Il Rinascimento è stato un periodo di tempo tra il 14 ° e 17 ° secolo che è stato caratterizzato da un senso di rinascita e “rinascita”. Questo periodo rigenerativo è stato catturato dai testi antichi e dal ricircolo della conoscenza perduta. Il Rinascimento ha spostato l’Europa fuori “Dai secoli bui” e in un tempo di progresso e saggezza ritrovata., L’umanesimo, nel suo senso più basilare, è un sistema di pensiero che viene spostato dal ritenere il divino come più importante e vede invece l’individuo o l’umano come l’epitome del valore. Questo periodo è stato caratterizzato dal desiderio di perseguire le discipline umanistiche e di imparare da loro per progredire come società. Durante questo periodo l’idea dell’umanesimo divenne popolare e permeò le menti degli studiosi nel mondo accademico.,
“Il focus centrale dell’Umanesimo Rinascimentale era semplicemente esseri umani. Gli esseri umani sono stati elogiati per i loro successi, che sono stati attribuiti all’ingegno umano e allo sforzo umano piuttosto che alla grazia divina. Gli esseri umani erano considerati ottimisticamente in termini di ciò che potevano fare, non solo nelle arti e nelle scienze, ma anche moralmente., Alle preoccupazioni umane è stata data maggiore attenzione, portando le persone a dedicare più tempo al lavoro che avrebbe giovato alle persone nella loro vita quotidiana piuttosto che agli interessi ultraterreni della Chiesa” (Cline, 1).
Sembra naturale che l’umanesimo sia un prodotto del Rinascimento, semplicemente perché era un centro di testi antichi. L’umanesimo non ha colpito solo le persone che hanno vissuto durante il Rinascimento, ma anche coloro che si impegnano nella storiografia e lo studio della storia ai giorni nostri.
Contraddizione con il Medioevo?,
Una delle componenti chiave del Rinascimento è l’idea della sua completa contraddizione con il Medioevo. Il punto del Rinascimento è stato dopo tutto quello di passare dal Medioevo stagnante su un periodo di scoperta e progresso attraverso l’utilizzo di testi antichi e filosofie e portandoli nel mondo accademico mainstream. Il Medioevo è stato un periodo che è stato speso lo sviluppo di strategie per difendere la loro salute e il benessere sociale, non perseguire il progresso accademico. Stando così le cose, il Medioevo ha avuto ancora un impatto sul resto della storia e non possiamo trascurare la sua importanza., Il Rinascimento e la” rinascita ” dei testi antichi non sarebbero stati possibili senza il Medioevo.
“In secondo luogo, ho scoperto che gli storici rinascimentali erano molto più indebitati con i loro predecessori medievali di quanto possa essere evidente dalla loro consapevole ribellione contro di loro; e sono stato quindi obbligato anche a consultare alcune delle altrettanto abbondanti pubblicazioni scientifiche sul tema della storiografia medievale. Per essere sicuro, ho trovato storiografia medievale di essere molto diverso dalla storiografia umanista del Rinascimento.”(Cochrane, xv prologo).,
Quindi, sebbene gli umanisti rinascimentali stessero tentando di allontanarsi dal Medioevo, erano necessariamente attrezzati per farlo dai pensatori del Medioevo. Il Medioevo fu un periodo che cambiò radicalmente la storiografia dell’Europa e cambiò i metodi con cui scriviamo sulla storia. Il Medioevo ha fatto un ottimo lavoro nel registrare gli avvenimenti dei tempi e ha sviluppato un nuovo modo di scrivere storico su tali. Il Medioevo è quando l’idea della successione cronologica è entrato in gioco come un modo per capire e scrivere sulla storia., Questo metodo è stato utilizzato dagli umanisti per centinaia di anni dopo il Medioevo e influenza ancora il modo in cui vediamo la storia oggi. È interessante pensare che l’intera motivazione del Rinascimento fosse quella di allontanarsi dal Medioevo. I pensatori rinascimentali arrivarono addirittura a coniare il termine “Medioevo” in quanto tale. Credevano nella loro personale capacità di progredire e tenevano in grande considerazione le loro realizzazioni umane. Questo dimostra la loro dipendenza da principi umanistici e l’importanza complessiva e l’impatto dell’umanesimo sul Rinascimento e la storiografia., Il Rinascimento senza principi umanistici non avrebbe cambiato il mondo così drammaticamente come ha fatto.
Secolarismo
Il secolarismo era uno dei principi primari attraverso i quali agiva l’umanesimo rinascimentale. Il secolarismo nelle sue radici è solo la separazione di un’entità dalle istituzioni religiose o dall’influenza religiosa. Ora, il secolarismo all’interno del Rinascimento non era necessariamente praticato in queste linee chiare. Il secolarismo tradizionale si concentra principalmente sulla vita totalmente senza l’influenza di Dio o delle Sue istituzioni., Il secolarismo rinascimentale differisce dal tradizionale in quanto è più liberale (o forse conservatore a seconda dell’opinione personale). I pensatori del Rinascimento non operavano con una visione atea, farlo sarebbe stato un suicidio sociale. Avrebbero avuto difficoltà a ottenere connessioni economiche e sociali perché era disprezzato quando qualcuno non credeva in Dio o non lo seguiva. Hanno piuttosto operato senza Dio nella loro vita quotidiana, ignorando le attuali istituzioni religiose.
Il Rinascimento è stata una rinascita, e in questo senso, una rifocalizzazione sul terreno e sul presente. Il focus della società accademica spostato dalla religione e teologia e negli studi fisici e presenti. Iniziarono a concentrarsi sulla lingua, la prosa e la letteratura poetica, la retorica e la filosofia morale., Questo potrebbe essere visto anche nel mondo politico e sociale. L’uomo umanista durante il Rinascimento si stava spostando dalle occupazioni tradizionali nel clero e nelle campagne a occupazioni più urbane. Queste persone perseguito carriere nel mondo degli affari, commercio, bancario, urbanistica, architettura, le arti, amministrazione, e il governo. Queste persone non erano necessariamente contrari a Dio in ogni caso, erano piuttosto concentrati sulla terra e le cose che potrebbero progredire il loro status sociale.,
“L’ultimo è importante ricordare, perché anche se l’orientamento di queste discipline è così chiaramente ‘umanista’ -regia di distanza dall’eternità di ‘cielo’ verso il variabile, contingente complesso mondo umano -non significa Rinascimento gli esseri umani erano, anti-Dio (o ateo) o addirittura anti-religione” (Limone, 80).
L’umanista rinascimentale, con tutto il suo ideale laico della sua vita sociale, spesso non era contrario alla religione, solo apatico ad essa., Qualcuno che è un esempio dell’uomo umanista ed è stato un influente scrittore umanista è stato Niccolò Machiavelli. La sua opera più famosa,” Il principe ” ci dà un grande esempio di come l’Europa si sia spostata dalla scrittura religiosa e istituzionalizzata alla scrittura più laica e individualizzata. Il movimento dalla scrittura religiosa a quella laica durante il Rinascimento è importante perché si sposta completamente dal Medioevo e dal processo di pensiero che aveva dominato l’Europa per più secoli. E ‘ stato un cambiamento completo nella scrittura storiografica che ha dominato la scena accademica per anni., Una distinzione importante tra il Medioevo e il Rinascimento per quanto riguarda la laicità è come si relazionava al mondo sociale per quanto riguarda il Divino.
“Consideravano il regno del secolare importante solo nella misura in cui era un riflesso del divino. E non potevano trovare nessun altro collegamento tra un evento e un altro di quello che potrebbero essere in grado di dedurre dalle parole sia di antichi o di profeti moderni” (Cochrane, xv prologo).
Questo mostra perfettamente la differenza tra i due periodi., Il Medioevo si occupava della relazione della loro azione sociale tra se stessi e il divino mentre il Rinascimento si occupava della relazione tra la loro azione sociale e gli altri.
Individualismo
L’individualismo è una parte fondamentale del Rinascimento ed è particolarmente importante per il movimento umanista durante il Rinascimento. L’individualismo durante il Rinascimento si concentrò sulla ricerca individuale della conoscenza per ogni persona. Si è anche concentrato sui risultati individuali e sui talenti individuali indipendentemente dal resto della società., Quando si guarda indietro sulla storia del Rinascimento siamo per la prima volta in grado di vedere più dei dettagli intricati della società e il ruolo dell’individuo in questa società.
“Un problema per qualsiasi interprete dell’Italia tardo medievale o del primo Rinascimento è l’attuale squilibrio nella borsa di studio storica con la sua passione per la storia economica e sociale. Negli ultimi anni è stato mostrato solo un modesto interesse per l’aumento sistematico del piccolo stock di intuizioni psicologiche sulle caratteristiche emotive di questo periodo” (Becker, 274).,
L’individuo presente nel Rinascimento è qualcuno che ci chiede di comprenderli. Con l’attenzione degli storici nel corso degli anni solo sulla vasta materia all’interno della storia non siamo stati pienamente in grado e competente per comprendere la profondità e il motivo della persona individualista.,
“un’Altra caratteristica del Rinascimento e la cultura in generale, che ha contribuito a spianare il terreno per nuove prospettive sul “significato” della storia è stata la crescita dell’individualismo, un termine utilizzato da Burkhardt a catturare non solo l’emergere di certe persone, notevole per la varietà dei loro talenti e interessi -il famoso dell’uomo del Rinascimento come Leonardo Da Vinci -, ma anche una più diffusa individualista spirito, fra le persone in generale., Sempre più quelli nelle città commerciali in via di sviluppo dell’Europa, allentati da uno stile di vita rurale precedentemente dominato dalla chiesa, cominciarono a pensare da soli” (Lemon, 82).
Per le persone in Europa durante il Rinascimento, la capacità di allontanarsi dalla chiesa e dagli ideali che erano costretti a loro per nuovi modi di pensare senza ostacoli era incredibilmente liberatoria. Individualismo non solo è stato un aspetto del Rinascimento umanesimo, ma sembra anche essere il prodotto principale del tempo. Il Rinascimento è definito dall’ascesa dell’individuo nella società e dalla caduta dell’istituzionalizzazione.
E allora?
Il Rinascimento sarà sempre conosciuto come un tempo di rinascita nelle arti e nel mondo accademico in generale., Ma in che modo tutto questo si riferisce alla storiografia? Come possiamo vedere un cambiamento nella storiografia prima e dopo il Rinascimento? Uno dei principali modi in cui potremmo vedere questo cambiamento è all’interno dell’ascesa dell’individuo. Passando anche leggermente da grandi meta-storie che parlano di enormi istituzioni e grandi eventi agli individui che hanno fatto accadere questi eventi all’interno delle microistorie (studi su eventi più piccoli e singole persone). Siamo in grado di vedere forse per la prima volta come gli individui sono il carbone per l’enorme fuoco della storia.,
“Anche alla fine del xx secolo, quando gli storici hanno imparato a porre nuove domande, per lo studio di nuovi soggetti, e di adottare metodi di ricerca inaudito di quattro secoli prima; anche nel xx secolo alcuni dei tratti peculiari del Rinascimento storiografia può occasionalmente essere osservato, anche nelle opere di quegli storici che sono i meno consapevole di un debito con l’umanesimo Rinascimentale” (Cochrane, 492).
Il Rinascimento ha influenzato ogni parte delle scienze umane e in particolare la scrittura della storia., All’interno del secolarismo possiamo vedere la libertà dello scrittore in grado di esprimere opinioni senza che le linee guida della chiesa aleggiano su di lui. Possiamo vedere un passaggio dall’istituzionalizzazione nella scrittura al dominio dell’individuo. Possiamo anche vedere il passaggio dalla scrittura religiosa che domina la scena in Europa alla sfera introspettiva e socio-politica della scrittura. Tutti questi cambiamenti di influenza sugli scrittori durante il Rinascimento hanno aperto la porta agli scrittori che sarebbero venuti più tardi nella storia., Come ha detto Cochrane nella citazione sopra, molti degli scrittori moderni non sono consapevoli dell’influenza dell’umanesimo rinascimentale sulla propria scrittura. L’umanista rinascimentale purused loro scrittura con la libertà di introspezione e la libertà di criticare la società hanno partecipato a. La freddezza dell’umanista rinascimentale è la stessa libertà che sperimentiamo oggi nella storiografia. La libertà di scrivere ciò che vogliamo e la libertà di pensare alla storia senza l’influenza dell’istituzione è fondamentale per il mondo accademico di oggi., Senza questo periodo di rinascita e rinascita potremmo ancora essere completamente influenzati e oppressi dalle istituzioni nella nostra scrittura e potremmo non essere in grado di avere la nostra opinione unica senza l’influenza di altri che si infiltrano in quell’idea. Il Rinascimento può essere visto come uno dei principali cambiamenti di paradigma nella storia della storia. Senza di essa la storiografia come la conosciamo sarebbe completamente diversa.
Bibliografia
Lemon, M. C., “Philosophy of History: A Guide for Students”, Routledge, 2003.
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