Na konci Května, the Weeknd (rozená Abel Tesfaye) vydala vizuály pro jeho nejnovější singl, „The Hills“, tmavé, téměř nesouhlasný meditace na chtíč, drog a slávy. Skladba, se svými mřížkovými akordy a vulgárními texty, je pro nezasvěcené., Ale pro ty, obeznámeni s jeho repertoáru, jediný zvrat v „Kopcích“ je, jak to skončí: jako poslední akordy slábnout, ženský hlas, sirupovitá a klidnější, uzavře s lullaby druhů—ne v angličtině, ale v Amharic, primární jazyk Etiopie a the Weeknd vlastní rodný jazyk.
„Ewedihalew, yene konjo, ewedihalew/ yene fikir fikir fikir, yene fikir fikir fikir,“ hlas téměř pláče, smutný konec v jazyce Etiopský-Kanadský zpěvák vyrůstal mluvit s babičkou, která ho vychovala., Na závěr, když přeloženy přímo, je prohlášení oddanosti, který se odchyluje od zbytku písně chlípné antipatie: „miluji tě, můj krása, mám tě rád/ moje láska, láska, láska, moje láska, láska, láska.“Fráze je v mnoha ohledech odrazem světa, ze kterého pochází: vážný, sacharin a dramatický.,
The Weeknd poprvé provedena „Kopce“ zpátky v dubnu, při jeho zavírání nastavit na hlavní scéně Coachella, měnit původní text k „ewedishalew,“ odráží spínač v pohlaví ze vzorku ženský hlas zpěváka na jeho vlastní (v Amharštině, prohlášení se musí posunout, aby se přizpůsobila jejich objekty). Moment, zachycený na videu a sdílený přes web, možná zmatil některé účastníky Coachella, ale poslal jeho východoafrickou fanouškovskou základnu do overdrive.,
Tesfaye se poprvé objevil na R&B scény s řadou samostatně vydal alba v roce 2011—House of Balloons, Thursday a Echoes of Silence—vydáno spolu s další skladby následující rok jako Trilogie. Zpočátku zdráhají vrhnout pláštěm anonymity, která doplňuje zamlženost jeho hudby, the Weeknd zůstal samotářským měsíce, odhaluje sám sebe jako Tesfaye pouze po zajištění jeho velkého labelu dohodu.,
Ale pro jeho Etiopské a Eritrejské takové fanbase, Tesfaye hlas sám (a délka jeho písně) byl dlouho mrtvý prozradí zpěvačka identity. Jeho ochranná známka vibrato, charakteristicky bolestným kvílením, které prostupuje mnoho Tesfaye je hudba, čerpá z dlouhé Etiopské hudební dědictví mučen toužit. Naplňování našich hlasů nejistou bolestí ztráty-romantickou nebo jinak-je charakteristickým znakem etiopské hudební tradice., Tesfaye, se svými staccato nářky a bolavou nostalgií, je mladý, Severoamerický doplněk k dynastii melodramatických etiopských zpěváků.
zatímco“ The Hills “ je první skladba, kterou Tesfaye provedl částečně v amharštině, není to první píseň, která obsahuje těžké poznámky o jeho etiopském pozadí. V únoru 2012 vydal The Weeknd trippy, post-apokalyptické video pro „the Knowing“ z 2011 ‚ S House of Balloons. S prvními scénami v Addis Abebě, hlavním městě Etiopie, se video otevírá vizuály a zvukem z projevu zesnulého císaře země Haile Selassie I., Selassie, často valorizován jako revolucionář v americkém hip-hopu navzdory jeho pochybnému politickému odkazu, se objevuje po celou dobu.
Tesfaye, narozený v roce 1990, je dítě Etiopie, které bylo neodvolatelně formováno násilným svržením císaře. Během vojenského režimu, který se chopil moci v roce 1970, nařídil let obdoby a svévolného násilí, označované jako Rudý Teror, po svržení Císaře., The Weeknd je video pro „Vědět“, s jeho odkazy na Selassie, lze číst jako pokus o smysl Etiopie je krvavý, neplodná post-Derg krajiny—jakýsi nový svět poetiky, která čerpá z Etiopie tradici tizita, balady soustředil na ztráty, paměti a lásce. Tesfaye hlas pak, s tažené-out, kňučí, funguje jako milostnou píseň a řeč:
není divu, že Etiopské mládeže v Severní Americe a v Evropě patří mezi jedny z Tesfaye je nejhlasitějších fanoušků., Tesfaye je Etiopský fanoušci rep ho on-line a ve svých komunitách, často poslouchat jeho hudbu pouze tehdy, když od pozorné uši rodičů, kteří by neschvaloval jeho texty i a zejména v případě, že ho poznal jako Etiopský. Pro tyto fanoušky má jeho sláva a vzpoura od kulturních očekávání zvláštní ohlas., Děti komplexně vysídlených diaspory, jeho Etiopské fanbase současně zesměšňuje a zvětšuje Tesfaye pozici jako špatný chlapec z naší mythically jednotné společenství; když Tesfaye zpívá alkohol-šněrovací sex hymny v hlas tak známý, že svádění je domácí (a všechny více vzrušující, protože na to).
společný vtip v důsledku Tesfaye je vzestup ke slávě je, že jsme všichni s ním nějak, že on je marnotratný syn nebo bratranec nebo rodinný přítel boha-sourozenec dvakrát odstraněny na teto straně prostřednictvím manželství., Ostatně, šance, že mu byl vzdálený příbuzný, že mnoho z jeho habesha fanoušci nejsou slim, a Tesfaye sám pravidelně odkazy na svůj Etiopský-ness prostřednictvím sociálních médií, dokonce double-klepnutím na vtip z Instagram stránky @habeshacomedies, že satirizuje fanoušci, kteří se snaží grafu ho v jejich rodině stromy.
Vzdálený příbuzný nebo ne, znalosti Tesfaye je napjaté vibrato z něj dělá dědic hudební dědictví, že Habeš byla vyvinuta pro příští generace, včetně Addis Abeba-na základě zpěvák a aktivista Teddy Afro (rozená Tewodros Kassahun)., Na počátku roku 2000 viděl meteorický vzestup Afro jako hudební i politickou postavu; jeho (někdy kontroverzní) hudba se dotýká lásky, ztráty a osvobození. Afro hlas, všudypřítomný a rozpoznatelné ve všech Etiopie a její diaspory, nese nápadnou podobnost k napjaté tenor Tesfaye.
„Nigeregn Kalshign“, od Afro roku 2005 Yasteseryal, je smutná milostná píseň, balada, jejíž texty předcházejí a předcházejí existenciální koktejl lásky a self-ošklivit si, že the Weeknd víry v celém jeho vlastní hudba., Když přeloženy přímo, Afro texty jsou podobně emo: „Když tě opustím, budu se bát žít,/ Po tom všem, za jak dlouho budu moci?“
Zatímco Afro je předmětem diskusí s politickými prohlášeními, jeho PG-hodnocené hudba může být stále hrál v mezigenerační Etiopské sociální prostory bez zvyšování morální přestupek., Tesfaye v jeho téměř paradoxní, fixační tradiční Etiopské hudební postupy s konkrétním erotika čte jako šokující a nevhodné stejné konzervativní Etiopské diváky, kteří by okamžitě obeznámeni s tím, odkud jeho hlas.
Ale zvláštní texturu Weeknd sláva se odráží mimo jeho neustále se měnící reprezentační sílu a trippy jemné dráždění jeho necudné. Tesfaye mísí klasické Etiopské vokální konvence s texty, které se nevyhýbají nápadně (post-)moderní úzkosti a osamělosti., Jeho hudba je hříšná a oduševnělá, soundtrack pro dystopickou, diasporickou introspekci a coked-out codependence. Jeho hlas sám, naškrobený nesnesitelnou bolestí jako tolik etiopských zpěváků, kteří přišli před ním, je cestou zpět domů.