Yvette Running Horse La recente tesi di Collin potrebbe aver riscritto ogni libro di storia naturale sullo scaffale. Uno studioso Lakota / Nakota / Cheyenne, Collin ha lavorato all’interno del programma di studi indigeni dell’Università dell’Alaska Fairbanks per sintetizzare prove fossili, documenti storici e storia orale per presentare una nuova avvincente storia del cavallo nelle Americhe.
Il cavallo era qui ben prima dei coloni.
“Abbiamo tranquillamente saputo che abbiamo sempre avuto il cavallo, molto prima che arrivassero i coloni., Gli spagnoli non sono mai arrivati attraverso la nostra zona, quindi non c’è modo che possano averli presentati a noi”, si legge in una citazione di un partecipante allo studio Blackfoot (Nitsitapi) nello studio di dottorato di Collin.
Colombo non li introdusse
La teoria originale accettata dal mondo occidentale era che non c’erano cavalli nelle Americhe prima dell’arrivo di Colombo nel 1492. Il mondo occidentale concluse che tutti i cavalli dei popoli nativi americani erano, quindi, discendenti di cavalli portati dall’estero.,
Questa teoria è stata costretta a cambiare, tuttavia, dopo paleontologia pioniere Joseph Leidy scoperto scheletri di cavallo incorporati nel suolo americano nel 1830. Essi sono stati datati per essere il più antico di qualsiasi trovato nel mondo. Secondo la tesi di Collin, la comunità scientifica americana era indignata e mise in discussione le sue scoperte. Alla fine, sono stati costretti ad accettare le prove che ha fornito.,
A questo punto, la narrazione è spostata a dire che il cavallo ha avuto origine in america, ma sono poi state completamente spente a causa dell’ultima era glaciale periodo (circa 13.000 per 11.000 anni fa)., Così, gli spagnoli erano ancora creduto in quel momento di aver “reintrodotto” il cavallo nelle Americhe alla fine del 1400.
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Il lavoro di Collins smentisce l’introduzione spagnola del cavallo ai nativi
Ma a causa del lavoro di Collin, la teoria viene chiamata a cambiare ancora una volta per dire che i nativi americani hanno sempre avuto un rapporto sostenuto con il cavallo. Nella tesi, Collin compila un elenco di prove fossili e DNA che risale a questo presunto periodo di” estinzione”.,
“La cosa meravigliosa è che ora abbiamo Occidentale tecnologia che può fornire molto accurata date” disse Collin in una recente intervista. “Molti studi dimostrano che questi cavalli erano presenti dopo la stessa era glaciale che presumibilmente li ha spazzati via tutti., Quindi, i dati più convincenti per supportare la narrazione nativa provengono da molte delle misurazioni scientifiche occidentali che stanno uscendo.”
Collin non si è fermato qui, tuttavia. Ha anche attinto da osservazioni registrate nei diari e mappe create da esploratori come Sir Francis Drake, Sebastian Cabot e altri primi conquistadores spagnoli., Collin punti per il primo avvistamento di cavalli con i Popoli Nativi in Carolinas:
“Columbus ha portato il primo cavallo di spagna ai Caraibi nel 1493”, sottolinea Collin., “Il primo arrivo documentato di cavalli sulla terraferma, vicino a quella che ora chiamiamo Città del Messico, fu nel 1519. Gli spagnoli hanno preso registrazioni meticolose di ogni cavalla e stallone. Il primo avvistamento registrato di nativi con i cavalli, tuttavia, è stato nel 1521 e che era in Carolina. Nessun cavallo spagnolo è stato registrato come “mancante” durante questo periodo. Non c’è modo in cui i cavalli spagnoli avrebbero potuto attraversare la fitta foresta e la palude fino alle Carolinas e ripopolare in soli due anni.,”
Collin ha attirato anche dalle interviste con American Indian studio partecipanti provenienti da sette diverse Nazioni., Ogni comunità indigena intervistata ha riferito di avere cavalli prima dell’arrivo europeo, e ogni comunità aveva una storia tradizionale della creazione che spiegava il luogo sacro del cavallo all’interno delle loro società.
“Non me l’aspettavo”, dice Collin. “Se si dispone di una mappa, queste Nazioni sono in tutto il luogo. Queste comunità non parlano la stessa lingua, condividono la stessa cultura o le stesse aree geografiche. Eppure, le loro storie orali erano tutte completamente allineate., Ognuno di loro ha condiviso quando il cavallo è stato donato loro dal Creatore, che l’acquisizione era di natura spirituale e che non hanno ricevuto il cavallo dagli europei.”
La storia del cavallo è stata volutamente distorta
La tesi postula che la discrepanza tra la teoria della” reintroduzione ” spagnola e la storia riflessa dalle prove attuali ha a che fare con un pregiudizio culturale che è ancora presente all’interno del mondo accademico occidentale., Collin teorizza che poiché i cavalli erano un simbolo di status e civiltà in Spagna in quel periodo, e perché i conquistatori dovevano illustrare i nativi come selvaggi e incivili per giustificare la loro conquista alla Regina di Spagna, la verità sul rapporto tra i popoli nativi e il cavallo era volutamente distorta.
“Quando arrivò Colombo, gli spagnoli avevano appena finito una guerra di 800 anni con i musulmani”, ha citato Collin. “La regina Isabella radunò tutti i cavalli nelle vicinanze e quei cavalli divennero parte del suo esercito. Con quel potere da cavallo, è stata in grado di conquistare i musulmani., Quindi, il cavallo era incredibilmente prezioso. Troverete dipinti di lei su questi bellissimi palominos. Il cavallo era molto legato alla nobiltà, al potere e al concetto di “civiltà” per queste persone.”
Per questo, attraverso una lente di “traduzione interculturale”, afferma che la storia del rapporto tra i popoli indigeni delle Americhe e i loro cavalli è stata coperta e riscritta.,
In una recente intervista, Collin ha dato maggiore approfondimento politico e culturale, la natura della scienza. Nell’aprile 2017, le ossa di mastodonte con disegni scolpiti da mani umane sono state datate a San Diego mostrando la presenza umana nella zona fino a 130.000 anni fa. Questo scientifico incontri è drasticamente diverso rispetto alle date precedentemente fornite dal mondo accademico occidentale per quanto tempo i popoli indigeni sono esistiti nelle Americhe., Tali date sono andate solo da 10.000 a 15.000 anni al massimo, ha spiegato Collin. Ancora una volta, molti scienziati occidentali hanno espresso incredulità iniziale e persino indignazione con questa nuova prova. Collin trova un parallelo tra la reazione a queste nuove scoperte occidentali e quella delle prove fossili che mostrano che i cavalli erano sempre nelle Americhe.
“Quello che stanno cercando di fare è accorciare il periodo di tempo in cui siamo stati qui per renderci non così critici per questo posto. Dicono: ‘I nativi sono venuti sul ponte di terra. Perche’? Perche ‘ ci fanno credere di essere venuti da qualche altra parte?, Perche ‘ non siamo potuti essere qui? E ‘ il numero uno. Il numero due è che gli europei sono ancora accreditati per aver portato i cavalli e averli introdotti ai nativi. Che significa? Ci stanno dicendo più e più volte che tutto ciò che considerano di valore nelle nostre culture è ancora ‘derivato’ di loro.”
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The Sacred Way Sanctuary
Collin attualmente si occupa di oltre 100 cavalli che afferma di essere discendenti dell’antico cavallo delle Americhe. Alcuni hanno criniere che crescono fino a terra., Alcuni hanno strisce sulle gambe. Alcuni hanno macchie dappertutto. Alcuni sono molto più piccoli della maggior parte dei cavalli. Alcuni hanno i capelli ricci.
La sua speranza è di trovare più custodi per questi cavalli e creare un movimento di rivitalizzazione della cultura equina indigena. Collin dice, secondo i modi del suo antenato, si rifiuta di vendere i suoi cavalli, ma li regali a persone che sono interessati a loro per scopi cerimoniali o di guarigione e sono disposti a prendersi cura di loro secondo le sue tradizioni culturali.
Collin cerca di ispirare ulteriori ricerche per illuminare la verità dietro ciò che il governo ha etichettato come “selvaggio” in modo che i cavalli selvaggi possano essere protetti dalla legge sulle specie indigene. Attualmente, vengono abbattuti e macellati in massa se ostacolano determinati progetti commerciali.
“Hai intere popolazioni di cavalli che sono così stracciati, così stressati dagli elicotteri, e la costante corsa dal governo”, afferma Collin., “Quindi se dai un’occhiata più da vicino, questa terra su cui si trovano i cavalli è la stessa terra da cui le corporazioni stanno cercando di estrarre risorse o acqua. Quindi, li stanno semplicemente spostando, portando via la loro patria e la loro capacità di avere qualsiasi habitat che sia vivibile. Nessuno può essere sano quando li esegui così duramente e non fai posto per loro. Si ammaleranno, vero?,”
In definitiva, la tesi di Collin è un pezzo innovativo di ricerca completa, che impiega una miscela di metodologie di ricerca sia occidentali che indigene, che getterà una solida base per ulteriori ricerche.
I programmi a cavallo di Collin, i modi per visitare il suo museo sul cavallo indigeno e la tesi stessa possono essere trovati sul suo sito web: www.SacredWaySanctuary.org.
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