Prohlášení o Smýšlení byl napsán Stanton a číst ji na Ženská Práva Úmluvy konané dne 19. července a 20, roku 1848 v Seneca Falls, New York. Po počátečním čtení během ranního zasedání prvního dne byl každý odstavec znovu přečten a projednán s některými změnami., Podle zápisu z úmluvy, „slušnost získání podpisů lidí, aby Prohlášení byla projednána v animovaném způsobem: hlasování ve prospěch byl dán; ale k závěru, že konečné rozhodnutí by bylo legitimní podnikání na další den, to bylo odkazoval.“Odpoledne bylo prohlášení ve své pozměněné podobě znovu přečteno a pozměňovací návrh byl odhlasován a schválen. Prohlášení bylo poté rozesláno, aby získalo podpisy. Druhý den ráno bylo prohlášení znovu přečteno, “ volně diskutovali LUCRETIA MOTT, ANSEL BASCOM, s. e., WOODWORTH, THOMAS a MARY ANN M ‚ CLINTOCK, FREDERICK DOUGLASS, AMY POST, CATHARINE STEBBINS, a ELIZABETH C. STANTON, a byl jednomyslně přijat.“
Když v průběhu lidských událostí, že je nutné, aby jedna část rodiny se předpokládat, že mezi lidmi na zemi a postoj odlišný od toho, který dosud obsazené, ale jednu, na které se zákony přírody a Boha přírody je,, řádný respekt k názorům lidstva vyžaduje, aby určil příčiny, které je donutit, aby se takový kurz.,
My držíme tyto pravdy být self-zřejmé, že všichni muži a ženy jsou stvořeni sobě rovni, že jsou obdařeni jejich Tvůrcem s určitá nezcizitelná práva, že mezi nimi jsou život, svoboda a snaha o štěstí; že k zajištění těchto práv, vlády se ustavují, odvozující svou oprávněnou moc od souhlasu ovládaných., Když se jakákoliv forma Vlády stane destruktivní těmto cílům, to je právo těch, kteří trpí odmítnout věrnost, a trvají na tom, že instituce nové vlády, kterým se její základy na takových principech a organizovat své pravomoci v takové podobě, jak se jim zdá pravděpodobné, že vliv na jejich bezpečnost a štěstí., Prudence, opravdu, bude diktovat, že vlády již ustanovené by neměl být změněn na světlo a způsobuje přechodné, a proto všechny zkušenosti jest uvedeno, že lidstvo jsou ochotnější trpět, zatímco zla jsou snesitelný, než se spravit tím, že zruší životní formy, na které jsou zvyklí. Ale když dlouhý vlak zneužívání a usurpations, sleduje vždy stejný objekt, neprojevuje návrhu je snížit pod absolutní despotismu, je to jejich povinností, svrhnout takovou vládu a obstarat nové strážce své budoucí bezpečnosti., Takové bylo trpělivé utrpení žen za této vlády, a taková je nyní nutnost, která je požadovat stejné stanici, na které mají nárok.
historie lidstva je historií opakovaného zranění a neoprávněné zásahy ze strany muže vůči ženě, které mají za přímý cíl ustavení absolutní tyranii nad ní. Chcete-li to dokázat, nechte fakta předložit upřímnému světu.
nikdy jí nedovolil uplatnit své nezcizitelné právo na volitelnou franšízu.,
přinutil ji, aby se podrobila zákonům, při jejichž tvorbě neměla žádný hlas.
odepřel svá práva, která jsou dána nejvíce nevědomým a ponižovaným mužům-domorodcům i cizincům.
Mít ji připravil o první právo občana, volitelný povolení, přičemž ji bez zastoupení v sálech právních předpisů, má utlačovaných ji na všech stranách.
učinil ji, pokud se oženil, v očích zákona, civilně mrtvou.
vzal jí veškeré právo na majetek, dokonce i na mzdy, které vydělává.,
učinil ji morálně nezodpovědnou bytostí, protože může beztrestně spáchat mnoho zločinů za předpokladu, že budou provedeny za přítomnosti jejího manžela. Ve smlouvě manželství je nucena slíbit poslušnost svému manželovi, stává se, ke všem záměrům a účelům, jejím pánem – zákonem, který mu dává moc zbavit ji její svobody, a spravovat trest.,
má tak zarámovaný zákony o rozvodu, jak na to, co musí být správné příčiny rozvodu; v případě oddělení, do kterého opatrovnictví dětí, musí být uvedeny, jak být zcela bez ohledu na štěstí ženy – zákon, ve všech případech, bude na falešné domněnky o nadřazenosti člověka, a dává veškerou moc do jeho rukou.
Poté, co ji připravil o všechna práva jako vdaná žena, pokud jeden a vlastníkem nemovitosti, má zdaněny ji podporovat vládu, která uznává ji pouze tehdy, když její majetek může být výhodné.,
on monopolizoval téměř všechny ziskové zaměstnání, a od těch, které má povoleno následovat, dostává jen nepatrnou odměnu.
zavírá proti ní všechny cesty k bohatství a rozlišování, které považuje za nejcennější pro sebe. Jako učitelka teologie, medicíny nebo práva není známa.
odmítl jí zařízení pro získání důkladného vzdělání – všechny vysoké školy jsou proti ní uzavřeny.,
On vám ji v Kostele, stejně jako Stát, ale podřízeném postavení, tvrdí, že Apoštolskou autoritou pro její vyloučení z ministerstva, a s některými výjimkami, od jakékoli účasti veřejnosti v záležitostech Církve.
vytvořil falešné veřejné mínění, tím, že na svět jiný kód morálky pro muže a ženy, podle nichž morální delikty, které vylučují ženy ze společnosti, jsou nejen tolerovány, ale považovány za málo účet u člověka.,
uzurpoval výsadu samotného Jehovy a prohlašoval ji za své právo přiřadit jí sféru jednání, když to patří jejímu svědomí a jejímu Bohu.
On se snažil, jak mohl, aby ji zničit důvěru ve své vlastní schopnosti, snížit její sebeúctu, a aby ji ochotni vést závislá a bezútěšného života.,
Nyní, s ohledem na to celý disfranchisement jeden-polovina lidí této země, jejich sociální a náboženské rozkladu, – s ohledem na nespravedlivé zákony výše uvedenými, a protože ženy se cítí dotčeně, utlačovaných, a podvodně zbaven své nejposvátnější práva, trváme na tom, že mají okamžitý vstup do všech práv a výsad, které patří k nim, jako občané Spojených Států.,
při vstupu do velkého díla před námi neočekáváme žádné malé množství mylné představy, zkreslení a posměchu; ale použijeme všechny nástroje v naší moci k uskutečnění našeho objektu. Budeme zaměstnávat agenty, obíhat traktáty, petice státní a Národní zákonodárce, a usilovat o zařazení kazatelny a tisku v našem zastoupení. Doufáme, že po této úmluvě bude následovat řada úmluv, zahrnující všechny části země.
Pevně spoléhat na konečný triumf práva a je Pravda, že jsme tento den připojí své podpisy k tomuto prohlášení.,
Lucretia Mott
Harriet Cady Eaton
Margaret Pryor
Elizabeth Cady Stanton
Eunice Newton Foote
Mary Ann M’Clintock
Margaret Schooley
Martha C. Wright
Jane C. Hunt
Amy Post
Catherine F. Stebbins
Mary Ann Frink
Lydia Mount
Delia Mathews
Catherine C. Paine
Elizabeth W. M’Clintock
Malvina Seymour
Phebe Mosher
Catharine Shaw
Deborah Scottová
Sarah Hallowell
Mary M’Clintock
Mary Gilbert
Sophrone Taylor
Cynthia Davis
Hannah Rostliny
Lucy Jones
Sarah Whitney
Mary H., Hallowell
Elizabeth Conklin
Sally Džbán
Mary Conklin
Susan Quinn
Mary. S. Zrcátka
Phebe Král
Julia Ann Drake
Charlotte Woodward
Martha Underhill
Dorothy Mathews
Eunice Barker
Sarah R. Woods
Lydia Gild
Sarah Hoffman
Elizabeth Leslie
Martha Ridley
Rachel D. Bonnel
Betsey Tewksbury
Rhoda Palmer
Margaret Jenkins
Cynthia Plnější
Mary Martin
P. a., Propustek
Susan R. Doty
Rebecca Závod
Sarah A. Mosher
Marie E. Vail
Lucy Spalding
Lavinia Latham
Sarah Smith
Eliza Martinová
Marie E. Wilbur
Elizabeth D., Smith
Caroline Barker
Ann Porter
Zkušenosti Gibbs
Antoinetta. E. Bellevue
Hannah J. Latham
Sarah Sisson
tyto jsou jména pánů ve prospěch hnutí:
Richard P. Hunt
Samuel D. Tillman
Justin Williams
Elisha Foote
Frederick Douglass
Henry Seymour
Henry W. Seymour
David Spalding
William G. Barker
Elias J. Doty
John Jones
William S. Dell
James Mott
William Burroughs
Robert Smallbridge
Jacob Mathews
Charles L. Hoskins
Thomas M’Clintock
Saron Phillips
Jacob P., Chamberlain
Jonathan Metcalf
Nathan J. Milliken
s. e. Woodworthovi
Edward F. Podhorský
George W. Pryor
Joel D. Bunkr
Isaac Van Střapec
Thomas Dell
E. W. Capron
Stephen Smyk
Henry Hatley
Azaliah Schooley
Řeč http://www.fordham.edu/halsall/mod/senecafalls.asp.
minuty od http://www.nps.gov/wori/historyculture/report-of-the-womans-rights-convention.htm.