Shiva è tradizionalmente osservato nella casa del defunto o nella casa di un lutto principale. Se possibile, i dolenti trascorrono l’intera settimana nella casa di shiva insieme, dormendo sotto lo stesso tetto. Dove questo non è pratico, i dolenti condividono le loro ore di veglia.
Trasformazione dello spazio durante Shiva
Proprio come shiva trasforma il modo in cui i dolenti passano il tempo, cambia anche l’aspetto e l’uso dello spazio.,
Sedersi in basso a terra
Sedersi in basso a terra–sul pavimento, su cuscini o panche speciali fornite dall’agenzia di pompe funebri–è un segno esteriore di essere colpiti dal dolore. (I visitatori si siedono su sedie e divani regolari.)
Coprire gli specchi
La pratica di coprire gli specchi iniziò secoli fa e si basava sulla convinzione che gli spiriti fossero attratti dagli specchi. Alcune persone pensavano che l “anima potrebbe essere intrappolato nel riflesso o che lo spirito della persona morta indugiò sulla terra per un certo tempo e potrebbe raggiungere fuori da” l ” altro lato.,”I rabbini reinterpretarono l’usanza popolare, dichiarando che gli specchi dovrebbero essere coperti per scoraggiare la vanità e incoraggiare la riflessione interiore. Indipendentemente dal suo simbolismo, coprire gli specchi è uno spunto visivo sorprendente, un segno della rottura e del dolore provato da tutti coloro che entrano in casa.
Porte sbloccate
Le porte sono tradizionalmente lasciate aperte in modo che i visitatori possano entrare senza bussare o suonare il campanello, il che distrarrebbe i dolenti dal loro dolore e li indurrebbe ad agire come ospiti.,
Libro di condoglianze
Un libro di condoglianze (spesso fornito dalle pompe funebri) può essere esposto in un punto prominente. Questo può essere un record utile se i membri della famiglia desiderano scrivere note di ringraziamento ai visitatori. I libri di condoglianze e le note di ringraziamento sono usanze laiche e cristiane americane che sono state adottate da molti ebrei. Anche se tradizionalmente non si ringrazierebbe mai qualcuno (o si aspetterebbe di essere ringraziato) per aver adempiuto a una mitzvah così profonda come onorare i morti o confortare i defunti, molte persone trovano che scrivere ai visitatori e rispondere a carte di simpatia fanno parte del processo di guarigione.,
Altri oggetti comuni in una casa di Shiva
Altri oggetti comuni in una casa di shiva includono una candela commemorativa di sette giorni e libri di preghiere per i servizi minyan . Le pompe funebri ebraiche o la tua sinagoga generalmente forniscono questi in un”kit” shiva che potrebbe includere anche panche o sedie basse, sedie pieghevoli per gli ospiti e kippot.
Inizio di Shiva
Shiva inizia quando i dolenti tornano a casa dal funerale. I rituali sono elementali e per la maggior parte senza parole.,
– Scarpe: i dolenti si tolgono le scarpe e si astengono dall’indossare scarpe di cuoio–un antico segno di lusso–mentre si trovano nella casa di shiva. Indossare pantofole di stoffa, calze o andare a piedi nudi è un segno di essere umiliato dalla perdita.
– Acqua: Una bacinella d’acqua e un asciugamano possono essere lasciati fuori dalla porta per le persone a lavarsi le mani, un gesto rituale che separa la mitzvah di onorare i morti dalla mitzvah di confortare il lutto. (Questo di solito è fatto al cimitero.,)
– Luce: È consuetudine accendere una grande candela shiva, chiamata anche ner daluk-luce che brucia-che brucia per sette giorni e notti. Le candele sono simboli universali della scintilla divina che abita il corpo. Nelle parole della Bibbia ,” L’anima è la lampada di Dio.”La candela è posta in un punto prominente e accesa senza dire una benedizione. La famiglia immediata potrebbe riunirsi e designare qualcuno per accendere la fiamma; questo onore può andare a un bambino, amico intimo o altro lutto “non ufficiale”., La casa funeraria fornisce una candela a lunga combustione o una luce elettrica speciale che rimane accesa in tutta shiva.
– Cibo: Servire un pasto a persone in lutto al loro ritorno dal cimitero è un atto tangibile di condoglianze. Anche se il lutto tendono ad essere disinteressato a mangiare, gli amici forniscono nutrimento per segnalare che la vita deve andare avanti.
Ristampato con il permesso di dire Kaddish: Come confortare i morenti, seppellire i morti,& Piangere come un ebreo (Schocken Libri).,
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