Antropologia culturale

La cultura è i modelli di comportamento e credenze apprese e condivise di un particolare gruppo sociale, etnico o di età. Può anche essere descritto come l’insieme complesso di credenze umane collettive con uno stadio strutturato di civiltà che può essere specifico per una nazione o un periodo di tempo. Gli esseri umani a loro volta usano la cultura per adattarsi e trasformare il mondo in cui vivono.,

Ashanti flag, nota lo sgabello dorato

Questa idea di Cultura può essere vista nel modo in cui descriviamo gli Ashanti, una tribù africana situata nel Ghana centrale. Gli Ashanti vivono con le loro famiglie come si potrebbe supporre, ma il significato di come e perché vivono con chi è un aspetto importante della cultura Ashanti. Nella cultura Ashanti, la famiglia e il clan della madre sono i più importanti., Si dice che un bambino erediti l’anima o lo spirito del padre (ntoro) e dalla madre, un bambino riceve carne e sangue (mogya). Questo li collega più strettamente al clan della madre. Gli Ashanti vivono in una famiglia allargata. La famiglia vive in varie case o capanne che sono allestite intorno a un cortile. Il capo della famiglia è di solito il fratello maggiore che vive lì. È scelto dagli anziani. Si chiama Padre o Casapadre e tutti nella famiglia gli obbediscono.,

Lo studio antropologico della cultura può essere organizzato lungo due temi persistenti e fondamentali: la diversità e il cambiamento. L’educazione e l’ambiente (o cultura) di un individuo sono ciò che li rende diversi dalle altre culture. Sono le differenze tra tutte le culture e le sottoculture delle regioni dei mondi. Il bisogno delle persone di adattarsi e trasformarsi alle forze fisiche, biologiche e culturali per sopravvivere rappresenta il secondo tema, il cambiamento. La cultura generalmente cambia per uno dei due motivi: trasmissione selettiva o per soddisfare le mutevoli esigenze., Ciò significa che quando un villaggio o una cultura incontrano nuove sfide, ad esempio la perdita di una fonte di cibo, devono cambiare il loro modo di vivere. Questo potrebbe significare quasi tutto per la cultura, compresa la possibile ridistribuzione forzata di, o delocalizzazione da domini ancestrali a causa di forze esterne e/o interne. E un antropologo potrebbe guardare a questo e studiare i loro modi per imparare da loro.
La cultura è:
•Appresa attraverso l’insegnamento attivo e l’habitus passivo.
•Significato condiviso che definisce un gruppo e soddisfa le esigenze comuni.,
•Patterned significa che che c’è un ricorso di idee simili. Le credenze e le pratiche culturali correlate si manifestano ripetutamente in diverse aree della vita sociale.
•Adattivo che aiuta le persone a soddisfare le esigenze in ambienti variabili.
•Simbolico che significa che ci sono segni semplici e arbitrari che rappresentano qualcos’altro, qualcosa di più.

“Cultura” vs. “cultura”

Al suo livello più elementare, la differenza tra Cultura e cultura è nel modo in cui sono definiti., La cultura con la C maiuscola si riferisce alla capacità della specie umana di assorbire e imitare idee modellate e simboliche che alla fine favoriscono la loro sopravvivenza. La cultura è un tratto che tutti gli esseri umani hanno, mentre la cultura con una c minuscola si riferisce a un particolare modo di vita appreso e insieme di modelli che una singola persona ha raccolto, rappresentando una variazione tra molte culture diverse.

“Petty apartheid”: firma sulla spiaggia di Durban in inglese, Afrikaans e Zulu (1989)

Il concetto di cultura vs., la cultura diventa più complessa quando si tratta di come i due termini sono male interpretati e abusati. Originariamente la sovrapposizione dei due concetti ha avuto un effetto positivo, soprattutto durante il periodo coloniale; ha contribuito a diffondere l’idea che le culture vulnerabili apparentemente “primitive” e “incivili” avevano un certo valore intrinseco e meritavano protezione da altre culture più dominanti. Ma ci sono degli svantaggi in questa mentalità, poiché presuppone innanzitutto che la cultura sia una cosa statica che può essere preservata, immutata dalle persone e dai tempi che cambiano in cui si imbatte., Si presuppone inoltre che le persone accettano al valore nominale e non vogliono cambiare i loro modelli o modi di vita. Se le persone poi cambiano, spesso vengono criticate dai membri dall’interno e dall’esterno della propria cultura per non valorizzare “autenticità” e tradizione. Questo si riferisce alla Cultura vs. cultura in che l’attenzione dell’antropologia e l’apprezzamento della cultura e come si sviluppa in modo diverso può essere distorto quando si parla di relativismo culturale o diritti umani. L’apprezzamento e la difesa della cultura non implica una cieca tolleranza a tutti gli aspetti di tutte le culture., Un esempio pertinente di questo potrebbe essere il taglio genitale femminile e come un aspetto della piccola cultura c, può essere esaminato e giudicato una violazione dei diritti umani. Ciò non diminuisce, tuttavia, l’apprezzamento di un antropologo per la capacità dell’essere umano di sviluppare la cultura.

Un esempio di come la difesa della cultura sia stata abusata è nel Sudafrica dell’apartheid, dove il governo suprematista bianco giustificava l’oppressione dei neri africani, o dei popoli bantu perché il loro obiettivo era una “cultura bantu superiore e non a produrre europei neri”., Sostenevano che ” non la razza ma la cultura erano la vera base della differenza, il segno del destino. E le differenze culturali dovevano essere valorizzate”. In questi casi, l’abuso del termine è chiaro, in quanto lo stavano usando come base per la disparità di trattamento e l’accesso a servizi come l’istruzione.

• Che cos’è l’antropologia? – Informazioni dalla American Anthropological Association
• SLA-Società per l’antropologia linguistica