I quattro umori e l’universo integrato :una visione del mondo medievale

L’uomo medievale vedeva il mondo intorno a lui come concreto, letterale e integrato. Una volta ho avuto un insegnante che lo ha descritto come un mondo” incantato”, pieno di gioiosa innocenza. Non considero un momento in cui i malati di mente sono stati incatenati ai muri, o quando le donne sono state arbitrariamente considerate streghe e bruciate sul rogo accanto agli eretici, per essere “incantato.”I banditi hanno fatto irruzione nelle foreste oscure e derubato i viaggiatori; la peste ha decimato le popolazioni., Sembra più appropriato descrivere il Medioevo come una visione del mondo in cui un senso di connessione tra il tangibile e l’intangibile creava una letteralità, un’integrazione e una sorta di linea guida strutturata per affrontare la vita.

Una componente essenziale di quella visione del mondo era il concetto dei quattro umori. Fondata nella tradizione classica, ha influenzato la prospettiva medievale su tutto, dai tipi di personalità alla descrizione fisica dei corpi celesti and e tutto il resto. Ancora oggi l’eredità degli umori influenza l’arte, la cultura e la lingua.,

Umorismo: Originariamente, non così divertente.

La parola umorismo significava, in origine, “fluido.”Si riferiva ai quattro fluidi che si pensa siano presenti nel corpo umano: sangue, bile gialla, bile nera e catarro. In una situazione ideale, ciascuno degli umori era adeguatamente bilanciato. Tuttavia, se un fluido sopraffare gli altri, il corpo è diventato fuori equilibrio e ha causato malattie mediche e psicologiche. Tipi di personalità, stati d’animo, psicosi, malattia: tutti erano facilmente spiegabili da un surplus o carenza di un particolare umorismo.,

Un’antica fondazione

I primi filosofi e scienziati credevano che quattro elementi comprendessero tutto nell’universo, incluso l’uomo. Questi quattro elementi-fuoco, aria, terra e acqua-erano associati a stati fisici, come caldo / freddo e secco / umido. La loro dualità e opposizione rappresentavano l’equilibrio naturale dell’uomo (o la sua mancanza). Il filosofo greco Empedocle (circa 450 AC) descritto questi elementi nel suo Sulla natura e forse fondato il concetto dei quattro umori., Aristotele in seguito seguito Empedocle nel promuovere la vista che i quattro elementi dettati temperamento, anche se Aristotele ha offerto la propria base fisica per la credenza (per esempio, “pneuma” o vento-aria-creato un “calore innato” che ha dato la vita). Aristotele insegnava che le vene umane trasportavano sangue e aria.

Ippocrate (c. 460-ca. 377 AC) ha avanzato la dottrina degli umori in medicina, insegnando che uno squilibrio degli umori era la causa della malattia. Come lo ha messo nella Costituzione dell’Uomo., I quattro umori, Parte IV:

Quando tutti questi elementi sono veramente equilibrati e mescolati, sente la salute più perfetta. La malattia si verifica quando una di queste qualità è in eccesso o è diminuita in quantità o è interamente buttata fuori dal corpo. Perché quando uno di questi elementi è isolato in modo che non abbia equilibrio, da uno degli altri, la parte particolare del corpo in cui si suppone che faccia equilibrio diventa naturalmente malata.,

Il medico di corte ampiamente influente, Galeno (medico privato dell’imperatore Marco Aurelio) espanse la teoria degli umori in quella dei quattro temperamenti. Li descrisse come collerico (caldo / secco), malinconico (freddo / secco), sanguigno (caldo / umido) e flemmatico (freddo / umido). Galeno ha anche attribuito ad ogni temperamento o umorismo attributi fisici dal colore dei capelli, carnagione e fisico agli attributi psicologici associati a ciascun fluido. Galeno credeva che ogni cibo corrispondesse anche a un umorismo, con alcuni alimenti che producono sangue biliare, catarro o sangue puro., L’influenza degli insegnamenti di Galeno continuò per secoli: anche il famoso psichiatra svizzero Carl Jung, in seguito, basò le sue teorie sulla classificazione dei tipi di personalità di Galeno.

Oh, quei Medievali letterali!

Noi che abitiamo nei tempi moderni siamo tali creature figurative. È un lusso essere simbolico piuttosto che letterale. Se qualcuno ci dice che il loro medico li ha dissanguati, sappiamo senza chiedere che si lamentano che le loro spese mediche sono state oltraggiose., La nostra controparte del Medioevo, però, potrebbe dire sinceramente che qualcuno è stato dissanguato da un medico since dal momento che sanguinare un paziente era un modo comune di trattare molti disturbi. Spesso, il paziente è morto. A volte, la perdita di sangue era un fattore che contribuiva o una causa diretta.

Se qualcuno descrive una persona o un animale come “a sangue caldo” o “a sangue freddo”, sappiamo che si riferiscono al tipo di personalità, non che il sangue di qualcuno stesse veramente bollendo mentre si arrabbiavano — o che era gelido mentre facevano qualcosa di crudele. I nostri antenati medievali, però, credevano che il sangue diventasse più caldo o più freddo., E ‘ stato un momento molto letterale.

Parliamo di essere in malumore e sappiamo che si riferisce a un cattivo umore. Il nostro antenato medievale, tuttavia, avrebbe saputo che il malumore significava che i fluidi del corpo – gli umori – ci stavano letteralmente causando malati mentali o fisici. E ‘ proprio per questo che il loro medico potrebbe sanguinare un paziente. Libererebbe l’umorismo eccessivo che causa lo squilibrio.

Per quanto riguarda quella parola “medico”, ha origine dalla parola “fisico” – ancora una volta, un riferimento al mondo fisico e agli elementi., Ci si aspettava che i primi medici comprendessero le leggi dell’universo e della fisica e le applicassero alle scienze della guarigione, proprio come ci si aspettava che i “chimici” (l’equivalente dei farmacisti odierni) comprendessero l’alchimia e la chimica, e applicassero quelle allo stesso modo per dispensare rimedi curativi.

Medici e chimici del Medioevo erano esperti in astrologia, gli elementi e la connessione di tutte le cose fisiche., Non c’è da meravigliarsi se i confini tra scienza e misticismo erano spesso indistinguibili; il mondo fisico era visto avere poteri e proprietà che ancora oggi influenzano le nostre superstizioni, le nostre figure retoriche e persino molte pratiche di guarigione “New Age”.

L’universo tolemaico e la sua influenza sul pensiero medievale

Tolomeo, l’influente astronomo greco del II secolo d.C., è accreditato con la descrizione dell’universo che ha informato la visione del mondo medievale. Ha proposto che la terra era il centro dell’universo e deve, necessariamente, essere fissa e immobile., Propose che tutti i corpi celesti fossero fisicamente fissati a sfere cristalline.

L’Universo tolemaico ha avuto una profonda influenza sulla visione del mondo medievale. Non solo la gente vedeva la nostra terra come il centro dell’universo (che aveva significative implicazioni teologiche e filosofiche), ma i pensatori letterali del Medioevo vedevano le parti dell’universo come permanentemente e tangibilmente collegate l’una all’altra. Dove potremmo parlare poeticamente di stelle sospese nel cielo, l’astronomo medievale stava vedendo stelle fissate a quel cielo.,

Integrato Universo

Così, l’uomo Medievale ha visto l’universo e le sue tante meravigliose componenti — come sia fisicamente che simbolicamente collegato. Si credeva che l’uomo, Dio e la natura fossero integrati. Nel pensiero medievale, Dio domina la natura (il regno minerale, vegetale e animale) e l’uomo è la scimmia della Natura.,

I pensatori medievali amavano i grafici e le illustrazioni che mostravano le relazioni di tutte le cose fisiche. Il diagramma dell’universo di Andrew Borde del 1542 “Il primo libro dell’introduzione alla conoscenza” è un esempio eccellente. In tredici anelli che si irradiano verso l’esterno dal centro (Terra), raffigura la struttura dell’universo. Basato, ovviamente, sull’universo tolemaico, la Terra è circondata prima dall’Aria, poi dal Fuoco. Successivamente, appaiono i corpi celesti: Luna, Mercurio, Venere, sole, Marte, Giove e Saturno., Le stelle sono raffigurate nell’ottavo anello, illustrato dai simboli astrologici per le costellazioni; questo è ” Il cerchio delle stelle fisse.”Sono circondati dal Cielo cristallino, che è circondato dalla Prima sfera Mobile (o Primum Mobile), e infine on sull’anello più esterno is è la sfera empirea (il cielo più alto) aka, “L’Abitazione dei Beati.”Il concetto metafisico di” cielo in alto ” come luogo per le anime buone per risiedere in ultima analisi, era molto una parte della credenza medievale in un cielo fisico fissato sopra tutte le altre parti dell’universo.,

Ogni pianeta ha un’affiliazione con una disposizione, una carnagione specifica e un metallo associato. Borde è così gentile da notarli per la maggior parte dei pianeti. Come tale, si può vedere che l’uomo si sentiva molto collegato con il loro segno astrologico, la natura dei pianeti, e il resto del mondo fisico che li circonda. È comprensibile che qualcuno possa descriverlo come “incantato” although anche se continuo a sostenere che è una scelta di parole inappropriata.,

I sette pianeti medievali di Borde e i metalli, le carnagioni e la natura affiliati

The Four Humors or Complexions

Now we get to the really interesting stuff., La parola “umorismo ” o” umorismo ” deriva dall’umorismo latino che significa, sorprendentemente, umidità. Ecco perché la parola è stata applicata ai fluidi del corpo. Come accennato in precedenza, questi quattro fluidi, quindi quattro umori, erano sangue, catarro, bile gialla (chiamata “coler”) e bile nera (chiamata “malinconia”). Si credeva che le persone avessero un umorismo predominante, e le loro personalità, carnagioni e salute erano legate agli attributi di questi umori. Queste disposizioni o carnagioni erano sanguigna, flemmatica, collerica e malinconica. Le persone erano considerate fedeli al tipo., L’individuo ben equilibrato, però, aveva una quantità uguale di ogni umorismo.

L’autore medievale Geoffrey Chaucer, nel più vivace romp attraverso la letteratura medievale, I Racconti di Canterbury, spesso nota quale “umorismo” portano i suoi pellegrini. Del Franklin scrisse, “del suo complexioun era sangwyn” riferendosi all’umorismo sanguigno; il Reeve, un uomo “sclendre colerik” (collerico snello). Ognuno dei suoi pellegrini era fedele al loro umorismo must che, nel mondo medievale, devono essere true proprio come erano fedeli al loro segno astrologico e al loro aspetto fisico.,

Nel mondo splendidamente interconnesso del Medioevo, il mondo fisico era ordinato. Le malattie, come gli esseri umani, i venti e i pianeti, avevano umori ed elementi associati a loro. Chaucer descrive il medico nei Racconti di Canterbury come conoscere ” la causa di ogni malattia, se fosse di caldo, o freddo, o umido, o secco, e sono stati generati, e di quale umorismo.,

South

Spring

Youth

Melancholy

Black bile

Fire

West

Summer

Manhood / Prime of Life

Phlegmatic

Phlegm

Water

East

Autumn

Childhood

L’umorismo collerico

L’umorismo governato dal malvagio Marte e associato ad Ariete, Leone e Sagittario, la disposizione collerica è un umorismo caldo – secco. Il suo elemento è ignis, fuoco. Gli individui collerici sono appassionati, infuocati e irascibili. E “un segno arrabbiato — e come un umorismo caldo, ha senso che ci riferiamo alle persone come” irascibile.”L’uomo collerico era considerato” tutto violento.,”Un’illustrazione medievale dei quattro umori raffigurava l’uomo collerico che picchiava sua moglie.

La bile gialla era il fluido della carnagione collerica. Poiché la bile è legata all’ittero, e il proprio umorismo si rifletteva nella propria carnagione, l’individuo collerico era visto avere una carnagione giallastra.

La sua stagione è aestas summer estate. Opportunamente, il suo stadio di vita è la juventus: il fiore all’occhiello della vita, la virilità. Favonio, il vento associato alla disposizione collerica, è il vento occidentale (noto anche come Zefiro o zefiro).,

L’umorismo sanguigno

Dalla parola latina “sanguis” per il sangue, l’umorismo sanguigno è un umorismo felice. L’umorismo di Giove benevolo, la carnagione sanguigna è associata a Gemelli, Bilancia e Acquario. Il suo elemento è l’aria (appropriato per la leggerezza di essere associato al sanguigno). È un umorismo caldo-umido.

Le persone dell’umorismo sanguigno vantano una carnagione rubiconda, guance rosee e forse un naso rosso since proprio come ci si aspetterebbe dal momento che il sangue è il loro fluido. L’umorismo è associato alla giovialità e al buon umore., L’uomo medievale credeva che la persona sanguigna fosse appassionata di ” allegria e musica, vino e donne.”Gli amanti a sangue caldo e lussuriosi erano sanguinari.ts fase della vita è la gioventù (adolescentia) e la sua stagione è ver, primavera. La parola latina ver significa anche gioventù.

Si credeva che il sangue dell’umorismo dominasse il corpo da mezzanotte fino alle sei del mattino

L’umorismo malinconico

L’umorismo del malevolo pianeta Saturno, la carnagione malinconica è associata a Cancro, Scorpione e Pesci; il suo elemento è la terra (terra), e il suo vento è aquilo, il vento del nord., La sua stagione è hyems-inverno (latino hyemare) – e la sua età corrispondente dell’uomo è senectus, vecchiaia o dotage. L’umorismo malinconico è freddo-secco, come è appropriato per un temperamento “freddo” – uno di tristezza piuttosto che scintilla. Proprio come usiamo il termine malinconia per descrivere un individuo depresso e blu, l’uomo medievale vedeva il tipo di personalità malinconica come meditabondo e contemplativo. Un’illustrazione medievale mostrava che l’uomo malinconico suonava un liuto, lo strumento dei bardi types i tipi malinconici, ovviamente, preferivano la poesia alle feste.,

L’umorismo della carnagione malinconica era la bile nera. Non sorprendentemente, nel Medioevo, si pensava che un eccesso di bile nera fosse responsabile della malattia mentale. Sofferenza ” pensieri oscuri?”Deve essere la bile nera.

L’umorismo flemmatico

L’umorismo della luna benevola e gentile, la carnagione flemmatica è associata a Toro, Vergine e Capricorno. È l’umorismo associato all’acqua e come tale è un umorismo freddo-umido, dominato dalla flemma. Il suo vento è Eurus, il vento dell’est, ed è l’umorismo dell’autunno. L’individuo flemmatico è privo di emozioni, persino apatico, coerente con un carattere “freddo”. La persona flemmatica può essere accomodante o semplicemente disinteressata., Erano pensati come “dati alla pigrizia” (pigrizia) dall’uomo medievale. Gli individui flemmatici avrebbero una carnagione pallida (ma non giallastra).

Come l’umorismo associato alla luna, la carnagione flemmatica è legata all’argento metallico. È l’umorismo che corrisponde alla fase della vita dell’infanzia.

Estratto: The Four Ages of Man

La poetessa americana puritana di origine inglese Anne Bradstreet (1612-1672) ha scritto un poema, The Four Ages of Man, che riassume in modo conciso i quattro umori e le corrispondenti fasi di vita e temperamento., Estratto qui sono solo alcune righe del lungo lavoro:

Infanzia, e la gioventù, il virile, e la vecchiaia.

Il primo: figlio alla flemma, nipote all’acqua,

Instabile, elastica, umida e fredda è la sua natura.Il secondo: frolic rivendica il suo pedigree;

Dal sangue e dall’aria, perché è caldo e umido.

Il terzo di fuoco e choler è composto,

vendicativo e litigioso.

L’ultimo, di terra e pesante malinconia,

Solido, odiando ogni leggerezza e ogni follia.,

Una ricetta medievale per umori squilibrati

Ti sei trovato in malumore?, Il 1484 poema latino Regimen Sanitatis Salernitanum non solo ha offerto una grande quantità di medici e suggerimenti sullo stile di vita, ma ha proposto per il ripristino di un collerico o flemmatico l’equilibrio dell’uomo:

Se a choler uomini molto inclinato,

‘Tis pensato che le cipolle non sono buone per coloro che,

Ma se un uomo flemmatico (per genere)

fa il suo stomaco buono come alcuni suppongono:

Per l’unguento di succo di cipolla è assegnato,

Per i capi di cui il capello cade più velocemente di quanto cresce:

Se le cipolle non può aiutare in tale contrattempo,

Un uomo deve avere di lui una Gregoriano cap.,

E se il tuo segugio di hap dovesse mordere il suo padrone,

Con miele, ruta e cipolle fai un cerotto.

Come per molti medici del tempo, l’autore della Scuola di Salerno (il nome inglese per il versetto latino citato) attribuiva importanza all’allineamento dei corpi celesti durante il trattamento della malattia. Come tutti i buoni praticanti medievali, era esperto in astrologia e suggerisce che i migliori risultati si otterranno sanguinando un paziente a settembre, aprile o maggio (tranne il primo maggio o l’ultimo giorno di aprile o settembre., Sottolinea che non dovresti mangiare un’oca in quei giorni.) Perché? Spiega che la luna è più influente in quei mesi.

Se decidi di essere dissanguato, fallo in aprile, maggio o settembre avoid ma evita quei giorni di “black-out”!

Il (Un po’) illuminato Paracelso

Medico medievale Paracelso (1493-1541) era, per molti versi, il medico archetipo del Medioevo. Aveva fede nell’alchimia e alcuni credevano di possedere la Pietra Filosofale. Nei suoi viaggi, ha consegnato presentazioni drammatiche piene di espedienti., Tuttavia, Paracelso si allontanò (e apertamente deriso) dal concetto dei quattro umori. Tuttavia, credeva nell’ens astrale-l’influenza delle stelle – come una delle cinque influenze sulla salute umana. Era legato alla visione del mondo del tempo, ma prefigurava il Rinascimento e l’avvento della medicina moderna e della farmacologia.

Paracelso, anche se spesso perseguitato durante il suo tempo, è ancora accreditato da alcuni come “il padre della chimica.”

Quale umorismo ti descrive meglio?,

Copyright (2014) MJ Miller

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Marcy J. Miller (autore) dall’Arizona il 16 aprile 2014:

Dolores, grazie!, Credo che ci sia più del Medievale in noi oggi di quanto vorremmo pensare; vedo molti paralleli con la nostra cultura contemporanea — per esempio, il pubblico “vergogna” delle persone condannandole a tenere cartelli in pubblico ricorda le scorte nella piazza della città dove i pomodori potevano essere gettati al partito “colpevole” mentre i cittadini ridevano. Così molti di oggi” New Age ” punti di vista e le credenze sono direttamente fuori del 1400., Presto, se avrò fatto l’ultima serie di ricerche, pubblicherò il mio hub su augury and auspices another un’altra pratica mistica del Medioevo che vive ancora nella superstizione. Roba intrigante!

Mi hai fatto ridere a pensare, ” Oggi è il nuovo Medievale!”mentre rifletto su come il futuro sarà muse ai nostri modi strani e meravigliosi!

Best Dol Mj

Dolores Monet da East Coast, Stati Uniti il 16 aprile 2014:

Congratulazioni per il tuo hub del giorno. E non c’è da stupirsi, questo è stato affascinante. Mi piace come la parola “umorismo” è cambiato nel corso degli anni., E come l’astrologia sembrava avere una tale influenza sulla scienza. Quando guardiamo in epoca medievale, sembrano così strano e anche sciocco. Ma mi chiedo come, tra mille anni, quelle persone ci guarderanno.

Marcy J. Miller (autore) da Arizona il 08 aprile 2014:

Ciao, Stephanie! Grazie mille per il vostro commento e congratulazioni. È interessante come le quattro personalità sembrano certamente applicarsi alle persone intorno a noi know so che mi inserisco in uno dei tipi piuttosto bene.

Migliore Mar MJ

Marcy J., Miller (autore) da Arizona il 08 aprile 2014:

Kimberly, grazie per le tue gentili parole! Li apprezzo molto. Che meravigliosa sorpresa è stata vedere HOTD quando ho fatto il check-in questo pomeriggio!

Best Mar MJ

Marcy J. Miller (autore) da Arizona il 08 aprile 2014:

Grazie mille, Lisa! E ‘ un argomento affascinante. Adoro come la storia classica e medievale influenzi la nostra lingua oggi in modi che spesso non realizziamo!

Best Best MJ

Lisa Chronister dalla Florida il 08 aprile 2014:

Questo è così interessante e ben scritto., Sono incuriosito e devo saperne di più ora! Grazie per aver condiviso, ho votato.

Kimberly Lake dalla California il 08 aprile 2014:

Hub eccellente, molto interessante. Ben scritto e assolutamente coinvolgente. Votato, interessante, appuntato. Congratulazioni su Hub del giorno!

Stephanie Bradberry dal New Jersey il 08 aprile 2014:

Eccellente articolo sugli umori.

Congratulazioni per il tuo Hub del giorno.

Ho sempre trovato lo studio degli umori piuttosto interessante. Mi stupisce che così tante persone possano “adattarsi” a quattro categorie.

Marcy J., Miller (autore) dall’Arizona il 07 aprile 2014:

Met2014, mi sembra che la parola umorismo come ora la usiamo più comunemente, nel senso comico, sia stata una transizione graduale. Shakespeare lo usava spesso per riferirsi a una fantasia o a uno stato d’animo alla fine del 1500; a metà del 1600 era comunemente in uso per descrivere soggetti stravaganti o fantasiosi, e non fu fino ai primi anni del 1700 che apparve il primo uso scritto in cui “umorismo” era chiaramente inteso come divertente o satirico. Nel 1709 Shaftess scrisse un “Saggio sull’arguzia e l’umorismo” che indicherebbe che era usato per descrivere la giocosità., Jonathan Swift ha anche usato “umorismo” in senso più satirico non molto tempo dopo thereafter e la satira è un trampolino di lancio per la commedia.

Per quanto riguarda “umoristico”, prima che diventasse comunemente usato, le parole “umoristico” e “umoristico” erano ampiamente usate ma con un significato leggermente diverso. Hanno descritto qualcuno fantasioso, lunatico o incline a strana immaginazione. Alla fine, come umorismo è diventato più ampiamente adottato per le cose che sono divertenti, sembra che la parola “umoristico” ha cominciato a spremere il nostro “umoristico” e “umoristico” dalla nostra lingua, e l ” umorismo non è diventato così negativo nella sua connotazione.,

Grazie per aver visitato e commentato! Apprezzo ricevere una domanda sull’argomento!

Best Best MJ

met2014 il 07 aprile 2014:

Puoi descrivere quando l’uso della parola di umorismo e umorismo è passato al nostro uso attuale? Ho sentito la storia prima, e come la tua descrizione, e mi ha fatto chiedere quando è avvenuta la transizione dell’uso della parola e come è successo.

Marcy J. Miller (autore) dall’Arizona il 20 marzo 2014:

Julie, non vedo l’ora che arrivi il tuo hub Salem hub e altri., La peste era una forza con devastanti conseguenze sociali e culturali, tra cui la persecuzione del popolo ebraico, che influenzano ancora la cultura moderna. Grazie per i vostri pensieri penetranti.

Best Best MJ

Elizabeth dagli Stati Uniti di A, ma sono aperto a suggerimenti il 20 marzo 2014:

Guardo la peste in termini di implicazioni molto più ampie., Ho scoperto nel mio studio e nella mia ricerca che la peste alimenta direttamente il successo diffuso (se successo la parola per una così orribile atrocità) delle varie inquisizioni in tutta Europa, che alimentano direttamente la mania della caccia alle streghe, responsabile dell’inutile omicidio e tortura di migliaia di persone innocenti. Rispetto all’Europa, Salem era minuscolo, ma l’accettazione delle prove spettrali e la natura arretrata delle prove stesse è incredibilmente inquietante., Le nostre menti moderne non possono veramente comprendere una cosa del genere, ma il compiacimento è una di quelle cose che consente alle cose cattive di ripetersi. Ho letto la morte nera prima, ma avrò bisogno di leggerlo di nuovo presto. Dovrò controllare l’altro libro a cui hai fatto riferimento. Grazie per i consigli. Sarò la pubblicazione di un hub su Salem nelle prossime settimane, il risultato del mio documento finale per la mia classe corrente.

Marcy J. Miller (autore) dall’Arizona il 19 marzo 2014:

Julie, hai letto La morte nera di Philip Ziegler?, È uno studio eccezionale, accademico e completo della peste durante il Medioevo. Ho fatto riferimento ad esso ancora una volta questo pomeriggio, mentre la finitura di questo hub. Sono così felice che qualcun altro si entusiasmi per la peste! (Suona un po ‘ strano? Sai cosa intendo.)

Devo confessare una conoscenza superficiale di Salem, nonostante l’abbia visitata anni fa. Seduto a pochi centimetri di distanza da me sulla mia scrivania, tuttavia, è “Magic in the Middle Ages” di Richard Kieckefer something qualcosa che potresti anche trovare interessante come me., Sto prendendo a calci l’idea di un hub su Margery Kempe what cosa ne pensi?

Best Best MJ

Elizabeth dagli Stati Uniti di A, ma sono aperto a suggerimenti il 19 marzo 2014:

Ho letto le trascrizioni di Salem per le ultime settimane per la mia attuale lezione di storia americana ed è affascinante. La storia è la mia passione, e non è una passione che molte persone condividono. So troppo della peste bubbonica per il mio bene, ma qualcuno deve farlo, giusto?

Marcy J. Miller (autore) da Arizona il 19 marzo 2014:

Julie, grazie mille!, Ho avuto un notevole professore di letteratura medievale, il dottor Sigmund Eisner, al college. Ha instillato in me un grande amore per la storia e la letteratura medievale. Riesco ancora a sentire la sua voce recitare” Beowulf ” (in inglese antico) tutti questi molti anni dopo.