Hawaiian religione

OriginsEdit

anche se non è chiaro quando i primi coloni arrivarono nelle Isole Hawaii, ci sono prove significative che le isole sono state risolte entro e non oltre l ‘ 800 e l’immigrazione ha continuato a circa 1300 ANNUNCIO. I coloni provenivano dalle Marchesi e dalla grande Polinesia. Ad un certo punto, un significativo afflusso di coloni tahitiani sbarcò sulle isole hawaiane, portando con sé le loro credenze religiose.,

La prima religione hawaiana assomigliava ad altre religioni polinesiane in quanto era in gran parte focalizzata sulle forze naturali come le maree, il cielo e l’attività vulcanica, così come la dipendenza dell’uomo dalla natura per la sussistenza. I principali dei primitivi riflettevano queste caratteristiche, poiché i primi hawaiani adoravano Kāne (il dio del cielo e della creazione), Kū (il dio della guerra e delle attività maschili), Lono (il dio della pace, della pioggia e della fertilità) e Kanaloa (il dio dell’oceano).,

Religione hawaiianamodifica

Come cultura indigena, diffusa tra otto isole, con ondate di immigrazione per centinaia di anni da varie parti del Pacifico meridionale, le pratiche religiose si sono evolute nel tempo e da un luogo all’altro in modi diversi.

La studiosa hawaiana Mary Kawena Pukui, cresciuta a Ka’ū, nelle Hawaii, sostenne che i primi dei hawaiani erano benigni. Una tradizione Molokai segue questa linea di pensiero. Lo scrittore e ricercatore Pali Jae Lee scrive: “Durante questi tempi antichi, l’unica ‘religione’ era quella della famiglia e dell’unità con tutte le cose., Le persone erano in sintonia con la natura, le piante, gli alberi, gli animali, l’āina e l’un l’altro. Rispettavano tutte le cose e si prendevano cura di tutte le cose. Tutto era pono.”

” Nella corrente dominante del pensiero occidentale c’è una separazione fondamentale tra umanità e divinità. … In molte altre culture, tuttavia, tali differenze tra umano e divino non esistono. Alcuni popoli non hanno alcun concetto di’ Essere Supremo ‘o’ Dio Creatore ‘che è per natura’ diverso dalla ‘ sua creazione., Essi, tuttavia, pretendono di sperimentare un mondo spirituale in cui esseri più potenti di quanto si preoccupino per loro e possano essere chiamati in aiuto.”

” Insieme agli antenati e agli dei, gli spiriti fanno parte della famiglia degli hawaiani. “Ci sono molti tipi di spiriti che aiutano nel bene e molti che aiutano nel male. Alcuni mentono e ingannano, e alcuni sono veritieri … È una cosa meravigliosa come gli spiriti (‘uhane dei morti e gli ‘angeli’ (anela) dell’aumākua possano possedere persone viventi. Nulla è impossibile agli spiriti di Dio, akua.,”

ContemporaryEdit

Kamehameha il Grande morì nel 1819. In seguito, due delle sue mogli, Ka’ahumanu e Keōpūolani, allora le due persone più potenti del regno, conferirono al kahuna nui, Hewahewa. Convinsero il giovane Liholiho, Kamehameha II, a rovesciare il sistema kapu. Hanno ordinato alla gente di bruciare le statue di legno e abbattere i templi di roccia.,

Senza il sistema gerarchico della religione in atto, alcuni abbandonarono gli antichi dei, e altri continuarono con le tradizioni culturali di adorarli, specialmente la loro famiglia aumākua.

i Missionari arrivarono nel 1820, e la maggior parte delle ali’i convertito al Cristianesimo, tra cui Ka’ahumanu e Keōpūolani, ma ci sono voluti 11 anni per Ka’ahumanu a proclamare le leggi contro le antiche pratiche religiose:

Adorazione di idoli come bastoni, pietre, squali, morti, ossa, antichi dèi e tutte le false divinità è vietata. C’è un solo Dio, Geova., Egli è il Dio da adorare. L’hula è proibito, il canto (olioli), il canto del piacere (mele), il linguaggio volgare e il bagno da parte delle donne nei luoghi pubblici. La piantagione di’awa è vietata. Né i capi né i popolani devono bere’awa.,

Sebbene la religione tradizionale hawaiana fosse fuorilegge, un certo numero di tradizioni tipicamente associate ad essa sopravvissero attraverso l’integrazione, praticando nascondersi, o praticare nelle comunità rurali nelle isole. Le tradizioni sopravvissute includono il culto degli dei ancestrali della famiglia o aumākua, la venerazione di iwi o ossa e la conservazione dei luoghi sacri o wahi pana., Hula è stato messo fuori legge in una sola volta come una pratica religiosa, ma oggi viene eseguita in entrambi i contesti spirituali e secolari.

Le credenze tradizionali hanno anche giocato un ruolo nella politica delle Hawaii post-contatto. Nel 1970 la religione hawaiana ha sperimentato una rinascita durante il Rinascimento hawaiano. Nel 1976, i membri di un gruppo “Protect Kaho’Olawe’Ohana” intentarono una causa in tribunale federale per l’uso di Kaho’Olawe da parte della Marina degli Stati Uniti per il tiro al bersaglio. Carica che la pratica disturbato importanti siti culturali e religiosi Aluli et al. v., Brown ha costretto la Marina a sorvegliare e proteggere siti importanti, svolgere attività di conservazione e consentire un accesso limitato all’isola per scopi religiosi. Allo stesso modo, l’indignazione per il ritrovamento di 1.000 tombe risalenti all ‘ 850 d.C. durante la costruzione di un hotel Ritz-Carlton a Maui nel 1988 ha portato alla riprogettazione e al trasferimento dell’hotel nell’entroterra, nonché alla nomina del sito come luogo storico statale.,Dal 2014, una serie continua di proteste e manifestazioni si sono svolte sull’isola di Hawaii negli Stati Uniti per quanto riguarda la scelta di Mauna Kea per la posizione del sito del telescopio da trenta metri. Queste proteste sono state conosciute come le proteste del telescopio di trenta metri. Mauna Kea è considerata da alcuni hawaiani la montagna più sacra della religione e della cultura hawaiana nativa. I praticanti culturali hawaiani nativi hanno ripetutamente fallito in tribunale per dimostrare che queste pratiche precedono il 1893, che è la soglia per la protezione secondo la legge dello Stato delle Hawaii., Le proteste sono iniziate a livello locale all’interno dello stato delle Hawaii il 7 ottobre 2014, ma sono diventate globali poche settimane dopo l’arresto del 2 aprile 2015 di 31 persone che avevano bloccato la carreggiata per mantenere gli equipaggi di costruzione fuori dal vertice. Il 14 luglio 2019, è stata pubblicata una petizione online intitolata “L’arresto immediato della costruzione del telescopio TMT su Mauna Kea” Change.org. La petizione ha raccolto oltre 100.000 firme.

Insieme alle tradizioni sopravvissute, alcuni hawaiani praticano versioni cristianizzate di vecchie tradizioni. Altri lo praticano come co-religione.,

Nel 1930, l’autore non hawaiano Max Freedom Long creò una filosofia e una pratica che chiamò “Huna”. Mentre Long e i suoi successori hanno rappresentato questa invenzione come un tipo di occultismo hawaiano antico, gli studiosi non hawaiani Rothstein e Chai lo considerano un mix New Age di appropriazione culturale e fantasia, e non rappresentativo della religione tradizionale hawaiana.