Pagina 114 della versione PDF Perché ci innamoriamo?
Scritto dal biologo australiano Jeremy Griffith, 2013
‘Innamorarsi’ è una delle esperienze emotive più profonde della vita di una persona. In effetti, è così importante per noi che gran parte della nostra grande letteratura, i nostri film più amati e le nostre opere d’arte durature esprimono la nostra preoccupazione universale per esso; per non parlare di quasi tutte le canzoni pop mai scritte., Eppure il potere che questo stato detiene, specialmente quando si verifica per la prima volta, è stato uno dei grandi misteri della vita. Non siamo stati in grado di spiegare perché ci ‘innamoriamo’ o anche ciò che ‘innamorarsi’ significa davvero!, Non siamo stati in grado di spiegare il batticuore, over-the-moon, walking on air, footloose-e-fantasia-free, la danza-in-the-strade, crazy-felice sensazioni di “falling in love”, che può essere così travolgente che tutto il resto cessa alla materia, e non siamo stati in grado di spiegare il suo oscuro rovescio della medaglia, che è la perdita dell’amore può portare a dolore insopportabile e il dolore. Qual è la ragione per l’intensità dei sentimenti e questo senso di nostalgia che abbiamo quando ci ‘innamoriamo’?,
L’indizio di ciò che accade quando “ci innamoriamo” si rivela nella parola “caduta”, perché nel lasciarci “innamorare” di qualcuno, in effetti, lasciamo andare la realtà e ci trasportiamo in un altro mondo, ideale—a come potrebbe essere la relazione tra gli esseri umani, e, in effetti, lo era una volta! Il testo della canzone Let’s Fall In Love di Cole Porter del 1928 incapsula perfettamente come “innamorarsi” significhi permettere a noi stessi di sognare lo stato ideale di vera unione: “Let’s fall in love / Why shouldn’t we fall in love?, / I nostri cuori sono fatti di esso / Prendiamo una possibilità / Perché averne paura / Chiudiamo gli occhi e creiamo il nostro paradiso.,’ Il testo della canzone da Qualche parte, scritto da Stephen Sondheim per il 1956 musical e film West Side Story, sono ancora più esplicito di ‘romanticismo’, al dolente nostalgia per lo stato ideale che noi umani non permettere a noi stessi di essere trasportati a quando ci e ‘caduta in amore’: ‘Da qualche parte / ti faremo scoprire un nuovo modo di vivere / troveremo il modo di perdonare / Qualche // C’è un posto per noi / un tempo e Un luogo per Tenere la mia mano e siamo a metà strada / Tenere la mia mano e ti porterò lì / Qualche / un giorno / da Qualche parte!,‘
Se guardiamo da vicino alcuni di questi testi possiamo vedere gli elementi della spiegazione per il motivo per cui vogliamo, e siamo in grado di,’innamorarsi’. Le parole di Porter “I nostri cuori sono fatti di esso” suggeriscono che il nostro essere centrale è “fatto di” amore; infatti, che lo stato istintivo originale della nostra specie era quello di vivere in uno stato completamente cooperativo, gentile, premuroso verso gli altri, incondizionatamente amorevole, che è, in effetti, il caso. Gli esseri umani nascono con istinti morali incondizionatamente amorevoli, la cui’ voce ‘ è la nostra coscienza., Come scrisse il filosofo John Fiske: ‘Approviamo certe azioni e disapproviamo certe azioni in modo piuttosto istintivo. Ci restringiamo dal rubare o mentire come ci restringiamo dal bruciare le dita ‘(Outlines of Cosmic Philosophy, 1874, Vol. IV, Parte II, pag. 126). I nostri istinti morali non si preoccupano solo di evitare il maltrattamento degli altri, ma si preoccupano anche di garantire il benessere degli altri., Ad esempio, quando Joe Delaney, un calciatore professionista, ha ammesso che “Non so nuotare bene, ma devo salvare quei bambini”, pochi istanti prima di tuffarmi in uno stagno della Louisiana e annegare nel tentativo di salvare tre ragazzi (“Sometimes The Good Die Young”, Sports Illustrated, 7 Nov. 1983), stava disinteressatamente considerando il benessere degli altri al di sopra di quello del proprio., E quando il filosofo Immanuel Kant fece scrivere le seguenti parole sulla sua lapide – “ci sono due cose che mi riempiono di stupore: i cieli stellati sopra di noi e la legge morale dentro di noi” (Critica della ragione pratica, 1788)—certamente non stava sopravvalutando la magnificenza del nostro senso morale altruistico.,
Pagina 115 della versione PDF Il punto è che questi istinti morali, che si aspettano e cercano l’amore devono provenire da un tempo nel passato della nostra specie in cui i nostri lontani antenati vivevano in uno stato paradisiaco, completamente cooperativo, incondizionatamente altruistico, amorevole, profondamente connesso tra loro, simile al “Giardino dell’Eden”., Infatti, l’autore Richard Heinberg di ricerca in oggetto di questa memoria collettiva di un ‘Età dell’Oro’ nella nostra specie che in passato ha evidenziato che “Ogni religione inizia con il riconoscimento che la coscienza umana è stato separato dalla Fonte divina, che un antico senso di unità…è stata persa…ovunque nella religione e mito c’è un riconoscimento che ci hanno lasciato un originale…innocenza” (Ricordi & Visioni del Paradiso, 1990, pp. 81-82 di 282)., Come ha riconosciuto il filosofo Nikolai Berdyaev, “Il ricordo di un paradiso perduto, di un’età dell’oro, è molto profondo nell’uomo” (Il destino dell’uomo, 1931; tr. N. Duddington, 1960, p. 36 di 310). Sì, il filosofo Jean-Jacques Rousseau aveva ragione quando scrisse che ‘ nulla è più dolce dell’uomo nel suo stato primitivo ‘(Il contratto sociale e discorsi, 1755; tr. G. Cole, 1913, Libro IV, p.198 di 269).,d ha scritto queste parole nel suo poema Teogonia su ‘Età dell’Oro’ nella nostra specie’ passato: “Quando gli dèi simili e mortali rosa per nascita / Un golden race immortali formata sulla terra…Come dèi vivevano, con calma, serena, mente e Libero dalle fatiche e i travagli della nostra specie / o e er decrepita età misshaped loro telaio…Estranei ai malati, le loro vite in feste scorreva da Morire…sono sprofondati nel sonno, né sembrava di morire / Loro ogni bene; la vita-sostiene terreno di ha dato i suoi copiosi frutti, unbribed dalla fatica / Esse con abbondanza di beni di mezzo tranquillo terre / Tutti disposti condiviso la raccolta delle loro mani.,’
Quindi’ innamorandoci ‘ cerchiamo di ricreare alcuni dei sentimenti maestosi di questo stato di vero amore in cui una volta vivevamo come specie. Possiamo, per un certo tempo, riscoprire il nostro ‘paradiso perduto’ come il poeta inglese del 17 ° secolo John Milton ha descritto il nostro stato originale nel suo poema epico di quel nome. E non solo siamo attratti verso questo stato d’amore che si trova così in profondità nel nostro essere, siamo anche spinti verso di esso dalla necessità di sfuggire all’orrore delle vite attuali della nostra specie, meno che ideali, distrutte dall’innocenza., Ci e ‘caduta in amore’ perché vogliamo—siamo, infatti, sono assolutamente disperato di sfuggire alla dura realtà, l’egoista, competitivo, media, indifferente, artificiale e superficiale, di odio, immorale, amorevole mondo a che ora ci appartengono, e, oltre a ciò, la realtà di chi siamo noi, perché quelli indifferente elementi esistono anche dentro di noi: siamo tutti a un livello egoistico, competitivo, media, indifferente, artificiale, superficiale e odioso!
Come puoi rapidamente dedurre, pensare profondamente a cosa significa “innamorarsi” solleva un problema MOLTO scomodo., Se ammettiamo un passato cooperativo e amorevole per l’umanità, e che ci “innamoriamo” per sfuggire all’attuale stato meno che ideale, corrotto, cosiddetto “caduto” degli esseri umani oggi, allora dobbiamo chiederci perché la razza umana si è allontanata da questo meraviglioso stato di innocenza originale simile al Giardino dell’Eden-qual è l’origine dell’innocenza attuale degli esseri umani-distrutta, arrabbiata, egocentrica e alienata? Il peso effettivo di dover vivere in uno stato insicuro e di colpa per non essere in grado di rispondere a questa grande domanda di domande è il peso della cosiddetta condizione umana., La notizia favolosa e travolgente, tuttavia, è che la scienza è ora progredita fino al punto in cui possiamo finalmente spiegare, e così facendo capire e guarire, le nostre attuali vite non ideali, corrotte, psicotiche e nevrotiche, afflitte dalla condizione umana!, Sì, meravigliosamente, la risposta biologica basata sul primo principio alla domanda finale sull’origine della natura egoistica apparentemente imperfetta, apparentemente non amabile della nostra specie è stata trovata e alla fine ha permesso di guarire la psicosi della nostra specie-e quindi di svelare tutti i “misteri” sul nostro comportamento, come il motivo per cui “ci innamoriamo”.
Molto brevemente, fin dall’emergere della coscienza umana circa due milioni di anni fa, l’umanità è stata coinvolta in una battaglia inevitabile tra la nostra Pagina 116 di istinti basati su PDF Versiongene e questo intelletto basato sui nervi appena acquisito., Il nostro io istintivo, che è orientato a comportarsi in modo cooperativo e amorevole, era intollerante al nostro intelletto che doveva deviare da questo percorso cooperativo per uscire alla ricerca della conoscenza. In parole povere, il sistema di apprendimento basato sui geni può orientare una specie alle situazioni, ma è incapace di comprendere la natura del cambiamento. Di conseguenza, l’unico modo in cui l’intelletto poteva continuare a sperimentare e cercare la conoscenza era sfidare gli istinti., Questa battaglia è la fonte del nostro io corrotto e diviso, o quello che potrebbe essere definito il nostro stato “sconvolto”, che è caratterizzato dal nostro comportamento arrabbiato, alienato ed egocentrico—apparentemente non amorevole e non amabile. Quindi, con la condizione umana ora compresa e difesa, possiamo finalmente spiegare perché non siamo stati male a sfidare i nostri istinti, con il risultato che lo sconvolgimento che derivava dalla nostra precedente incapacità di spiegare il nostro comportamento gradualmente diminuirà, liberando così l’umanità dall’orrore della sua condizione e trasformando il mondo., Per la spiegazione completa della condizione umana guarda un video introduttivo qui o leggi il libro online liberamente disponibile Freedom Expanded Book 1: The Biology.
Se torniamo ai testi delle canzoni possiamo vedere questo grande viaggio per trovare la comprensione riconciliante, dignitosa, riabilitativa, guaritrice, liberatrice della razza umana della nostra condizione umana corrotta riconosciuta: “In qualche modo, un giorno, da qualche parte “” Troveremo un nuovo modo di vivere, troveremo un modo di perdonare .,”Sì, e quando troveremo questa meravigliosa comprensione-che ora finalmente abbiamo-non ci sarà più bisogno di sfuggire alla nostra realtà e sognare lo stato ideale; non dovremo più “innamorarci”, saremo tutti finalmente “innamorati”! La nostra esistenza sarà, ancora una volta, caratterizzata dall’amore e dalla benevolenza universali. Questa è la magnificenza assoluta della comprensione della condizione umana che è ora disponibile!,
presentare alcune della comprensione del comportamento umano, e quindi il nostro attaccamento a ‘innamorarsi’, che questa comprensione della condizione umana, rende ora possibile, prendere in considerazione la seguente spiegazione dei punti di vista molto diversi uomini e donne e sull’amore: per gli uomini, la bellezza fisica della donna ha fatto sì che potessero sogno che le donne erano in realtà innocente e che, attraverso partnership, hanno potuto condividere in quella innocente di stato, mentre per la loro parte, le donne possono usare il fatto che gli uomini si sono ispirati a loro immagine di innocenza si illudono che essi erano in realtà innocente., Capire che cosa è stato coinvolto per gli uomini e le donne in ‘innamoramento’ ci permette di capire perché è stata spesso un’esperienza così transitoria: il problema con la caduta per un’illusione è che non ci vuole molto per la dura realtà della nostra condizione umana-afflitto-vite a svegliarci dal nostro sogno. Non solo la realtà del mondo esterno inevitabilmente invadere il nostro sogno, ma la realtà dentro di noi alla fine si manifesta pure., Di conseguenza, l’illusione dell’innocenza delle donne svanisce, e gli uomini diventano di nuovo insensibili e preoccupati del proprio ego malconcio; e senza la fede degli uomini in loro, la fede delle donne nella propria innocenza diventa impossibile da mantenere—e così l’intero sogno crolla, lasciandoci spesso angosciati per la perdita di un così bello stato d’amore e la prospettiva di dover ri-impegnarsi con una realtà senza amore., Tuttavia, è importante sottolineare che la ragione per cui ‘innamorarsi’ non dura non è perché l’amore stesso non è reale—l’amore è molto reale—come spiegato in precedenza è il nostro fondamentale orientamento istintivo—in realtà è niente di meno che il collante che tiene insieme il mondo. E naturalmente, un rapporto che potrebbe aver iniziato sotto questa illusione potrebbe ancora andare a svilupparsi in una partnership profondamente amorevole e rispettoso nel corso del tempo., Ma fino a quando non è stata spiegata la pagina 117 della versione PDF, ‘innamorarsi’ era semplicemente un sogno di evasione, un riflesso del desiderio disperato della nostra specie divisiva di tornare al vero insieme.,
per fortuna, con questo passo in avanti spiegazione biologica ora disponibile, siamo finalmente in grado di capire ciò che l’amore romantico è; capire perché abbiamo dovuto “fall in love’ con un sogno; capire come” falling in love’ è diverso per uomini e donne; capire perché non siamo stati amabile o è stato in grado di dare amore, e meravigliosamente, fine psicologicamente turbato della condizione umana, di per sé, e quindi consentire alle generazioni future di dare e ricevere amore più grande di quello di noi umani la condizione esseri umani afflitti mai pensato possibile., Come l’ex presidente dell’Associazione psichiatrica canadese, il professor Harry Prosen, ha detto dell’entusiasmante svolta e del potenziale che questa spiegazione rappresenta: “Non ho dubbi che questa spiegazione biologica della condizione umana di Jeremy Griffith sia il santo graal dell’intuizione che abbiamo cercato per la riabilitazione psicologica della razza umana” (FREEDOM, 2016, Introduzione).
Come appena dimostrato, con la comprensione della condizione umana trovato tutti i grandi problemi finalmente diventano spiegabili. Vedi anche: Condizione umana: Cos’è la scienza?- Cos’è l’amore?,- Soul-Good vs Evil-Qual è il significato della vita?- Esiste un Dio?- Il nostro ego e le vite egocentriche-Come possiamo salvare il mondo?- Coscienza-Natura umana-Perché le persone mentono?
Per un libro di queste spiegazioni da conservare o dare agli altri, stampa Il Libro delle Risposte reali a tutto! di Jeremy Griffith, con una prefazione del professor Harry Prosen, a www.humancondition.com/real-answers