Carol Gilligan má zlomené novou půdu v psychologii, náročné tradiční psychologové s ní teorii, že přijal referenční hodnoty morální a osobní vývoj byly čerpány na mužské zaujatosti a nevztahují se na ženy. Gilligan navrhl, aby ženy měly různá morální kritéria a ve zrání postupovaly jinou cestou. Psycholog, který učil na Harvardu a Cambridge, Gilligan přinesl feministickou perspektivu, aby zpochybnil Freuda a nový život prohlášení “ osobní je politický.,“
Carol Gilligan se narodila 28. listopadu 1936 v New Yorku, dcera Williama E. Friedman a Mabel (Caminez) Friedman. Její otec byl právník a její matka učitelka. Sama se označovala za židovské dítě doby holocaustu a vyrůstala s pevným morálním a politickým přesvědčením. Jako dítě studovala jazyk a hudbu. Ve Swarthmore studovala literaturu a v roce 1958 promovala s nejvyššími vyznamenáními.
šla do Radcliffe pro své magisterské studium klinické psychologie, promoval s vyznamenáním v roce 1960. V roce 1964 získala doktorát z Harvardu., Poté, rozčarovaná mainstreamovou psychologií, opustila pole.
1960 byl naživu, s novými nápady a výzvy k založení, a Gilligan chytil ducha. Poté, co se oženil s Jamesem Frederickem Gilliganem-studentem medicíny v Case Western Reserve – měla také první ze svých tří dětí. To ji však doma neudrželo. Zapojila se do umění a připojila se k modernímu tanečnímu souboru. Stala se také aktivní v hnutí za občanská práva., Byla součástí jakési mezinárodní ženské komunity na akademické půdě, v dialogu mezi sebou a dávat pozor na sebe navzájem děti.
V roce 1965 a 1966, Gilligan učil psychologii na Univerzitě v Chicagu, kde se připojila k ostatním junior fakulta v protestovala proti válce ve Vietnamu tím, že se odmítá proměnit v ročnících, které by mohly ohrozit studenta návrhu stav. V době, Gilligan se divil, proč členové junior fakulta vede protest, zatímco bezpečně tenured profesorů, kteří by riskovali málo nebo nic—držela zpátky.,
Gilligan se vrátil vyučovat na Harvardu v roce 1968, práce s Erik Erikson a Lawrence Kohlberg, dva z předních teoretiků v hlavním proudu psychologie. Poznamenala, že Eriksonova teorie identity odráží jeho vlastní život a Kohlbergovy představy o morálních dilematech odrážely jeho vlastní zkušenosti. Zjistila však, že ani jeden skutečně nemluvil o ženské identitě a zkušenostech.
Gilligan si všiml, že přibližně patnáct z dvaceti pěti žen, kteří se zaregistrovali pro Kohlberg třídy na morální vývoj upustil, a to i přesto, že to stálo značné úsilí dostat se do třídy., Odešlo jen asi pět z padesáti mužů. Gilligan zjistil, že ženy ve třídě navrhly obtížné otázky lidského utrpení, které nemohly být adekvátně řešeny morálními teoriemi abstraktních práv. Bylo absurdní ignorovat tyto ženy jako morálně vadné, přesto se nezdálo, že by se vešly do formy. Byla tedy jiná perspektiva, kterou měly ženy společné?
Gilligan vystopoval ženy, které opustily třídu, a vyslýchal je pro jejich morální perspektivu. V roce 1975 začala psát, aby objasnila tyto myšlenky pro sebe., Její první článek v této oblasti byl “ jiným hlasem-ženské pojetí sebe sama a morálky.“Ukázala to některým studentům, kteří ji vzali na Harvardskou vzdělávací recenzi. Po nějaké debatě se Revue dohodla, že ji zveřejní.
Jako Gilligan sleduje její nápad, že by ženy zastávaly různé morální hlas, zjistila, že se pohybuje dále a dále od svých kolegů. Její první kniha, která vyvolala celostátní debatu, byla jiným hlasem: psychologická teorie a vývoj žen, publikovaná v roce 1982., Tvrdila, že standardy zralosti a morálního vývoje, které byly obecně používány v psychologickém testování, neplatí pro ženy. Gilligan se domníval, že vývoj žen byl stanoven v kontextu péče a vztahů, spíše než v souladu s abstraktním souborem práv nebo pravidel. V době, kdy muži a ženy po celé zemi byly prozkoumávali genderové předpoklady, Gilligan se stal silný hlas.
Gilligan učinil řadu dalších příspěvků do oblasti morálního a identitního vývoje žen., V roce 1989 spolupracovala s Janie Victoria Wardovou, Jill McLean Taylorovou a Betty Bardigeovou. V roce 1991 byla zveřejněna Připojení: Relační Svět Dospívajících Dívek se na Emma Willard School, spoluautorem s Nona P. Lyons a Trudy J. Kladivo; Setkání na Rozcestí: Dámské Psychologie a Dívčí Rozvoje; a Ženy, Dívky a Psychoterapie: Jevem Odpor, spoluautorem s Annie Rogers a Deborah Tolman. Narození potěšení bylo zveřejněno v roce 2002.
s prací přišlo uznání., Gilligan se stal řádným profesorem na Harvardu v roce 1986. V roce 1984 ji časopis Woman of the Year pojmenoval Woman of the Year a v roce 1992 získal cenu Grawemayer Award in Education. V letech 1986-1987 zastávala Laurie křeslo v ženských studiích na Rutgers University a v letech 1992-1993 byla profesorkou Pitt na University of Cambridge. Gilligan byl jmenován fakulta pracovník v Zavinovačce Ústavu v 1982-1983 a byl senior research fellow na Spencer Foundation od roku 1989 do roku 1993. V roce 1997 byla jmenována na první místo Harvardské univerzity v genderových studiích., V letech 1999-2002 byla hostující profesorkou na NYU School of Law. Nabídku na pozici z NYU přijala v roce 2001. Téhož roku dohlížela na založení Harvardského Centra pro Gender a vzdělávání, které bylo zahájeno s velkým příspěvkem Jane Fonda, která uvedla, že Gilliganův výzkum byl inspirací pro její dar. Část daru byla vyčleněna pro vytvoření dotoval fakulta židle být jmenován pro Gilligan po jejím odchodu z Harvardu., Začala interdisciplinární jmenování na NYU Škol, Vzdělávání a Práva v roce 2002 a slouží jako čestný předseda Harvard Center poradní výbor. Zatímco některé její dokumentace a závěry zůstávají kontroverzní, je nesporné, že Gilligan změnil povahu debaty v psychologii. Už nebylo náhodou přijatelné dělat studie s výjimkou žen a pak vyvodit závěry o lidském chování. Gilligan totiž změnil mainstream.
Chcete-li vidět videoklipy rozhovoru s Carol Gilligan z projektu MAKERS, klikněte zde.