Dario I di Persia

Dario il Grande (Darayawush I) (ca. 549 a.E. V. – 485/486 a. E. V.; Antico persiano Dārayawuš: “Colui che tiene saldo il bene”), era figlio di Isteraspes e imperatore persiano dal 522 a. E. V. al 485/486 a. E. V. Il suo nome in persiano moderno è داریوش (Dariush), in ebraico בררייוושש Dar (Daryawesh) e le antiche fonti greche lo chiamano Dareios. Dario governò su circa 50 milioni di persone e il più grande impero che il mondo avesse conosciuto. Ha fatto molto per promuovere il commercio e il commercio. Sviluppò l’infrastruttura dell’impero costruendo canali, corsi d’acqua sotterranei e strade.,

Dario praticò la tolleranza religiosa, non permise la schiavitù e sebbene invase la Grecia, promosse l’idea che i greci e i persiani fossero membri di popoli affini. Ha impiegato alcuni greci in posizioni di alto livello. Ascoltò le opinioni dei non persiani, ma dipendeva principalmente dai persiani per amministrare l’impero, basandosi sull’opera di Ciro il Grande che divise il territorio in province (Satrapie). Facendo di Susa la sua capitale, ha lasciato una ricca eredità architettonica. Notoriamente, permise agli ebrei di ricostruire il Tempio di Gerusalemme.,

L’impero sotto Dario

Governance

Dario in un vaso greco

Dario nel suo iscrizioni appare come un fervente credente in monoteiste, la religione di Zoroastro. Era anche un grande statista e organizzatore. Dario revisionò a fondo il sistema di amministrazione persiano e anche il codice legale. Le sue revisioni del codice legale ruotavano attorno a leggi di prova, vendite di schiavi, depositi, corruzione e aggressione., Il tempo delle conquiste era giunto al termine; le guerre che Dario intraprese, come quelle di Augusto, servivano solo allo scopo di ottenere forti frontiere naturali per l’impero e di tenere giù le tribù barbariche sui suoi confini. Così Dario soggiogò le nazioni selvagge delle montagne pontiche e armene, e estese il dominio persiano al Caucaso; per le stesse ragioni combatté contro i Saka e le altre tribù della steppa iraniana, così come i misteriosi Turaniani di oltre l’Oxus., Nel processo di queste campagne fece riforme militari come l’introduzione della coscrizione, la paga per i soldati, l’addestramento militare e fece anche cambiamenti nell’esercito e nella marina. Ma con l’organizzazione che diede all’impero divenne il vero successore del grande Ciro. La sua organizzazione delle province e la fissazione dei tributi è descritto da Erodoto (iii. 90 se.), evidentemente da buone fonti ufficiali. Divise l’Impero persiano in venti province, ognuna sotto la supervisione di un governatore o satrapo., La posizione satrapo era di solito ereditaria e in gran parte autonoma, permettendo ad ogni provincia le proprie leggi distinte, tradizioni e classe elitaria. Ogni regione, tuttavia, era responsabile del pagamento di un tributo d’oro o d’argento all’imperatore; molte aree, come Babilonia, subirono un grave declino economico derivante da queste quote. Ogni satrapia aveva anche un controllore finanziario indipendente, un coordinatore militare indipendente e il satrapo, che controllava l’amministrazione e la legge. Tutti e tre probabilmente riferirono direttamente al re., Questo potere più uniformemente distribuito all’interno della satrapia e abbassato la possibilità di rivolta. Darius inoltre ha aumentato la burocrazia dell’impero, con molti scribi impiegati per fornire le annotazioni dell’amministrazione.

Progetti di costruzione

Molti progetti di costruzione furono avviati durante il regno di Dario, il più grande dei quali fu la costruzione della nuova capitale di Persepoli. Pasargadae era troppo ben associato con la precedente dinastia di Ciro e Cambise e così Dario ha cercato una nuova capitale., La città avrebbe mura di sessanta piedi di altezza e trenta-tre piedi di spessore e sarebbe un enorme impresa di ingegneria. La tomba di Dario fu tagliata in una parete rocciosa non lontano dalla città. Scavò un canale dal Nilo a Suez e, come mostrano i frammenti di un’iscrizione geroglifica trovata lì, le sue navi salparono dal Nilo attraverso il Mar Rosso da Saba alla Persia. Dario commissionò anche la vasta rete stradale che fu costruita in tutto il paese. Le tavolette di Persepoli menzionano una “strada reale” da Susa a Persepoli e da Sardi a Susa costruita da Dario., Era altamente organizzato con stazioni di riposo, guarnigioni sorvegliate, locande e apparentemente nessun bandito. Dario è anche ricordato per la sua iscrizione Behistun che è stato cesellato nella parete rocciosa vicino alla città di Behistun. Mostrò la riuscita ascesa al trono di Dario e descrisse la legittimità di Dario ad essere re.

Economia, diplomazia e commercio

Dario è spesso rinomato soprattutto per essere un grande finanziere. Aggiunse la monetazione e introdusse il Daric d’oro., Cercò di sviluppare il commercio dell’impero e inviò una spedizione lungo Kabul e l’Indo, guidata dal capitano cariano Scylax di Caryanda, che esplorò l’Oceano Indiano dalla foce dell’Indo a Suez. Durante il suo regno, la popolazione aumentò e le industrie fiorirono nelle città.

La Persia sotto Dario aveva probabilmente legami con Cartagine (cfr. il Karka dell’iscrizione Nakshi Rustam) della Sicilia e dell’Italia. Allo stesso tempo ha tentato di ottenere la buona volontà delle nazioni soggette, e per questo scopo ha promosso le mire dei loro sacerdoti. Egli permise agli Ebrei di ricostruire il Tempio di Gerusalemme e emanò un decreto che affermava il loro diritto legale a farlo (vedi Esdra 4:24-6:15)., In Egitto il suo nome appare sui templi che ha costruito a Menfi, Edfu e la Grande Oasi. Chiamò a Susa il sommo sacerdote di Sais, Tzahor (come apprendiamo dalla sua iscrizione nei Musei Vaticani), e gli diede pieni poteri per riorganizzare la “casa della vita”, la grande scuola medica del tempio di Sais. Nelle tradizioni egiziane è considerato uno dei grandi benefattori e legislatori del paese. In rapporti simili egli si trovava ai santuari greci (cfr., il suo rescritto al “suo schiavo” Godatas, l’ispettore di un parco reale vicino a Magnesia sul Maeander, in cui concede la libertà di tasse e lavori forzati al territorio sacro di Apollo); tutti gli oracoli greci in Asia Minore e in Europa si schierarono quindi dalla parte della Persia nelle guerre persiane e ammonirono i greci contro il tentativo di resistenza.,

L’impero achemenide nella sua massima estensione

I pesi e le misure erano standardizzati (come in un “cubito reale” o in una “misura del re”) ma spesso operavano ancora fianco a fianco con il loro impero egiziano o controparti babilonesi. Questo sarebbe stato un vantaggio per commercianti e commercianti in quanto il commercio sarebbe stato molto più semplice. Le reti di comunicazione e di amministrazione aggiornati anche contribuito a trasformare l “Impero governato dalla dinastia Achemenide in un” entità apparentemente commerciale basata sulla generazione di ricchezza.,

Dario continuò anche il processo di tolleranza religiosa verso i suoi sudditi, che erano state parti importanti dei regni di Ciro e Cambise. Dario stesso era probabilmente monoteista – nelle iscrizioni reali Ahuramazda è l’unico dio menzionato per nome. Ma, più e più volte viene menzionato adorando, finanziando o dando “servizio a parole” a vari pantheon di dei. Questo era importante in quanto la maggior parte degli abitanti dell’impero erano politeisti., Inoltre, come molti altri re persiani, mantenne una politica senza schiavi; per esempio, tutti i lavoratori del sito di Persepoli e altri siti fatti per lui furono pagati, il che era rivoluzionario all’epoca. Le sue politiche sui diritti umani erano comuni anche ai suoi antenati e ai futuri re persiani, continuando l’eredità del primo documento sui diritti umani mai realizzato.

Campagne europee e nordafricane

Intorno al 512 a.E. V. Dario intraprese una guerra contro gli Sciti. Un grande esercito attraversò il Bosforo, soggiogò la Tracia orientale, la Macedonia si sottomise volontariamente e attraversò il Danubio., Lo scopo di questa guerra non poteva che essere quello di attaccare le tribù nomadi nelle retrovie e quindi di assicurare la pace sulla frontiera settentrionale dell’impero. Eppure l’intero piano era basato su un’errata ipotesi geografica; una comune in quell’epoca, e ripetuta da Alessandro Magno e dai suoi macedoni, che credevano che sull’Hindu Kush (che chiamavano Indicus del Caucaso) e sulle rive del Jaxartes (che chiamavano Tanais, cioè il fiume Don) fossero abbastanza vicini al Mar Nero., Naturalmente la spedizione intrapresa per questi motivi non poteva che rivelarsi un fallimento; avendo avanzato per alcune settimane nelle steppe russe, Dario fu costretto a tornare. I dettagli forniti da Erodoto (secondo lui, Dario aveva raggiunto il Volga) sono abbastanza fantastici; e il conto che Dario stesso aveva dato su una tavoletta, che è stato aggiunto alla sua grande iscrizione in Behistun, è distrutto con l’eccezione di poche parole.,

Sebbene la Grecia europea fosse intimamente connessa con le coste dell’Asia Minore, e le parti opposte nelle città greche sollecitassero continuamente il suo intervento, Dario non si immischiò nei loro affari. Le guerre persiane furono iniziate dagli stessi greci. Il sostegno che Atene ed Eretria hanno dato agli Ionians e ai Carians ribelli ha reso la loro punizione inevitabile non appena la ribellione era stata messa giù. Dario poi inviato diverse spedizioni sulla Grecia continentale. La prima spedizione, quella di Mardonio, fallì sulle scogliere del Monte Athos (492 a. E. V.,), e l’esercito che fu condotto in Attica da Datis nel 490 a.E. V. fu battuto nella famosa battaglia di Maratona. Prima che Dario finisse i preparativi per una terza spedizione scoppiò un’insurrezione in Egitto (486 a.E. V.). L’anno successivo Dario morì, probabilmente nell’ottobre del 485 a.E. V., dopo un regno di trentasei anni.

• Briant, Pierre. Da Ciro ad Alessandro: una storia dell’Impero persiano. Lago di Winona, IN: Eisenbraun, 2002. ISBN 978-1575060316
• Green, Peter. Le guerre greco-persiane., Berkeley, CA: La University of California Press, 1996. ISBN 978-0520205734
• Sykes, Percy. Una storia della Persia. NY; Londra: RoutledgeCurzon, 2003. ISBN 978-0415326780

Questo articolo incorpora il testo della Encyclopædia Britannica Undicesima Edizione, una pubblicazione ora di pubblico dominio.

Tutti i link recuperati 10 maggio 2019.,

• The Circle of Ancient Iranian Studies (CAIS)
• Dario il Grande