È evidente dal prologo degli Atti che il suo autore è lo stesso di quello che noi chiamiamo il “Vangelo secondo Luca!”Entrambi sono stati scritti circa la Signoria di Gesù e il Regno di Dio (Atti 1: 3; cp. Luca 4: 43) a qualcuno di nome Teofilo. Inoltre, Atti si riferisce Teofilo al suo precedente trattato o conto (logos-G3056) riguardante tutto ciò che Gesù ha cominciato a fare e insegnare (Atti 1:1; cp. Luca 1:3)., Molti critici moderni cercano di dirci che, poiché nessuna delle due opere è firmata, non possiamo conoscere l’autore di nessuna delle due.
Una cosa sembra certa; se conosciamo l’autore di entrambi i lavori, avremo trovato l’autore di entrambi. La tradizione ci dice che il nome dell’autore è Luca, ma è accurato? È possibile scoprire con relativa certezza chi potrebbe essere l’autore per entrambe le opere? Sì, penso che ci siano abbastanza prove nell’antichità che indicherebbero il nostro autore. A chi additano i primi testimoni come autore sia del Vangelo di Luca che del Libro degli Atti?,
Anche Luca, il compagno di Paolo, ha stabilito in un libro il Vangelo predicato da lui. (Ireneo, Contro le eresie 3: 1: 1; cir. 180 DC)
Gli Atti degli Apostoli, tuttavia, sono stati scritti da Luca in un libro indirizzato al più eccellente Teofilo; e fa capire che questi eventi hanno avuto luogo in sua presenza, per lui omette la passione di Pietro, come anche il viaggio di Paolo quando è andato dalla città alla Spagna. (Frammento muratoriano, d. C., 200
Questi due testimoni mostrano che si credeva che l’autore di entrambe le opere fosse stato scritto da un uomo di nome Luke. Sia Ireneo che il Frammento Muratoriano ci dicono che Luca era un compagno di Paolo, ed entrambi i testimoni ci giungono in meno di 200 anni dopo che le opere furono scritte. Inoltre, che l’autore di entrambe le opere è stato un compagno di Paolo è riconosciuto nel Libro degli Atti, per sé, attraverso ciò che sono diventati noti come il “noi” passaggi., Ad esempio, in Atti 16 troviamo Luca che dice del gruppo missionario di Paolo: “E passando da Misia discesero a Troas” (v. 8). E ‘ a Troas che Paolo sembra collegarsi con l’autore degli Atti, perché dice “Lord il Signore ci aveva chiamati us” (v. 10) e poi “Perdendo da Troas, siamo venuti Sam a Samotracia” (v. 11). Ci sono più tali passaggi in Atti 16 e anche nei capitoli 20, 21, 27 e 28. Quindi, siamo in grado di concludere dalla Scrittura che l’autore degli Atti era davvero un compagno di Paolo.
La Scrittura non ci dice molto di Luca., Ci sono solo tre passaggi nel Nuovo Testamento che si riferiscono specificamente a un uomo con il nome di Luca (G3065), e sembra come se fosse un compagno di Paolo. Colossesi 4:14 dice che era un amato medico e lo nomina tra due gentili (Colossesi 4:12-14) contro i parenti di Paolo menzionati in Colossesi 4:11. A molti studiosi, questo Luca sembra essere un gentile. Gli altri luoghi della Scrittura in cui è menzionato il nome Luca sono 2Timoteo 4:11 dove Paolo scrive che solo Luca è con lui; e Filemone 1:24 dove Lucas (G3065) è menzionato come compagno di lavoro di Paolo., Il problema è che, anche se Luca è menzionato come un compagno di lavoro, non è specificamente dichiarato che ha lavorato nella parola. Alcuni compagni di lavoro di Paolo lavoravano nel mercato per sostenere il ministero a tempo pieno di Paolo (vedi Epafrodito in Filippesi 2:25-26; cfr. 3giovanni 1: 8). Almeno a volte questa frase si riferisce in gran parte a quella persona o a quelle persone che servono i bisogni fisici di Paolo mentre predica il Vangelo. Quando non aveva tali compagni di lavoro, ha lavorato con le proprie mani sia per sostenere se stesso e il suo ministero.
Un altro candidato per Luca, lo scrittore del Vangelo, è Lucio in Atti 13:1., Egli è elencato tra i profeti di Antiochia, ed è implicito in Atti 11:20 che egli è stato uno degli evangelisti ebrei originali che ha fondato la chiesa gentile lì. Lucius (G3066) e Lucus (G3065) derivano dalla stessa radice. Sono essenzialmente lo stesso nome. Saul era il nome di Paolo come ebreo, ma lo cambiò in Paolo più tardi in Atti 13 (più su questo quando arriviamo a quella parte di Atti). Paolo è un nome latino, e lo ha usato tra i gentili. La gente spesso andava con più di un nome nei tempi antichi. Molti degli Apostoli avevano nomi diversi con cui erano conosciuti., Il punto è: Lucio (Atti 13: 1) è stato sicuramente dato il dono dell’evangelizzazione ed è stato elencato come uno dei profeti e uno dei leader della chiesa di Antiochia. Luca, il medico (se non è la stessa persona di Lucio) non è mai esplicitamente descritto come un lavoratore nella parola di Dio. Altrove, troviamo Lucio elencato tra quelli della chiesa di Corinto (chiamata Cenchrea in Romani 16:1) con Paolo (Romani 16:21) dove Paolo scrisse l’Epistola ai Romani., La città di Corinto aveva due porti-uno confinante verso ovest sul Mare Adriatico e l’altro (Cenchrea) verso est, confinante con il Mar Egeo. Paolo fondò la Chiesa di Corinto nel distretto di Cencrea.
In 2corinzi 8:16-18 La lettera di Paolo è portata a Corinto da Tito e qualcuno Paolo descrive come “il fratello la cui lode è nel Vangelo in tutte le chiese.”Chi potrebbe essere questo? Certamente Tito ha lavorato nel Vangelo, ma non è quello descritto in questo modo. Inoltre, si presume che questa descrizione da sola identificherebbe quest’uomo., Suggerisco che è lo scrittore del Vangelo di Luca e Atti. Quando Paolo, infine, viene a Corinto per l’inverno lì (1corinzi 16: 6; cp. 2corinzi 1 :15-16& 2: 1) e da dove scrisse l’Epistola ai Romani, troviamo Lucio (Luca) menzionato con lui a Corinto (Romani 16:21). Quindi, sembra che colui che viaggia con Paolo a questo punto e al quale si riferiscono i passi “noi” di Atti 20, 21, 27 e 28 sia Lucio. Il nome Luca non è specificamente menzionato come essere con Paolo a Corinto., Se lui è lì e Paolo non lo menziona, e sarebbe una svista lampante se un compagno di lavoro di nome Luca fosse lì! Questo semplicemente non sarebbe stato fatto. Capire questo, se Luca (l’amato medico, un gentile a molti studiosi) non è con Paolo a Corinto in questo momento, egli non può essere indicato in quei “noi” passaggi che mostrano di essere lo scrittore di Atti. Pertanto, Lucio, il messianico evangelista ebraico e co-fondatore della chiesa di Antiochia, deve essere il Luca a cui si riferiscono i padri della chiesa del 2 ° e 3 ° secolo.,
Per la prima volta sono stato introdotto all’idea che lo scrittore del Vangelo, Luca, sia Lucio di Atti 13:1 nel blog di Richard Fellows QUI e QUI.
NOTA: Credo che Luca di Colossesi 4:14 e Lucio di Atti 13:1 siano la stessa persona nonostante Luca sia menzionato con due gentili. Ho intenzione di mostrare come questo è così in un futuro blog-post, se o quando vado attraverso il Vangelo di Luca a volte in 2016.