienza di laboratorio. Potremmo ora aggiungere un quarto-un’era ‘moderna’ molto recente, che include imaging, biochimica e genetica molecolare.
È facile dare l’impressione dalla sicurezza della nostra visione dell’era moderna, armata di senno di poi, che sappiamo meglio dei nostri antenati, ma non è così: sappiamo in modo diverso ma altrettanto impermanente come loro., “Se ho visto oltre, è stando sulle spalle dei giganti”, era il modo modesto di Isaac Newton di spiegare il suo genio a Robert Hooke nel 1676.
Idee greche e l’influenza di Galeno
Da c.300. AC ai primi anni del 19 ° secolo, la teoria più coerente della funzione nervosa coinvolto impressioni che viaggiano lungo il lume di un nervo cavo trasportato da qualche sostanza materiale, che variava nel corso dei secoli da un pneuma etereo o spirito per un sottile, fluido imponderabile. Secondo il medico greco,Galeno (CE 129-c.,216), la cui influenza sull’anatomia prevalse nel mondo occidentale fino al xvi secolo, i “canali” nervosi furono descritti da Erofilo (c.330-260 AC)3 ed Erasistrato (c.330-255 AC),4 i primi anatomisti umani documentati che insegnarono nell’Alessandria ellenistica.5
Galeno, che praticava solo la dissezione animale, accettò la realtà del nervo cavo. Nella sua fisiologia del sistema nervoso, il pneuma psichico veniva raccolto nei ventricoli del cervello e distribuito attraverso i nervi a tutte le parti del corpo per fornire loro sensazione e movimento.,3 Ha ammesso che i nervi sottili ragnatele potrebbero non possedere un lume, ma quelli nei nervi ottici (poroi optikoi—canali ottici) erano abbastanza grandi da essere visibili e da essere sondati con una setola di maiale. Le loro dimensioni hanno permesso al pneuma psichico di fluire in abbondanza, emergendo dagli occhi per unirsi alla luce in arrivo, un processo essenziale per la visione.3, 6 Nel modello dell’occhio di Galeno, la retina era formata dal nervo ottico mentre si rompeva e si diffondeva; la ricca fornitura di vasi sanguigni della retina svolgeva una funzione nutritiva poiché l’umore cristallino (lente) era l’organo della visione., I nervi ottici si riunivano al chiasma (dalla lettera greca × – chi) per produrre una singola impressione nella visione binoculare, ma non si scambiavano.3
Anatomia e fisiologia oculare medievale
La teoria della visione e dell’anatomia oculare di Galeno passò nel mondo arabo-islamico tra la fine dell’VIII e l’inizio dell’XI secolo, principalmente attraverso traduttori cristiani nelle biblioteche ecclesiastiche e nelle “accademie di corte” di Egitto, Siria e in particolare Mesopotamia. Uno dei più importanti fu Hunain ibn Ishaq (c.809-c.,873), il cui Kitab al – ‘ashr maqalat fi l -‘ ayn (Libro dei Dieci trattati sull’occhio)7 era la principale fonte attraverso la quale gli oftalmologi medievali in Occidente ottenevano il loro Galeno. Dieci trattati è stato influente fino alla fine del 16 ° secolo e comprende i primi diagrammi noti raffiguranti l’anatomia dell’occhio (Figura 1). Hunain differenziava tra i nervi ottici, attraverso i quali grandi quantità di pneuma psichico scorrevano in un flusso costante dal cervello, e gli altri nervi sensoriali–motori del corpo, che ricevevano la “forza” del pneuma ma non la sostanza stessa., Il nervo ottico, originario del cervello, che era la fonte di tutte le sensazioni, era avvolto da entrambe le sue membrane di copertura: la pia madre e la dura madre (Figure 2 e 3).7 oculare anatomia di Rhazes (d. 925), Avicenna (d. 1037), e Alhazen (c.965-1038) è rimasto all’interno del mainstream Galenism, anche se amoxicillin patologie rare suggerito che i nervi ottici potrebbero attraversare il chiasma, e Alhazen ottica del modello di visione (Figura 4), a condizione Johannes Kepler (1571-1630) con il concettuale materiali su cui costruire la sua teoria dell’immagine retinica.,6
Guglielmo di Conches (c.1090–c.1154), tutore di Henry Plantageneto, è stato un importante contributo al movimento revivalista nelle scienze naturali, che ha spazzato in tutta l’Europa occidentale a cavallo del 12 ° secolo., Scrivendo quasi mille anni dopo Galeno, egli, tuttavia, ha mantenuto un’interpretazione umoristica della visione. La “virtù spirituale”, elaborata nel cuore, passava attraverso i “vasi sottili” fino al cervello dove veniva ulteriormente affinata in pneuma psichico dalla rete mirabile, la “rete meravigliosa” di nervi e vasi, che Galeno aveva trovato alla base del cervello negli ungulati e credeva esistesse nell’uomo.8 E poi ha viaggiato attraverso nervi cavi agli organi di senso., Quando l’anima desiderava vedere, inviava pneuma psichico attraverso i nervi ottici all’occhio, che emergeva attraverso la pupilla, mescolandosi con la luce esterna e estendendosi all’oggetto. Dopo essersi diffuso sulla superficie dell’oggetto, è tornato all’anima portando l’impressione visiva. Come prova di questo processo fisiologico, William ha citato il fatto che l’occhio di un osservatore potrebbe essere corrotto guardando un occhio malato poiché la peronospora sarebbe stata riportata sul pneuma psichico. Il fenomeno del ‘malocchio’ ha funzionato in modo simile., Uno sguardo da un individuo di indole “distempered” era dannoso perché quella persona inviava un “raggio distempered” 9 (Figura 5). Il malocchio è diventato incorporato nel folklore e sopravvive come una credenza superstiziosa nelle comunità di oggi.