Proiezione

Proiezione, il processo mentale con cui le persone attribuiscono agli altri ciò che è nella loro mente. Ad esempio, le persone che si trovano in uno stato autocritico, consciamente o inconsciamente, possono pensare che altre persone siano critiche nei loro confronti. Il concetto fu introdotto in psicologia dallo psicoanalista austriaco Sigmund Freud (1856-1939), che prese in prestito la parola proiezione dalla neurologia, dove si riferiva alla capacità intrinseca dei neuroni di trasmettere stimoli da un livello del sistema nervoso ad un altro (ad es.,, la retina “proietta” alla corteccia occipitale, dove l’input sensoriale grezzo viene reso in immagini visive). Nella scienza psicologica contemporanea il termine continua ad avere il significato di vedere il sé nell’altro. Questa tendenza presumibilmente universale dell’animale sociale umano ha effetti sia positivi che negativi. A seconda di quali qualità vengono proiettate e se vengono negate o meno nel sé, la proiezione può essere la base sia della calda empatia che dell’odio freddo.,

In proiezione, ciò che è interno è visto come esterno. Le persone non possono entrare nella mente degli altri; per capire la vita mentale di qualcun altro, bisogna proiettare la propria esperienza. Quando qualcuno proietta ciò che è consapevolmente vero del sé e quando la proiezione “si adatta”, la persona che è l’oggetto della proiezione può sentirsi profondamente compresa., Così, un padre sensibile deduce dall’espressione facciale di sua figlia che si sente triste; sa che quando lui stesso è triste, il suo volto è simile. Se dà un nome all’emozione presunta del bambino, può sentirsi riconosciuta e confortata., L’intuizione, i salti di sincronicità non verbale (come quando due persone in una relazione si trovano improvvisamente a fare gesti simili o pensare alla stessa immagine contemporaneamente) e le esperienze di picco di unione mistica (come quando ci si sente perfettamente in sintonia con un’altra persona idealizzata, come un partner romantico) implicano una proiezione del sé nell’altro, spesso con potenti ricompense emotive., Le scoperte neuroscientifiche riguardanti i neuroni specchio e i processi di comunicazione da cervello a cervello destro (in cui il pensiero intuitivo, emotivo, non verbale e analogico è condiviso tra caregivers e bambini tramite intonazione, affetto facciale e linguaggio del corpo) stanno stabilendo le basi neurologiche di tali fenomeni proiettivi noti da tempo.

D’altra parte, la proiezione spesso funziona come una difesa psicologica contro stati interni dolorosi (“Non sono la persona che sente questo; tu sei!”)., Quando le persone proiettano aspetti del sé che sono negati, inconsci e odiati e quando distorcono l’oggetto della proiezione nel processo, la proiezione può essere percepita come invalidante e distruttiva. A livello sociale, razzismo, sessismo, xenofobia, omofobia e altre mentalità maligne “othering” sono state attribuite almeno in parte alla proiezione. Ci sono prove di ricerca, per esempio, che gli uomini con atteggiamenti particolarmente omofobi hanno superiore alla media stesso-sesso eccitazione, di cui non sono a conoscenza., Proiezione di stati d’animo rinnegati è anche una dinamica centrale nella paranoia come tradizionalmente concettualizzato. Stati paranoici come paure di persecuzione, odio irrazionale di un individuo o di un gruppo, consumo di gelosia in assenza di prove di tradimento, e la convinzione che una persona desiderata desidera se stessi (cioè, erotomania, la psicologia dietro lo stalking) derivano dalla proiezione di stati negativi inconsci della mente (ad esempio, ostilità, invidia, odio, disprezzo, vanità, sadismo, lussuria, avidità, debolezza, ecc.)., In altre parole, la paranoia implica sia il rinnegamento di una tendenza personale sia la convinzione che questa tendenza “viene” da se stessi da fonti esterne.

La psicoanalista britannica di origine austriaca Melanie Klein (1882-1960) ha scritto di una forma primordiale di proiezione, “identificazione proiettiva”, che presumeva derivare dalla prima vita mentale dei bambini, prima che si sentissero psicologicamente separati dai caregiver., Attraverso questo processo, che è diventato un concetto importante nel pensiero psicoanalitico contemporaneo, una persona cerca di espellere uno stato mentale proiettandolo ma rimane identificato con ciò che viene proiettato, è convinto dell’accuratezza dell’attribuzione e induce nell’oggetto della proiezione i sentimenti o gli impulsi che sono stati proiettati. Ad esempio, un uomo infuriato proietta la sua rabbia su sua moglie, che ora vede come quella arrabbiata. Insiste che è la sua ostilità che ha stimolato la sua rabbia, e quasi immediatamente sua moglie si arrabbia., L’identificazione proiettiva esercita una pressione emotiva che evoca nell’altro ciò che è stato proiettato. Un altro esempio: una donna in psicoterapia sperimenta il suo terapeuta che termina una sessione in tempo come un attacco sadico. Lei lo rimprovera ad alta voce per aver abusato di lei, accusandolo di godere di farle del male. In risposta a questa denuncia e alla sua falsa rappresentazione delle sue motivazioni, il terapeuta normalmente compassionevole nota che sta avendo pensieri sadici. La proiezione è diventata una fantasia che si autoavvera., Poiché l’identificazione proiettiva è una difesa particolarmente impegnativa da affrontare in psicoterapia, ha generato una vasta letteratura psicoanalitica.

Contrariamente all’opinione professionale diffusa, tuttavia, l’identificazione proiettiva non è semplicemente una difesa utilizzata da persone con disturbi dello sviluppo e della personalità (vedi anche disturbi mentali: disturbi della personalità). Opera nella vita di tutti i giorni in numerosi modi sottili, molti dei quali non sono patologici., Ad esempio, quando ciò che viene proiettato e identificato con coinvolge affetti amorevoli e gioiosi, un gruppo può provare una corsa di buoni sentimenti. Le persone innamorate a volte possono leggere le menti degli altri in modi che non possono essere spiegati logicamente. Poiché tale contagio emotivo si verifica onnipresente, molti psicoanalisti contemporanei hanno riformulato come “intersoggettivo” ciò che una volta era visto come la proiezione unidirezionale del paziente sul terapeuta. Cioè, entrambe le parti in una relazione terapeutica (o qualsiasi relazione) condividono inevitabilmente un’atmosfera emotiva reciprocamente determinata.,

La scrittura di Klein ha portato a un riconoscimento professionale generale che la proiezione ha forme più primitive e più mature. Nelle sue prime espressioni, sé e gli altri non sono ben differenziati. Nella proiezione matura, l’altro è inteso per avere una vita soggettiva separata, con motivi che possono differire dalla propria. Prima dei tre anni, i bambini tendono ad assumere che l’effetto emotivo di un’azione fosse la sua intenzione. Quando gli operatori sanitari pongono limiti sgraditi, i bambini molto piccoli reagiscono con odio normale e temporaneo e accusano i genitori di odiarli., Un bambino leggermente più grande capisce che quando l’impostazione dei limiti di sua madre lo fa arrabbiare, il suo atto non significa necessariamente che sia arrabbiata con lui. I filosofi usano il termine “teoria della mente” per indicare questa capacità di vedere gli altri come aventi soggettività indipendenti. Teorici e ricercatori psicoanalitici contemporanei si riferiscono ad esso come ” mentalizzazione.”Sebbene un uso benigno della proiezione sia la base per comprendere le psicologie degli altri, nella mentalizzazione c’è poca distorsione della mente dell’altra persona perché non esiste un’equazione automatica di essa con la mente dell’osservatore.,

Studi empirici sui meccanismi di difesa hanno supportato osservazioni cliniche sulla proiezione, inclusa l’idea che sia una delle tante difese psicologiche universali che si evolvono e maturano nello sviluppo normale. Comprendere la proiezione è stata di fondamentale importanza per la psichiatria, la psicologia clinica, la consulenza e le professioni di salute mentale in generale. È stato anche citato come principio esplicativo nelle scienze politiche, sociologia, antropologia e altre scienze sociali.