Jako každý genealogické badatele s francouzskými předky ví, jestli někdy přinést ty francouzské předky, první otázka, budete nevyhnutelně být, zeptal se: „Byli Hugenoti?“Ale kdo přesně byli Huguenotové? Odkud přišli? A co je nejdůležitější, proč tolik lidí migrovalo do Ameriky na prvním místě?,
Huguenotové byli francouzští protestanti, kteří pozorovali reformovanou (také známou jako Kalvinistická) formu protestantismu. Vzestup a pád Hugenotů ve Francii nastal během jednoho z nejvíce spletitých a složitých historických období v evropských dějinách. Kořeny hnutí Huguenot lze nalézt ve vzestupu Waldenských, předreformační sekty, která se v letech 1500 až 1545 oddělila od katolické církve, a zejména se střetla s královskými rodinami., To bylo v roce 1545, že King Francis já Francie potlačil hnutí, objednávání stovky Waldensians být zmasakrováni v Provence.
z tohoto potlačení vzniklo v Huguenots nové hnutí, které mezi lety 1555 a 1561 výrazně vzrostlo. Největší část stoupenců hnutí pocházela od šlechty i od těch, kteří pobývali ve městech na jihu a západě Francie. Vzestup byl neuvěřitelně rychlý. V roce 1559, patnáct kostelů byly zastoupeny v první Huguenot synodu; na synodu 1561, více než dva tisíce kostelů byly zastoupeny., Podle jednoho odhadu na svém vrcholu v roce 1562 bylo ve Francii odhadem 2 miliony Huguenotů ve srovnání s 16 miliony katolíků v zemi.
V roce 1559, patnáct kostelů byly zastoupeny v první Huguenot synodu; na synodu 1561, více než dva tisíce kostelů byly zastoupeny.
termín „huguenot“ má nejasný původ a bylo předloženo několik hypotéz k identifikaci geneze termínu. Jedna taková teorie je, že se jedná o odkaz na švýcarského politika Besançona Huguese., Další teorií je, že termín byl odvozen od holandského Huis Genooten (což znamená „spolubydlící“), který popsal studenty bible, kteří se tajně shromáždili v domech druhých.
úsilí o udržení moci katolické církve ve Francii vedlo k několika krvavým střetům po celém národě. Mezi lety 1562 a 1598 bylo ve Francii osm občanských válek kolektivně známých jako války náboženství. Po třiceti šesti letech násilí, Král Jindřich IV. dát dočasný konec konfliktů, když vydal Edikt z Nantes, který poskytl Protestantům stejná práva jako Katolíci., Edikt zpočátku snížil násilí, kterému čelí protestanti, ale s královou smrtí v roce 1610 se znovu objevilo napětí vedoucí k řadě malých povstání v jihozápadní Francii. Snad nejvíce poškozuje zákon, nicméně, byl Král Ludvík XIV vydání Ediktu z Fontainebleau v roce 1685. Tento edikt učinil Protestantismus nezákonným ve Francii a nabídl Hugenotům možnost nucené konverze nebo emigrace. Mnohým Hugenotům bylo jasné, že Francie již není bezpečná, a proto tisíce lidí odešly hledat příjemnější domov.,
Huguenot Migration
zatímco největší exodus Hugenotů opustil Francii během sedmnáctého století, věřící reformovaného protestantismu skutečně začali hledat novou domovinu již v roce 1555. V tomto roce byla v Brazílii založena kolonie France Antarctique a rychle se stala útočištěm huguenotských vyhnanců. Ti, kteří neměli touhu nebo prostředky k transplantaci na nový kontinent, se často rozhodli usadit se v sousedním Švýcarsku.,
první Huguenot vypořádání v zemi, která by později se stal Spojené Státy byl učiněn pokus v roce 1562, kdy Jean Ribault, francouzský námořní důstojník, založil základnu na Parris Island, Jižní Karolína. Ribault se vrátil do Francie pro zásoby krátce po počátečním vypořádání, i když mu bylo zabráněno v návratu probíhajícími válkami náboženství. Ti, kteří zůstali na ostrově, nakonec opustili základnu v roce 1563. Následující rok René Goulaine de Laudonniere zahájil další plavbu do Ameriky, kde založil Fort Caroline v dnešním Jacksonville na Floridě., Fort Caroline byla nešťastná snaha pro Francouze, protože většina osadníků by nakonec byla popravena Španěly, kteří prosazovali nárok svého národa na Floridě.
vše řečeno, ve století mezi 1624 a 1725 přibližně 4,000 Huguenots emigroval do Ameriky.
navzdory neúspěchu počátečního úsilí Huguenotů usadit se v Americe by je obnovené protestantské násilí přivedlo k dalším pokusům. Století v letech 1624 až 1725 emigrovalo do Ameriky přibližně 4000 Hugenotů., Mnozí z těch, kteří vykořenili, byli bohatí specializovanými dovednostmi a ztráta těchto pracovitých občanů byla pro Francii významnou ranou. Vzhledem k jejich vysokému postavení a užitečnosti ve vývoji jejich komunit anglické úřady přivítaly hugenoty ve svých koloniích. Tam bylo několik významných vln Huguenot migrace třinácti kolonií, včetně:
1624: skupina Hugenotů čele s Jesse de Forest cestoval do Jižní Ameriky a nakonec se usadili v New Netherland (později New York)., Ačkoli nikdy nevkročil do nového Amsterdamu, de Forest byl klíčovou inspirací pro počáteční osídlení budoucího New Yorku v květnu 1624.
1662: Mnoho Hugenotů La Rochelle, Francie, poslali petici Guvernérovi Massachusetts chce být dovoleno žít v kolonii. Tento návrh byl schválen, a odhaduje se, že přibližně 150 rodin se usadili v Massachusetts a integrován do mnoha měst.
1685: Huguenot komunita byla založena v Charlestonu v Jižní Karolíně., Dnes je Charleston domovem nejstarší nepřetržitě aktivní církve Huguenot ve Spojených státech.
1700: Na začátku osmnáctého století, několik set Hugenoti se stěhoval z Francie a usadil se ve Virginii poté, co Král William III Anglie nabídl jim pozemku v Dolní Norfolk County.
1720s: během tohoto desetiletí, množství osadníků dorazilo do údolí řeky Delaware v New Yorku, Východní Pensylvánie, a New Jersey.,
Pozoruhodné Hugenotů a Jejich Potomci
i když jejich populace byla poměrně malá co do počtu, Hugenotů, kteří přišli do Ameriky má nápadné a často bezprostřední dopad. Několik důležitých zakladatelů v Americe byli buď Huguenots sami, nebo byli přímými potomky těchto náboženských poutníků. Jedním z takových jedinců byl Gabriel Bernon.
dne 5. července 1688 dorazil Gabriel Bernon z La Rochelle do Bostonu na palubu lodi Dolphin. Bernon uprchl ze své rodné Francie, aby unikl náboženskému pronásledování v reakci na edikt Fontainebleau., Po setkání s dalšími uprchlíky v Londýně, Bernon vymyslel plán na vytvoření Huguenot komunity ve městě Oxford v Worcester County, Massachusetts. V roce 1688 cestoval Bernon se svou ženou, třemi dcerami a synem do Nové Anglie, stejně jako čtyřicet dalších, za které zaplatil průchod.
přestože Bernon byl hlavním finančním podporovatelem osídlení v Oxfordu, on a jeho rodina nikdy komunitu ve skutečnosti nežili., Dne 25. srpna 1696 byl John Johnson (Jenson) zabit ve svém domě spolu se svými dětmi Andrewem, Peterem a Mary, což vedlo k řadě dalších útoků domorodých Američanů, které nakonec způsobily opuštění Oxfordu. Po pádu Oxfordské komunity odešel Bernon ze svého domova v Bostonu na Rhode Island, kde zůstal až do své smrti v roce 1736.
zatímco Bernonův vliv na francouzskou populaci kolonie Massachusetts byl významný, další Huguenot, který se usadil v Bostonu, by měl ještě rozšířenější vliv na americkou historii., Apollos Rivoire se narodil 30. Listopadu 1702 ve francouzském Riancaudu Izákovi a Serennovi (Lambert) Rivoirovi. Asi ve věku 13, Apollos přijel do Bostonu, kde by nakonec učeň pod John Cony jako zlatník. Apollos Rivoire si pamatuje historii díky úspěchům třetího z jeho dvanácti dětí. Dne 21.prosince 1734 na severním konci Bostonu se Apollos (nyní pod jménem Paul Revere) stal otcem syna, kterého jmenoval Paul., Zatímco Revereho úspěchy vedoucí a během revoluční války jsou dobře zdokumentovány a je často spojován s americkým vlastenectvím, málokdo si uvědomuje, že je synem přistěhovalce Huguenot.
po dobu delší než 100 let, od roku 1624 do poloviny 20.let, došlo k poměrně významné migraci francouzských protestantů do Spojených států. Mnoho z těchto transplantací by hrálo velkou roli při formování stále rostoucích kolonií., Mnoho Hugenotů, kteří se rozhodli, aby se Britské kolonie jejich domů jsou předkové některých z nejvýznamnějších mužů a žen v Americké historii, včetně John Jay, Henry Laurens, Boston je uvedeno Faneuil rodiny, a Pierre Minuit, muž, který zorganizoval nákup Manhattanu. Je nepopiratelné, že ačkoli počet Huguenotů, kteří se usadili v Americe, byl poměrně malý, role, kterou hráli, byla významná.
Poznámky
Emmanuel Le Roy Ladurie, Královský francouzský Stát 1460-1610 (Oxford: Blackwell, 1994), 149.
tamtéž., 291.,
Huguenot Society of America, “ Huguenot History.“
Filip Benedikt, „Huguenot Obyvatel Francie, 1600-1685: Demografické Osud a Zvyky Náboženské Menšiny,“ Americké Filozofické Společnosti 81: 5 : 164.
O. I. a. Roche, dny vzpřímené, historie Hugenotů (New York: Clarkson N.Potter, 1965).
Ladurie, Královský francouzský stát 1460-1610, passim.
„Edict of Nantes,“ Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/event/Edict-of-Nantes.
Bill Marshall, Francie a Amerika, 3 vols. (Santa Barbara, Kalif.: ABC-CLIO, 2005), 1: 27.,
Roland h. Bainton, reformace šestnáctého století (Boston: Beacon Press, 1952), 111-12.
Carl Ortwin Sauer, šestnácté století Severní Amerika: země a lidé, jak je vidět Evropany (Berkley, Kalif.: University of California Press, 1975), 196.
tamtéž.
Jonathan Gill, Harlem: Čtyřsetletá historie od nizozemské vesnice po Hlavní město Černé Ameriky (New York: Grove Press, 2011), 14.
Calvin, Calvinovy rodiny, 15.
Rhode Island Historical Society, „Gabriel Bernon Papers“, katalogové číslo: MSS 294, Historical Note.,
William Richard Cutter, Genealogické a osobní paměti týkající se rodin Bostonu a východního Massachusetts (New York: Lewis Historical Publishing Company, 1908), 87.
tamtéž., 88.