I rituali aztechi e il simbolismo religioso hanno impregnato la vita della civiltà di significato religioso durante tutto l’anno. Ogni mese aveva almeno una grande cerimonia religiosa in onore di un dio o dei. La maggior parte di queste cerimonie erano legate alla stagione agricola, alla semina del mais o alla raccolta dei frutti. In quasi tutte le principali cerimonie un individuo è stato scelto per impersonare il dio, vestirsi come lui o lei. Questa persona sarebbe coccolata come se fosse il dio fino al momento del sacrificio.,
Se le cerimonie celebravano o invocavano la fertilità, le montagne sacre, la semina, il rinnovamento, il commercio o la caccia, le persone digiunavano e banchettavano, vestivano le loro migliori e ballavano alla musica nelle grandi piazze pubbliche delle città azteche. Il sacerdozio organizzava e guidava tutte le cerimonie religiose, provvedendo ad ogni componente necessario e assicurandosi che si svolgessero senza intoppi.
Il sacrificio umano era importante, persino vitale, per gli Aztechi., Hanno abbracciato il sacrificio umano perché i loro dèi, tutti gli dèi, avevano sacrificato il loro sangue e la loro vita nel creare il mondo e tutto ciò che era in esso, compresi gli umani. Per onorare il sacrificio degli dei, anche l’uomo doveva sacrificare il suo sangue e la sua vita. A tal fine, la maggior parte delle culture mesoamericane caratterizzato sacrificio umano, e la maggior parte degli Aztechi è andato al sacrificio volentieri. Ne parleremo più dettagliatamente in un altro articolo.
Non tutte le grandi cerimonie o rituali richiedevano sacrifici umani. In alcuni rituali aztechi, sacerdoti e laici si tagliavano e offrivano il loro sangue agli dei., In altri, piccoli uccelli o altre creature sono stati sacrificati. Tuttavia, molte cerimonie azteche richiedevano vittime umane.
Una cerimonia rappresentativa è avvenuta in primavera, Tlacaxipehualiztli, che ha onorato il dio della vegetazione, Xipe Totec. Questo rituale di fertilità richiedeva il sacrificio di guerrieri catturati. La loro pelle fu scorticata da loro dopo la morte, e i sacerdoti di Xipe Totec indossarono queste pelli umane per i 20 giorni della cerimonia, che comprendeva anche battaglie gladiatorie e cerimonie militari., In una cerimonia di maggio chiamata Toxcatl, un individuo è stato scelto per rappresentare Tezcatlipoca, il dio del destino o del destino. La vittima è stata trattata come e raffigurato il dio fino al momento del suo sacrificio. Durante questo festival di 17 giorni, le persone si concedevano a banchettare e ballare e piccoli uccelli venivano sacrificati insieme a ” Tezcatlipoca.”
Alla fine di ogni anno di 360 giorni era il momento di Nemontemi, un periodo di cinque giorni per pareggiare i 365 giorni di un anno solare. Questo era un momento di sfortuna, e tutti rimasero nelle loro case, mangiando poco o digiunando, aspettando che passassero i cinque giorni., Nessuna cerimonia religiosa ha avuto luogo e nessun affare è stato fatto.
Ogni 52 anni, i due calendari aztechi si allineavano e si svolgevano i Nuovi Riti del Fuoco o Toxiuhmolpilia. Di nuovo, tutte le attività sarebbero cessate e gli incendi di case e templi sarebbero stati cosparsi. Sulla collina di Uixachtlan, i sacerdoti hanno sacrificato un uomo e rimosso il suo cuore. Hanno acceso un fuoco nel suo petto, e da quel fuoco, sacerdoti accese le loro fiaccole e li ha portati giù per la collina alle città e ai templi. Nel buio della notte, gli aztechi guardavano i fuochi del mondo riaccesi dall’unico sacrificio., I nuovi fuochi del tempio e della casa furono accesi dai sacerdoti. La gente comprava vestiti nuovi e sostituiva i loro utensili e utensili quotidiani. Inizierebbe un nuovo ciclo.
I rituali aztechi appaiono oggi estranei a un osservatore occidentale, ma il simbolismo raffigurava fedelmente la loro comprensione cosmologica dell’universo.
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