Ptolemaic dynastie

██ Království Ptolemaios Další diadochi (nástupnické státy alexandrova říše) ██ Království Kassandros ██ Království Lýsimachos ██ Království Seleukos ██ Epirus Další ██ Kartágo ██ Řím ██ řecké kolonie

dynastie Ptolemaiovců (někdy také známý jako Lagids, ze jména Ptolemaios I otec, Ing) byl Helénistické makedonské královské rodiny, která vládla Říše Ptolemaiovců v Egyptě téměř 300 let, od 305 B. C. E. k 30. B. C. E., Ptolemaios, somatophylax, jeden ze sedmi bodyguardů, kteří sloužili jako Alexandr veliký generálové a poslanecké sněmovny, byl jmenován satrapou (Guvernér) Egypt po alexandrově smrti v 323 B. C. E. 305. B. C. E., prohlásil sám Král Ptolemaios I., později známý jako „Soter“ (spasitel). Egypťané brzy přijali Ptolemies jako nástupce faraonů nezávislého Egypta. Ptolemaiova rodina vládla Egyptu až do římského dobytí roku 30 př.n. l. všichni mužští vládci dynastie si vzali jméno Ptolemaios., Ptolemaické královny, z nichž některé byly sestrami jejich manželů, se obvykle nazývaly Kleopatra, Arsinoe nebo Berenice. Nejslavnějším členem linie byla poslední královna Kleopatra VII, známá svou rolí v římských politických bitvách mezi Juliem Caesarem a Pompejem, a později mezi Octavianem a Markem Antoniem. Její sebevražda při dobytí Římem znamenala konec ptolemaické vlády v Egyptě. Chauveau říká, že „stále rostoucí význam převzal jeho ženy“ byla charakteristickým rysem dynastie Ptolemaiovců.,

vzkvétající centrum učení a stipendium, Ptolemaic Egypt dal světu řecký překlad hebrejské Bible, důležitý vývoj v matematice a medicíně a jeho největší knihovna, bohužel zničena. Ptolemies pokračoval Alexander Veliký praxe kulturní fúze, míchání řecké a Egyptské zvyky a víry a postupy dohromady, vytvoření syntézy, která zůstává předmětem studia a výzkumu. Tato společnost neimplodovala ani se nezhroutila kvůli jakémukoli druhu vnitřní slabosti, ale padla na nadřazenou vojenskou moc., Tato kulturní syntéza inspirovala dílo židovského filozofa, Philo z Alexandrie, stejně jako kulturní kontext, ve kterém gnosticismus později vzkvétal. Proti názoru některých, že multikulturalismus je chiméra, Ptolemaic období egyptských dějin lze zkoumat jako příklad prosperující, pulzující zřízení.

Ptolemaic panovníků a manželek

termíny v závorkách jsou regal termíny pro kings. Často vládli společně se svými manželkami, které byly často také jejich sestrami., Několik královen vykonávat královský úřad, ale nejvíce slavný a úspěšný, byla Kleopatra VII (51 B. C. E.-30 B. C. E.), se svými dvěma bratry a svého syna jako postupné nominální co-pravítka. Pro číslování pozdějších vládců existuje několik systémů; ten, který se zde používá, je nejrozšířenější moderními učenci. Data jsou roky vlády.

zjednodušený ptolemaický rodokmen

mnoho vztahů zobrazených v tomto stromu je kontroverzních.

Další členové dynastie Ptolemaiovců

• Ptolemaios Keraunos (zemřel 279 B. C. E.,)- nejstarší syn Ptolemaia I Sotera. Nakonec se stal králem makedonským.
• Ptolemaios Apion (zemřel 96 př. n. l.) – syn Ptolemaia VIII. Král Cyrenaiky. Odkázal Cyrenaica do Říma.
• Ptolemaia Philadelphus (narodil 36 B. C. E.)—syn markus Antonius a Kleopatra VII.
• Ptolemaios z Mauretánie (zemřel 40. C. E.)—syn Juba II Mauretania a Cleopatra Selene II, dcera Kleopatry VII. a marca Antonia. Král Mauretánie.

Úspěchy

Chrámu v Edfu, postavený mezi 237 a 57 B. C. E.,

Alexander Veliký postavil město Alexandrie a začal sbírat knihy, aby založil knihovnu. Tento projekt pokračoval Ptolemies, který přeměnil Alexandrii na přední Kulturní centrum. Alexandrijská knihovna se stala nejslavnější a nejdůležitější ve starověkém Meditacistředomořský svět. Ptolemies přizpůsobit mnoha aspekty Egyptského života a zvyky, prohlašovat titul Faraona a uznána populace jako jejich legitimní nástupce a 31.Dynastie., Účastnili se egyptských náboženských praktik a byli vyobrazeni na památkách v egyptských šatech. Stavěli chrámy, které byly často zasvěceny během jejich státních návštěv provincií. Mezi tyto chrámy patří chrámy v Edfu, Deir el-Medina a jeden v Luxoru. Učení vzkvétalo a vyvinula se syntéza mezi řeckou a Egyptskou kulturou. V tomto Ptolemies pokračovali v Alexanderově projektu Kulturní fúze. Stejně jako faraoni tvrdili, že jsou syny a dcerami boha slunce, Ra. Nejenže se nazývali Faraonem, ale používali všechny tituly dřívějších egyptských vládců., Alexandrie byla také ekonomickým centrem významu. Z Egypta ptolemaické dynastie se kult Isis rozšířil po celé Římské říši.

během Ptolemaického období byl v Alexandrii vytvořen Septuagint, řecký překlad hebrejské bible, který byl také důležitým centrem židovského života. Tento překlad byl podroben na žádost Ptolemaického faraona. Na druhé straně stimulovala “ a živila disciplínu exegeze, která by tak hluboce znamenala vývoj judaismu i křesťanství.,“Na samém konci Ptolemaic období, Židovský filosof Philo (20 B. C. E.-50 C. E.) vyrazil pojistky, Židovské a řecké myšlení. Mezi nejvýznamnější Alexandrijské učence patřili Euclid z Alexandrie (325-265 př.n. l.) a Archimedes ze Syrakus (287-212 př. n. l.). Philometer VI měl židovského učitele, slavného Aristobulus. Za vlády Ptolemaia V byly ve velké knihovně vytvořeny nové kritické vydání Homera, Hesioda a Pindara. Bylo to také v Alexandrii, že spisy o medicíně, které “ tvoří náš Hippokratův korpus, byly poprvé spojeny.,“

pokles

došlo k revoltám v důsledku posloupnosti nekompetentních vládců. Byla to však spíše síla Říma než slabost Egypta, která přinesla konec Ptolemaického období. Po porážce Kartága v punských válkách byla římská moc na vzestupu. Když se Kleopatra stala královnou, Římská expanze byla nezastavitelná.

Odkaz

Hoelbl píše, že „Ptolemaic období nám poskytl velké kulturní dědictví v podobě působivé chrámy a Alexandrijské stipendium, které jsme ještě těšit.,“Hlavní hodnota Ptolemaic dědictví spočívá v jeho spojení řecké a Egyptské kultury, produkovat to, co bylo skutečně bi-kulturní civilizace. Tato civilizace se nezhroutila ani implodovala, ale nakonec padla Římanům kvůli jejich nadřazené vojenské síle. Za téměř tři staletí, Ptolemaic Egypt byl živé, produktivní, kreativní a v hlavní mírové centrum učení, obchodu a obchodu ve Starověkém světě. Naopak Samuel P., Huntingtonova teze o střetu civilizací tvrdí, že žádná společnost, která se rozprostírá napříč kulturami, která se neztotožňuje s jedinou kulturou, nemůže prosperovat. Historie podle něj “ ukazuje, že žádná takto ustavená země nemůže … vydržet.“

poznámky

• Chauveau, Michel. 2000. Egypt ve věku Kleopatry: historie a společnost pod Ptolemies. Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 9780801435973.
• Fazzini, Richard a., a Robert Steven Bianchi. 1988. Kleopatřin Egypt: věk Ptolemií. Brooklyn, NY: Brooklynské muzeum. ISBN 9780872731134.
• Hoelbl, Gunther. 2000., Historie ptolemaické říše. Londýn: Routledge. ISBN 9780415201452.
• Lampela, Anssi. 1998. Řím a Ptolemies Egypta: rozvoj jejich politických vztahů, 273-80 př. n. l. Helsinky, FI: Societas Scientiarum Fennica. ISBN 9789516532953.
• Sprott, Duncan. 2004. Ptolemaios. Alfred A. Knopf. ISBN 9781400041541.
• Stanwick, Paul Edmund. 2002. Portréty Ptolemií: řeckí Králové jako egyptští faraoni. Austin, TX: University of Texas Press. ISBN 9780292777729.

všechny odkazy byly načteny 16. června 2019.,

• dům Ptolemaia: historické přehledy Ptolemaického Egypta.
• Ptolemaická dynastie.