az Aokigahara első felejthetetlen dologja a csend. A csendes a sivatag. Néhány helyen, 3000 hektár tűlevelűek között elrejtve, még egy szél sem juthat be hozzájuk. Minden lélegzet, még a leghalványabb is, úgy hangzik, mint egy ordítás. A lehullott ágak és a lehulló levelek alatt a padló vulkanikus kőzetből készül, amelyet a Fuji-hegy (864-ben) hatalmas kitörése rakott le. A kő kemény, porózus, tele apró lyukakkal, amelyek tompítják a zajt., Ez az oka annak is, hogy a gyökerek nem tudnak mélyen behatolni, ezért göndörödnek a lávára. A fák olyan közel nőttek egymáshoz, hogy a fény legtöbbször homályos. Aokigahara egy erdő, amely lenyeli a dolgokat. Hangok, fények, színek. Még él is. Jukai (a” fák tengere”) hírhedt mind a természet teljes nyugalmáról a szent hegy lejtőin, mind azért, mert széles körben ismert”öngyilkosságok erdője”., Nincs más hely a világon, eltekintve a Golden Gate híd San Francisco, büszkélkedhet nagyobb számú ember, aki kiválasztja azt a helyet, hogy vessen véget az életüknek. A statisztikák évről évre változnak, de átlagosan 1950-től évente 30 öngyilkosság történt.
hogy az erdő sokak utolsó pihenőhelyévé vált, ezért már nem titok senkinek. Éppen ellenkezőleg. A hatóságok táblákat helyeztek el a főutak bejáratánál azzal a céllal, hogy “átgondolják” a választásukat, és “alaposan átgondolják” gyermekeik és családjuk sorsát., A probléma az, hogy nem mindig sikeresek a meggyőzésükben. Így legalább a másolatok elkerülése érdekében az elmúlt években abbahagyták az erdőből visszanyert testek hivatalos számának közzétételét (a legnagyobb sokk 2004-ben történt, amikor 108-as csúcs volt). Ezek a számok, minden esetben, soha nem kell megerősíteni, mint pontos., Ennek oka az, hogy annak ellenére, hogy a lógás a halál leggyakoribb oka, és a leginkább “látható” a rendőrtisztek és önkéntesek kis serege számára, akik az erdő minden sarkát súrolják a testek helyreállítása érdekében az 1970-es évek óta, sokan mások olyan módszereket választanak, mint például a kábítószer-túladagolás, amely azzal a kockázattal jár, hogy örökre elvesznek a lombozat között, vagy valamilyen állat áldozatává válnak. Aokigaharában senki, ha akarnák, biztosan nehezen tűnik el a vékony levegőbe.,
A legenda eredete
de miért választják olyan sok fájdalmas lélek Jukait, mint az életük befejezésének kedvelt helyét? Annak ellenére, hogy kissé sivár oldalán, ez a paradicsom a rajongók a túrázás, túrázás, valamint azt is választotta a tanárok, mint a cél az iskolai kirándulások. Ez belül a Fuji Five Lakes régió, turisztikai attrakció néhány egyenlő az egész Japánban, ismert, nem csak a kilátás nyílik a Mount Fuji, hanem a jégbarlangok és lenyűgöző cseresznyevirág tavasszal., Mégis, lassan szabadtéri temetővé vált, tökéletes színpad a Halloween fotózásokhoz (amely a felkelő nap földjén csak az angolszász világ őrülete), valamint a horrorfilmekhez. Még a megszentségtelenítés pillanataiban is, például 2017.December 31-én, amikor Logan Paul vlogger néhány barátjával bement az erdőbe, és egy videót tett közzé az interneten, amely egy lógó holttest látványára adott reakciójukat ábrázolja, ami a kritika lavináját eredményezte., Általánosságban elmondható, hogy az erdő elhagyásának pontos oka továbbra is rejtély marad, annak ellenére, hogy számos hipotézis kering.
a legősibb legendák a feudális korszakban elterjedt történelmi gyakorlatra, az ubasute-ra utalnak, az idős ember szándékos elhagyására. A gazdasági nehézségek különleges helyzeteiben nem ritka olyan családok eseteit találni, amelyekben közös megegyezéssel a legidősebb rokonot egy távoli helyre kísérték, ahol bizonyos halálra hagyták őket, hogy elkerüljék a család többi részének terhét., A senicide ezen epizódjaiból, amelyek közül sokan pontosan Aokigahara-ra utaltak, a történetek legendássá váltak, és az évtizedek során a látogatók azt állították, hogy saját szemükkel látták a yūrei-t, az éhezésre elhagyott idős emberek szellemeit. Az 1960-as években megjelent Seichō Matsumoto Kuroi Jukai regénye, amelyet gyakran a fák fekete-tengerének fordítottak. A könyv egy zavaros szerelmi történetről szól, amely azzal ér véget, hogy a két szerelmes öngyilkosságot követ el Aokigaharában, ezúttal egy utalás az önkéntes halál másik gyakorlatára Japánban: shinjū., Ez egy nagyon hasonló fogalom a nyugati egyik gyilkosság-öngyilkosság. Ez mind a szerelmi történetekre vonatkozik (amelyek közül a nagy japán író, Osamu Dazai életének tragikus epilógusa példa), mind a családi helyzetekre, beleértve az infanticid eseteket is (a japán kultúrában egy öngyilkos anya, aki korábban nem fejezi be utódainak életét, utálatosnak tekinthető). Újabban a” konszenzusos ” shinjū gyakoribbá vált, még az idegenek között is, akik az Interneten keresztül érintkeznek., Aztán egy nagyon népszerű könyv még a felbujtásról is szól: Wataru Tsurumi teljes öngyilkossági kézikönyve, amely a fent megadott okok miatt az Aokigahara-t tökéletes helyként határozza meg a halálhoz.
Extreme solitude
mindez a háttér hozzájárul a mágia eltávolításához és a pátoszok növeléséhez, miközben a fákba merészkednek. Nagyon könnyű eltévedni, különösen a Hagibis tájfun utáni napokban, amely kedvesen szétszórta a leveleket és ágakat itt-ott, még a leginkább megvert pályákat is álcázva., A mobiltelefon jel az első dolog, hogy menjen, és egy óra séta egy gyors ütemben, látod, csak egy pár élőlény. Legfeljebb. Néhány nézet valóban felejthetetlen, de a történetek, mítoszok, legendák és objektív adatok még a legmerészebb kirándulókat is paranoiássá teszik. Pszichológiai lesz, de teljes magányban minden halvány zaj úgy hangzik, mint egy suttogás. Még akkor is, ha szerencséje volt, hogy nem talált holttestet, Aokigaharában könnyű megtalálni a maradványokat., Azok, akik öngyilkosságot kísérelnek meg, úgy döntenek, hogy a lehető legtávolabb kerülnek az ösvényektől, de valami mindig mögöttük marad. Egy jegy, egy hurok, egy csomagtartó, egy baba, egy térkép. Sokkal gyakrabban, néhány ragasztószalag a földre helyezve, hogy megtalálják a kiutat abban az esetben, ha a döntő pillanatban nincs bátorságuk, hogy átmenjenek vele.
társadalmi pestis
az öngyilkossági arány Japánban továbbra is a legmagasabb a fejlett világban. 2016-ban 100 ezer lakosra 17,3 eset jutott, a második csak a szomszédos Dél-Koreára., Mint szinte minden országban, az áldozatok többsége férfi. Bár az öngyilkossági kultúra ma is szerves része a japán társadalmi életnek, összehasonlítva a szamuráj harcosok harakirijával és a feudális korszak ubasute-jával, az utóbbi időben a fiatalok voltak a leginkább érintettek. Az öngyilkosság a vezető halálok a 15-39 év közötti emberek körében Japánban, magasabb, mint a rák és a közúti balesetek áldozatai., 2018-ban regisztrálták a legrosszabb öngyilkossági arányt a 20 év alattiak körében, valószínűleg az akadémiai teljesítményből, a társadalmi befogadás és a családi elégedettség elsődleges forrásából eredő nyomásokhoz kapcsolódva.
az Aokigahara azonban második esélyt kínál mindenkinek – nézzen körül, keresse meg a fényt a vastag lombozat között, nézze meg a Fuji-hegy fenséges profilját vagy a Sai-tó vizeinek tisztaságát, és próbáljon gondolkodni, egy lépésre a feledéstől, hogy végül a világ nem olyan rossz.